范古农答：识处如何。

在大乘密宗中，有很多善巧方便的转化道，可以把饮食转为修行，不但不折损福报，反而还会积累增长福报。我们在吃饭、喝茶，甚至喝水之前，首先要供养上师三宝。先念一个简单的供养偈：“供养上师，供养佛，供养法，供养僧。”如果有金刚乘荟供的传承也可以念会供的仪轨，这样我们就有了供养上师三宝的功..

在佛教中，“总持”为梵语陀罗Dhamacron;randotblw;i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰：‘肇曰：总持，谓持善不失，持恶不生。无所漏忌谓之持。’嘉祥法华疏二曰：‘问：以何为持体?答：智度论云：或说念，或说定，或说慧。今明一正观..

读佛经步骤：第一、双手合十，称念佛号南无本师释迦牟尼佛(三称)南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)南无观世音菩萨摩诃萨(三称)南无大势至菩萨摩诃萨(三称)南无《佛经的名字》会上佛菩萨摩诃萨(三称)(备注：1、读佛经之前，第一步，先称念佛号，三称表示这个名号念三遍;2、南无《佛经的名字》会..

小乘不接触肉食是为了断绝烦恼，大乘以菩提心摄持，念经诵咒为转变烦恼，两者实质都是向外的;密乘则是运用烦恼，吃肉的时候向内观照，一切都是幻化、无实及空性，原本无对无错，好与坏均为心建立的概念。如果是初学者以小乘的观点看待吃肉最恰当，小乘、大乘和密乘指的是见解。当具备见解的时候，做什..

1.长寿佛又名无量寿佛，无量之意为不可计数、广大无边，乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。2.长寿佛法又称长寿百岁法，勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮，亦能摧灭非时横天，身中十恶、四重、五无间罪、..

在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。2、其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是..

一、香供养(心神安宁，身体洁净;三业清净，多闻妙法)香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。二、花供养(处世如花，见者欢喜;身常香洁，欢喜真理)花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书..

修行当中如何才能精进，道心不退？就是要有这个信心，一直修行，一直达到圆满。如同打仗一样，全神贯注，有勇猛精进的心、有坚定的心，这样你才能立于不败之地。你只要有一点退缩，有一点胆怯，你就会失败。所以不敢有一点粗心大意，你粗心大意了，对方就打过来了。我们修行就是和拔河一样，要用最大的..

对治昏沉和掉举这个昏沉是来源于我们平时对佛法的恳切心不足，你只是打坐，是在打坐，但是没有把生死这件大事情十分放在心头上。要说没放在心头上这冤枉我们了，确实为了生死才去打坐的。但是心里还是不着急，认为了生死还有时间，还有很多事要做。如果明天可能不在这个世间了，叫你睡你也睡不着，是不..

禅宗产生很长时间后,才出现了净土宗。净土宗是在东晋时,由庐山东林寺的慧远法师设立的。当时,慧远法师看很多人参禅不对机,就设了两个佛堂:一个是禅堂,一个是依据三经(即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)设立的念佛堂。让参禅不对机的人入念佛堂,于是就产生了净土宗。净土宗比较方便,借佛..

放生有无限感应。放生者心想事成、天官赐福、大富大贵。可是，城市里工作的人，工作忙、水库远、时间紧张，如何放生呢？最近很多有缘者，询问诸葛长青，自己在城市里面工作，很想放生，可是，不方便怎么办呢？诸葛长青解释如下：一、放生环境必须干净、远离人群避免再次被捉。诸葛长青提醒大家一定要注..

请问，放生的人，在工作请客中如何解决鱼肉问题？由于你要工作生活的需要，有时候要请客就餐，这里面存在杀生问题，有网友问如何处理。诸葛长青说，为了营销、生活、工作等方面的需要，适当的喝酒、点菜等应酬都是可以的。以下是诸葛长青和你说的几个问题：一是如果是十几个人的正式宴会，你直接让酒店..

我们净土宗以念佛了断生死。念佛的方法,三岁的儿童都会念,但是八十岁的老人还没念明白,不太通啊。这个法门本来是万人修万人可成就的殊胜法门,但是真正成就的只占万分之一二。为什么呢?不是法门不灵,因为它是八万四千法门之外,佛陀为末法福浅、业重、障深这些众生而专门开辟的一条高深、易学、难信之法,..

修行如何开智慧为什么要修行?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求智慧,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪心,能认识清清楚楚。因为有择法眼,何者是正法,何者是邪法,一目了然,不会有鱼目混珠的现象。怎样能开智慧?唯一的办法,就是参禅打坐,可..

每天做同样的工作,一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇,好像永远没有解脱的一天,许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来,就会做得非常快乐。凡夫观念中执著有我我在做,我好辛苦,我为什么替他们做,愈想烦恼愈多。若学菩萨道,发大誓愿普度众生,想法、看法就不一样了。行菩萨道,第一要修布施波罗蜜。主妇菩..

韩愈曾经说过:术业有专攻,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明师,至少不会指错方向,教错要领,实要比所谓以盲引盲来得安全。可是谁是明师?往往无法得知,特别是宗教经验和禅修工夫,在..

《优婆塞戒经》杂品第十九善男子。若人有财见有求者言无言懅。当知是人已说來世贫穷薄德。如是之人名为放逸。 善男子，如果有人有钱财，见到有人来求他帮忙，反说没有。要知道，这个人下一生贫穷少德已不必说。这样的人叫做放逸。 善男子。无财之人自说无財。是义不然。何以故。一切水草人无不有。虽是..

外道为梵文底体加（tirthaka）意译，原指佛教以外的宗教、学派，本无贬义。后来才有了心游道外的诠释，便带有非正道乃至邪道的意味。佛典中分外道为佛法外外道、附佛法外道、学佛法成外道三类（见《摩诃止观》卷九等）。其中，附佛法外道指佛教内部见地与释尊正法不符的人和派别，如犊子部、方广道人等..

有人问到说:学佛至今已经半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应当要如何克服?首先，要先赞叹提问题的这位学人，因为一般人通常不一定会承认或者是观察到自己有上述的问题，这表示说这一位学人已经能够去观察到自己的问题，进一步也愿意试着去改正它；这不妨是一件善行，所以是应当要随喜而且要赞叹..

一、要认为自己是世界上最快乐的人。我们之所以感到痛苦，乃在于执著想不开，如果我们对人或事能够提得起放得下，洒脱不执著，何处不能安身?佛陀未出家前有位兄弟名叫跋提，受到佛陀的感化，抛弃了世俗的荣华富贵，出家修行。有一天，跋提在深山的岩洞中修习禅定，突然发出欢喜赞叹声说：“好快乐啊!好..

白度母心咒：嗡达咧都达咧 都咧玛玛 阿优布涅 嘉那不真 咕噜梭哈。这个咒的意思是“救度者!救度者!大救度者!请赐予我功德、智慧与寿命!”修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。修法简轨丹真绒布上师传授观想与上师无别之白度母如彩虹般安住..

相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转..

不二法门是一个佛家用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。出自《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”例..

不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门。不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：何等是不二法门?维摩默然不应。殊曰：善哉善哉!无有文字言语，是真不二法门也。肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。十二门论疏上曰：‘..

相信我们在寺庙中看见过很多人拜佛，在我们拜佛的时候是不能随随便便的去拜的，只要我们用正确的方法去拜佛，这样我们才能够真正的能收获到好处。那么，下面就让我们一起来了解一下如何正确拜佛吧。①靠拜垫约一尺左右直立，二足跟相距约二寸，两足见呈外八字分开，相距约八寸，双手合掌于胸前，摄心定..

禅宗祖师教授弟子的复一种方式。讲到禅宗，往往使人联想到棒喝，好像禅宗与棒喝，是不可或分的事一样，其实，棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种，制它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义，中国上古，教用朴教，演变而为夏楚(荆条)。中国佛教自有百禅宗的发扬光大以后，经过马祖、百丈的改制，创..

海涛法师开示:只要第一次正式参加法师所传的八关斋戒,你知道怎么观想戒体以后,以后在家里,你愿意受特别是六斋日、十斋日,自己在佛前受就好了。也有在家八关斋戒的仪轨,也很简单,皈依、忏悔、念八戒、回向,这样而已,如果你要念长一点,就把我们的仪轨请回去,念一遍,但是你受了戒以后,受了戒以后你要保持..

在楞严会上，大势至菩萨奉世尊之命，叙述他的修行圆通法门时说：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧：譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同为形影，不相乖异。十方..

从对如何是佛的回答看禅宗的核心思想佛是佛教觉悟圆满的理想人格、崇高象征、庄严代表，追求成佛是中国佛教徒的最高终极目标。什么是佛？佛的特性、本质、功能、形象如何？佛如何定性、定位？这是佛教传入中国后首先遇到，也是倍受关注的问题。中国佛教学者历来比较注重对佛的解释、探究和阐发。由于儒..

不净观”来自佛教用语，通俗来讲就是静心寡欲，做到心无杂念，抛除淫念，清心寡欲的意思。做到不净观需要：[勿对女色过于沉迷]不净观的心态就是指的是过于沉迷于女色。这对男人而言是比较常见的心理状态。佛教要让出家人戒除杂念，淫戒就是一大戒。只有戒除了这一大戒才能真正做到“不净观”。 [树立..