马头金刚有好几种形象,都是仇怒形的,声色棕红色,三只眼,鬃毛上竖,有些身后带翅膀。
马头明王一面表示空性,二臂表示智悲双运,三目圆睁表示降伏三界恶魔, 獠牙可怖势态表示具有众生无明业障,摧破诸恐怖而现形。

右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业,左手以期克印表示除断一切恶障。
头戴五骷髅冠表示五佛性能,双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、 死等四魔之意。

马头金刚有好几种形象,都是仇怒形的,声色棕红色,三只眼,鬃毛上竖,有些身后带翅膀。
马头明王一面表示空性,二臂表示智悲双运,三目圆睁表示降伏三界恶魔, 獠牙可怖势态表示具有众生无明业障,摧破诸恐怖而现形。

右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业,左手以期克印表示除断一切恶障。
头戴五骷髅冠表示五佛性能,双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、 死等四魔之意。

马头金刚有好几种形象,都是仇怒形的,声色棕红色,三只眼,鬃毛上竖,有些身后带翅膀。马头明王一面表示空性,二臂表示智悲双运,三目圆睁表示降伏三界恶魔, 獠牙可怖势态表示具有众生无明业障,摧破诸恐怖而现形。右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业,左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅..
西藏佛教面具之一。马头明王乃藏传佛教重要的本尊之一,是观世音菩萨的忿怒像,其形象多种,有八头、六头和有翅膀的。统一特征为头顶置马头,并作“极吼怒状”。马头明王的主要功德为:降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障,消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。马头明王面具除每年一次戴着表演..
皈依、发心:皈依发心: (三遍)诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!发四无量心: (三遍)愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。正行:观想马头金刚的形象:马头金..
尊者法相所现为淡然而坐,右手拈衣襟,左手自然下垂,双耳垂肩,目光下视,有俯察众生之相。尊者弘法传道,广收弟子,教化百姓,以利益众生。诗 偈处世行事不为难,检点身心自平 安。莫教祸起萧墙内,此中消息是机关。偈解:处世行事并无深奥玄机,要求得平安,关键在自己应身心端正、行为检点。灾祸往..
来历普慈观音是三十三身中的大自在天身。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂,立于山上。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜,而配以观音平等普遍之慈悲,故称普悲观音。外貌普慈观音头..
《庐山记》卷一记述庐山乾明寺供有张僧繇所绘的卢舍那佛像。《广清凉传》卷中记载,五台山瑞相殿北十三重大佛殿中安奉卢舍那佛像,其四周并雕有一万尊菩萨像。◎附∶《佛菩萨圣德大观》〈卢舍那佛〉条依照智者大师的《法华经文句》所说,毗卢遮那是法身如来,卢舍那是报身如来,释迦牟尼是应身如来。这..
如果大乘行者(菩萨),不能正确理解佛法的真实含义,而生起偏离佛法的异见、邪见,或讲解宣传异见邪说者。比如说:大乘行者不要喜乐、志求涅盘,应该对涅盘生讨厌背舍的心,不必断除烦恼而应随顺烦恼,不应害怕生死、厌离生死,不应求大菩提,为了广度众生要经历无数劫流转六道,这种知见是背离佛法真实..
普贤如来佛父就是如来藏的光明;普贤王如来佛母就是如来藏的空性,普贤如来佛父佛母,是所有坛城的本体。一切忿怒和寂静本尊、诸佛、菩萨都离不开普贤如来佛父与佛母的本质,因为我们心的本性空性就是普贤如来佛母;自性光明就是普贤王如来佛父。这里讲的普贤如来佛父和佛母,不是父亲和母亲那样分别的,..
青面金刚,也就是大家熟悉的”药叉神“,又被称作大青面金刚、青色大金刚药叉。据《陀罗尼集经》记载,此金刚形像为:全身呈青色,一身四手,左上手把三股叉,左下手把棒,右上手掌托一轮,右下手把索。此尊之印相有立身印、钩印等十四种,其中,立身身印系将左手三指直竖,大拇指捻小指甲上,以四指向..
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。持国天王 持国天王的形象,据《陀罗尼集经》卷十一中记,身着天衣,左手伸臂下垂持刀,右手屈臂向前,仰手,掌中托宝珠..
马头明王梵名:Hayagrīva,译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也,又啖食无明重障之意。观音大士之化身。马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身,也是六道中畜牲道的护法明王,也称马头明王、马头金刚或马头大士。 我们常见的马头观音通体赤红,三面八臂,三目圆睁,獠牙外露,头髮和鬍鬚..
佛菩萨是什么形象的呢?有人见过菩萨吗?很多青年心中有这些疑问:我可以见得著佛菩萨吗?我拜佛很虔敬呀!为什么为总是见不到佛菩萨呢?真的有佛菩萨吗?如果真的有,为什么不立即显现给我看看呢?又有些青年说:要叫我信佛,除非先叫佛菩萨显现给我看看吧!青年人的求知心是很强的,他们对于未知的事..
娑竭罗龙王为降雨龙神,古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属,为观音二十八部众之一。身呈赤白色,左手执赤龙,右手握刀,状甚威武。其女年八岁,智慧利根,以持法华经之功,即身成佛,现男子身,具菩萨行。《海龙王经》、《佛为海龙王说法印经》、《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》等诸经,皆为..
尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖,是两具没有血肉的完整人体骨架,全身白色,一面二臂,右手高举人头骨棒,左手承托盛满鲜血的颅器,分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面,作舞姿状。据说尸林怙主夫妇居住在髑髅山,那里有四方形的人头骨城,骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座,座垫上拥立着尸林怙..
八宗以外,还有哪些别的学派?这既称为八大宗派,是不是还有什么小宗派?八宗以外还有以《俱舍论》为主的学派叫俱舍宗;专讲《成实论》的学派称成实宗。成实、俱舍都属小乘教,唐以后不甚流行。八宗之外若加这两派便成十宗。此外,还有弘扬《涅槃经》的涅槃师,专讲《摄大乘论》的摄论师,专讲《十地经..
施药观音是三十三观音相之一, 右手撑颊,倚于膝上。手持药草,把药施予病人,消除痛苦,除苦施乐,故得此名,施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫,能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故, 救灾救难,巡声救苦,所到之处,施人安康,普成吉祥的象征,有无限拔苦施乐,福利他人的..
据《大般涅盘经》卷一载,尊者身躯庞大无比,每一毫毛孔里生出一朵莲花,每一莲花上有八万八千城,装饰着七种宝物。城内街道宽阔,两旁种植七行多罗宝树,花果茂盛,微风吹来,发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满,清净香洁,水中有七宝船,众生在河中嬉戏、浴身。城中住宅如花园般美丽,宅内花香..
有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”慈受:“既是悟的道,说不出来。”学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”慈受:“像哑巴吃蜜!”学僧:“当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够算禅悟吗?”慈受:“既未悟道,说出的怎能算做禅悟呢?..
〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象,坐于岩石上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛。作观水之法相。此观音兼具折伏之威及摄取爱护之德,依《普门品》所载:「应以天大将军身得度者..
十六罗汉的形象:是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造。后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。十八罗汉是怎么来的呢?古代的中国人认为“九”是吉利数,因此总认为“十六”没有“十八..
卧莲观音之形象据记载,多为合掌端坐于莲花上,亦有说是手持念珠坐于莲台上,身边会有一小莲台,专门用来盛放祂的法器柳枝与淨瓶。从记载上来看,其法相造型似乎都与〝卧〞字无关!莲花与菩萨关系密切,因为菩萨是从莲花中化现而出的。《妙法莲华经》是大乘佛教着名的经典,经典里所记载与观世音菩萨行..
“阎王”又称鬼界之王,简称鬼王(冥界之王),我国民间道教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王,统领阴间十八层地狱,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼,其次是其他国度..
因陀罗也有一个变化的过程。“吠陀”时代,他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教传入中国后,有的寺庙作少年帝王像,男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。因陀罗入佛教后,其形像通常呈天人形,乘白象,右手执三钴杵、左手置于胯上。其形象依《大日经疏》等说,头戴宝冠,身披璎..
一般以为,所谓正见就是对佛法义理的正确了解,能把所破和所立的道理搞清楚,就算是得了正见。事实上, 这只能算是闻思所得慧而已,并不是真正的正见。所谓正见,正如太虚大师所说,必须要“由闻而思,再加以定等修习,即成就正见”。所谓见就是佛法佛理的现前明见。《瑜伽师地论》云:“见者,谓见现..
她的形象常见为:白身色,呈坐势,三面八臂。三面颜色各异,中间白色.左面蓝色.右面黄色.分别表示三种不同事业。面露愠色,獠牙微毗,上牙咬住下唇,每面有三只慧眼。头梳高髻,戴花冠,丝宝严身,端庄肃穆,背衬头光身光,结金刚跏趺坐于莲台。她的八只手或结印或持器物,主臂两手在胸前;右手持竭磨(..
准提是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知。准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持..
辟谷小成的标志是辟谷期间这个人散发出恶臭难闻的味道,这个味道与邻近死人的味道相似。只有这样才算真正的深层的排毒,从骨头、血液、细胞把毒拍出来。做到这样不容易,但做到这样基本什么慢性病也就都康复了,相当于一次新生,一次身体的从新组合。如糖尿病、哮喘、高血压、甚至癌症等等等等都会康复..
◎陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?●雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂,不要去算计一些东西,放下对今生的所有执著,甚至放下成佛的欲望和念想。早年,我甚至不去发愿往生哪个佛国。如果有来生的话,我也愿意帮上师来弘扬佛法。因为许多时候,成佛也..
一日修来一日功,一日不修一日空。一个人是否与神秘文化有缘,是否适合学习周易,是否适合从事预测工作,这些在八字命理中是有信息说明的。下面华人开运网带你看看什么样的八字利修行。一、八字中带一个或者多个华盖者利修行华盖是八字理论中符合某种组合规律的天干地支的别名,八字中称为神煞。华盖星..
钟茂森:你是什么样的人,肯定感召什么样的人他的能耐比我们凡夫厉害,就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的,你说有时候也会行善,人人都有良心,都有良心发现的时候,对吧?可是不是念念行善,做了一桩善事,可能回头干了十件恶事,进一退九。这比以前中国过去有个扭秧歌的节目,扭秧歌是进一步退两步..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论