济群法师：怎样追寻自己又避免伤害身边的人？

六十二见，或以断常，或以有无为根本，成六十二见。但分二种，一身边二见所摄，二边邪二边所摄。一、身边二见所摄。 一、以断常二，或有无二为根本。 二、五蕴色受想行识，各具四句，成二十。言四句者：一、阴大我小，我在阴中。二、我大阴小，阴在我中。三、离阴是我。四、即阴是我。 三、历过、现、..

（术语）亦名九十八使。烦恼之异名也。常随逐于人，故谓之随。其状体幽微难知，如眠性，故谓之眠。此为贪，瞋，痴，慢，疑，身，边，邪，取，戒之十随眠，配于三界五部者。即欲界见苦所断十种，见集及见灭所断七种（除身边戒），见道所断八种（除身边），并欲界修所断四种（贪瞋痴慢），合之欲界有三十..

【九十八随眠中不善无记分别】 p0097俱舍论十九卷十六页云：九十八随眠中，几不善？几无记？颂曰：上二界随眠，及欲身边见，彼俱痴无记。此余皆不善。论曰：色无色界一切随眠，唯无记性。以染污法，若是不善；有苦异熟。苦异熟果，上二界无。他逼恼因，彼定无故。身边二见，及相应痴，欲界系者，亦无记..

麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆听佛陀宣说妙法后,证得初果。由于心中法喜,她跟随佛陀走了一段路后才回家。归途中,帝释想测试她的信心,出现在她面前说:“你是个..

富翁阿难达自己不属于自己5～3 此为我子我财愚者为此忧扰自己不属自己何有我子我财佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到富翁阿难达。阿难达很有钱也很吝啬,他不愿行善布施,常对儿子牧拉斯里说:“不要以为有钱就布施,不要使家财变少。”富翁把五缸的金子埋在家里的某一处,直到富翁死后,儿子还不知此事。..

周利般陀伽尊者精进自律以自己为洲屿2～5精进正念不放逸自制克己自调御智者自己建洲屿不被洪水来淹没佛陀居住在王舍城的竹林精舍时，有一次提到周利般陀伽。有一位银行家有两位孙子：摩诃般陀伽和周利般陀伽。长孙摩诃般陀伽常随祖父去听法，后来随佛出家，证得阿罗汉果。周利般陀伽也跟随哥哥出家，由..

有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作。他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望，因为他感到是因为没有伯乐来赏识他这只“千里马”。痛苦绝望之下，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候，正好有一个老人从这里走过，救了他。老人就问他为什么要..

提沙尊者怨恨报复带来伤害1～3他骂我打我败我掠夺我若人怀此意敌意不熄灭1～4他骂我打我败我掠夺我若人舍此意敌意自熄灭佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到提沙尊者。提沙是佛陀舅母之子，晚年才出家，喜欢认为自己是长老比丘，喜欢接受别人的服务礼拜，却不尊敬真正的长老比丘，不善尽自己应尽之责..

心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去它，就跳出去，要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼..

现在做父母的似乎都有一个雄心，要亲手安排好孩子的整个未来，从入学、升学到工作、出国，从买房、买车到结婚、生子，皆未雨绸缪，为之预筹资金，乃至亲自上阵拼搏，觉得这样才是尽了责任。我想提醒你们的是：孩子的未来岂是你们决定得了的？他的未来，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握..

一、不要发恶愿，尽量发善愿。以前曾有人念了几亿心咒，因发恶愿变成嗜杀的暴君，死后堕入地狱;二、应发究竟愿。曾有三个小孩看见佛和两个弟子外出，一个小孩发愿成佛，而另外两位发愿成为佛的弟子，三无数劫之后发成佛愿的成了释迦牟尼佛，而其他两位小孩只成为了佛的两大声闻弟子，同时发愿，结果却..

在汉朝有两个人,一个叫袁盎,一个叫晁错,两人都在朝廷当官,袁盎用方法把晁错杀害,之后袁盎便出家做和尚。原因是他时常见鬼,常常见晁错的鬼魂要来杀他。白天夜晚都是如此,使他觉得自己做错了事,因而忏悔出家。他出家之后,再没有见到鬼魂,乃更决心用功修行。因为一念之差杀了人而出家,所以他希望来生也再..

如何避免火烧功德林呢？这主要是在讲：在面对众生给我们的恶事境界时，应该如何生起忍辱之法，这叫作众生忍，简称为生忍。想要发起生忍，可以从五个方面来著手：第一、当恶事加于我们身上时，不以恶事回报。但这很不容易，一般人都是想：善有善报，恶有恶报；不愿意恶人没有恶报，但他们不会自己去动手..

根据密宗传承，供养宝藏天女，需要哪些供品呢?酥油、蜂蜜、牛奶、水果、饼干、花、板栗、麦谷、粥。当然，还有水、灯等，而以上是最好具备的供品。你可以打印图片，或者红纸写牌位，每天供养。食物三天或者一周换一次，水天天换。 接着念诵：敬礼观世音菩萨敬礼地藏菩萨敬礼宝藏天女持不空绢索神咒，..

现在的社会风气，不论是从媒体看到的，或者人与人之间所议论的，年轻人所竞争追求的，在社会风气和家人的期待下，不外这几类：第一个是赚大钱，第二个是爱情，第三个是名利。那么让自己和大家都幸福？让自己和大家都幸福天无绝人之路假如没有钱，人家看不起，假如没有办法竞争到名利权望，人家也看不起..

病与魔皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益、超生善道，此外概不理会。彼作声，也不理会作怕怖;不作声，也不理会作欢喜。但至诚恳切念..

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为自己设计一种好玩的游戏。请问..

高估自己的僧人观骸骨无欲望11～4犹如葫芦瓜弃撒在秋季见灰色骸骨谁还有欲望佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一群高估自己的僧人。一群僧人向佛陀取得禅观题目后到树林僻静处禅修。他们勤奋努力于禅定的修习,达到甚深禅定的境界,却自以为已经断除了欲望,证得阿罗汉果,于是回到精舍准备向佛陀报告自..

童真迦叶的母亲自己拯救自己12～4自己拯救自己他人不能救你修行只靠自己获他人助太难佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到童真迦叶的母亲。有一位少妇征得丈夫同意后出家为比丘尼,她的僧团导师是提婆达多。出家之后发现自己怀孕了,提婆达多要她还俗回家。她说:她原本就不想在此出家,希望能被送到祇树给..

优波难陀尊者智者珍惜个人的净化12～2先建立自己贤良的品德然后劝他人贤者免于过佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到来自释迦族的僧人优波难陀尊者。优波难陀是一个善于讲法的法师,他总是教导人家不要贪心、少欲知足、节俭、勤劳、朴实修行,但他自己往往言行不一,信徒供养的东西,他都照单全收。有一次..

卡拉比丘持恶见者自毁12～8恶慧愚痴人持错误见解阻正直生活碍圣贤教法如格他格草结果自灭亡佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卡拉比丘。舍卫城中有一位老妇人照顾卡拉比丘如同照顾自己的儿子一样。有一天,老妇人听到佛陀的圣德,心中很想亲近佛陀、听佛陀说法。她告诉卡拉比丘她有这个心意,卡拉比丘..

大目犍连的惨死伤害无辜受十种苦难10～9若以刀杖伤那无恶害者十种苦难中他将得一种10～10或灾苦失财或肉体伤害或严重疾病或失心狂乱佛陀在祇树给孤独园时，有一次提到摩诃目犍连尊者的惨死。有两次，一些异教徒以大笔金钱买通杀手要杀害摩诃目犍连尊者，都被尊者运用神通而无法得逞。第三次尊者感到一..

比丘毗达那争辩带来伤害10～5对人不说粗恶语粗语得来粗语回此种争论实痛苦互击刀杖可伤汝10～6人若能平静沉默有如压扁的铁锅此人已达涅槃境互相争论不存在佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘毗达那。毗达那出家后,身旁总是跟着一名女子的幻影,大家都看到了这个幻影,只有毗达那尊者自己茫然不知。..

沙弥殊卡智者善于调御自己的欲念10～17灌溉者引水箭匠之矫箭木匠之绳木智者自调御佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到沙弥殊卡。殊卡七岁时在舍利弗尊者座下出家为沙弥。有一天,他跟随师父外出化缘,路上他看见农夫正在引水灌溉农田,看见箭匠正在矫正弓箭,看见木匠正在制造车轮。看见这一切后,殊卡心想..

人面蛇身恶鬼造恶业如火焚烧自己10～8愚痴者造恶业不自知有恶报作恶自业感苦如火烧受焚苦佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一只人面蛇身的饿鬼。有一次大目犍连尊者和勒叉那尊者一起从灵鹫峰下山时,大目犍连尊者以慧眼看见一只人面蛇身的饿鬼。回到祇树给孤独园时,大目犍连尊者在勒叉那尊者面前形容..

拘达拉柯西比丘尼征服自己获最大胜利8～3彼诵百句偈若无义理者不如一法句闻已得寂静8～4彼于战场上虽胜百万人不如克己者是大胜利者佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘尼拘达拉柯西。拘达拉柯西是舍卫城的富家女,有一天居然爱上了一位即将被处决的小偷。她为了要嫁给这位小偷而绝食,父母亲只好向..

大德关于学佛的发心开示：发心阶段，我们需要注意的第一点就是依教奉行因为我们终归是个凡夫，刚发心，有很多不懂的地方，不知道怎么去做，还有很多的习气和毛病。有时互相要产生抵触，自己的知见可能胜于别人。那我们该怎么去做，怎么样才能达到把这种发心坚持到底，特别注意的就是要依教奉行，这是个..

如果人能够修清净行，这个梵行的清净行，首先指一条，没有男女的欲望，连念头都不生起，看男子女人都一样，没有区别。而且要加修禅定，最起码得到的禅定是初禅，这样子才能够生到色界，否则不能。生到色界以后，就不会有任何欲界的烦恼，因为这两个界有区别，所以就会具足福德威神，天人也常恭敬。即使..

美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜..

蔡礼旭老师主讲有两对夫妻住对门,一对夫妻非常的恩爱,相敬如宾;另外一对夫妻是小吵天天有,大吵三六九,吵到三天不吵架觉得今天怪怪的,原来是没吵架。但是人都有希求幸福的希望,所以这一对吵架的夫妻,这个太太看到四下无人,赶快过去请教对门的太太。这位恩爱的太太就对著另外这位太太说,因为我们家都是坏..