所以念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛声，哪怕是再小，哪怕是金刚持，就是你嘴唇虽动但是不出声音，叫金刚持，但是自己都晓得自己在念佛，都听到自己在念佛，这一句才是念得真、念得实在。如果自己听不到自己念佛，这偈子里说的，『己尚不闻佛岂闻？』自己都听不到自己念佛，阿弥陀佛怎么能听到你念佛？所以那句话是白念。一定要句句听得清清楚楚，这叫真念。你真念才能得到真感应，这个感应是跟阿弥陀佛四十八大愿感应道交的。四十八大愿里面其中第十八愿特别说到，「十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉」，这个十念是真念。这真念里面包括你至心信乐，你真愿意赶快到西方极乐世界去面见阿弥陀佛。所以我们自己要问问自己是不是真念。如果说我现在还不想去往生，现在往生太早了，我还有很多很多事情要办，我还担心自己家里人要照顾反正可以说出一千个理由说明为什么现在先不要往生，那个念佛就不叫真念。为什么？你不是至心信乐，你到极乐世界这桩事情不是你最希望做的事情，可能是排在第二、第三，这还不错，可能还排不上号。要怎么样？把这桩事情排在第一重要的事情，这才能叫真念，你才叫至心信乐。你所做的一切善事功德都是回向往生西方极乐世界，你有这个心，你念这个佛才会有真感应。这个感应就不可思议，现在虽然没往生，阿弥陀佛加持你、照顾你，你会事事吉祥如意、天天法喜充满，临终的时候决定蒙佛加被，让我们能够像「西方发愿文」里面讲的，「身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑」，「正念分明，舍报安详」，这个就是感应。
钟茂森  念佛  功夫  自己  听到