
问:同在一起念佛,为什么有人见佛、见光、见花等,而有人不见?又,所见也有同、不同?
答:此因个人根性不同。一般来说,以下几种人易见:
一、禅定功深的人。
二、喜欢打坐、内心静定的人。
三、平日易于通灵的人。
四、有阴阳眼的人。
五、宿世有相类根机的人。
六、儿童。
七、与被助念者有特殊缘分的人。

问:同在一起念佛,为什么有人见佛、见光、见花等,而有人不见?又,所见也有同、不同?
答:此因个人根性不同。一般来说,以下几种人易见:
一、禅定功深的人。
二、喜欢打坐、内心静定的人。
三、平日易于通灵的人。
四、有阴阳眼的人。
五、宿世有相类根机的人。
六、儿童。
七、与被助念者有特殊缘分的人。
世界上有很多事情是无法用科学来解释的,尤其是宗教方面,很多人都是秉着宁可信其有不可信其无的态度,对宗教的态度十分暧昧。 而有些人在拜佛之后发生灾难,很可能是在拜佛的时候不够虔诚,也有可能是拜佛的步骤不对,当然也有可能是人们的心理作用作祟哦。..
我们在不经意间总会听人说佛心、佛性,我们礼佛是为了参禅,更好的修行自身的习气,敬佛是因为佛是无量光,具有大智慧是一个觉者,真正能做到不畏惧佛的才是真正有佛心的人。四祖道信禅师一天到牛头山访问法融禅师,到时,见法融禅师端坐参禅,旁若无人。即使有人到来,也绝不举目多看一眼。不得已,道..
人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪,也必有嗔,贪与嗔,是由无明──烦恼而来,合起来,就是‘贪、嗔、痴’的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。修..
在我们修行当中,也许提到六道轮回这一说法,我们大家在生活中也会常常的挺到。大家都知道人死后就会变成鬼魂,然后去往地府,之后再通过六道轮回重返人间。那么人为什么会在六道轮回呢?轮回,这一名词的提出,最早是在古印度的婆罗门教,后来纳入了佛教。然后又逐渐传到了中国,成了众人皆知的六道轮..
南无阿弥陀佛,请教师父:弟子在弘法中,看到一些熟人的小孩,就教他们念佛,并告之念佛可长高高,长俊俊,学习好。有位居士提醒我:你这样不如法,万一小孩长大后,不高不俊学习差,谤佛咋办?不要用人天福报吸引人们念佛。弟子看过一篇祖师用糖哄小孩念佛的文章,我也是效仿。请给弟子开示。智随法师答:南无阿弥陀..
问:南无阿弥陀佛,师父您好,最近念佛地时候,老是回忆起以前地事情来,都是不好地事情,让我当初就感到后悔地事情,让我久久不能平静啊,心里感到了很乱,不知道该怎么办才好,请师父帮帮我,谢谢师父了。智随法师答:南无阿弥陀佛:念佛让我们想起过去的事,这很正常,不用在意。事情已经过去,只是留下了一些记忆而..
顶礼智随师父,弟子念佛将近8年,日常功课安排早上4点多一点起床,经行念佛2个钟头,打坐念佛2个钟头,现在念佛很清静,但是近来却感到有气从小腹下面翻上来,莫名烦恼,非常烦躁,晚上难以入睡。另外还有点着相的问题,心不自觉总好往自己的嘴上想,已经困扰很久了。望师父慈悲开示,使弟子修行顺利。弟子万分感激..
顶礼法师。请问法师,女子在来月经的时候可以打座念佛号吗(采取的姿势是:单盘腿坐着,闭目,双手结定印放在肚肚脐眼的位置,然后静听或默念南无阿弥陀佛的佛号。)?有没有什么地方需要注意的?请法师开示。谢谢。南无阿弥陀佛。智随法师答:南无阿弥陀佛:生理期可以打坐,专一念佛。打坐注意按相应的姿势要求即..
罗侯罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(西元前547年)生了他,另二十五岁(西元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲,罗侯罗见到生父非常欢喜,经常跟在佛的..
南无阿弥陀佛!顶礼师父:请问师父,在家居士万缘放下,一心专念之人与尽力宣传佛法,引人念佛,同时也一向专念之人,孰优?万缘放下,闭门念佛之人是自了汉的表现吗?自信教人信,大悲传普化,真诚报佛恩,不去努力宣传,是否是悲心不够的表现啊?顶礼再拜!智随法师答:南无阿弥陀佛:专修念佛者,首在自行念佛,若有力劝..
頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子請問師父,一個專修專念南無阿彌陀佛的念佛人,如果平時念佛不多是否都不能避免有寃親債主揾上門祗不過臨終决定佛來迎是嗎?另外我有一個師兄跌傷隻腳,有一位出家大德將自已的法名寫在師兄包腳的紗布上面,我見到之後總覺得怪怪,念佛人就是念佛冇其他,師父請問我是否想錯了?想多..
南无阿弥陀佛 顶礼师父!请问师父:1。专心念佛,自已得度是肯定的,但是念佛对周围的众生有何益处呢?作为一个在家居士,是闭门一心念佛好,还是一边念佛,一边宣传佛法让更多的人学佛念佛好呢?一心念佛,万缘放下,是自了汉的表现吗? 2。《金刚经》上说的:法尚应舍,何况非法。这句话在净土宗来说该如何理解呢?..
问:我一同事的妈妈学佛十几年了,一直在诵,主要是为了压烦恼,而佛号每天也念,但不是一向专念了.总说自己还是修的不行,不然早就往生了。这种情况,假如临终时她还清醒,也能念佛号,这样能否往生。我跟老人家说了几次弘愿念佛但就是夸我根基好,她做不到,我也很无奈。请师父开示。智随法师答:看她自己的知见..
頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子請問師父,一個專修念佛的念佛人,患上了癌症但不是未期,而他本人真的不想做任何治療的方法,祗求早日往生西方,這樣就可以早回入娑婆世界,廣度十方眾生,他這樣做是否對呢?請師父慈悲開示,南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!智随法师答:南无阿弥陀佛:只要自己愿意,可如此..
顶礼师父!南无阿弥陀佛最近念佛的日子里我是这样的。当我做饭切菜的时候,我看到的是手里的刀变成了敲木鱼的那根棍子。(那个敲木鱼的棍子是什么我不知道怎么称呼啊!惭愧啊就叫它棍子吧。)菜板子成了木鱼,那个用来念佛的是叫木鱼吗?我也不知道啊!只是听说过念经敲木鱼。就是这样的很有节奏的切一下,念一..
南无阿弥陀佛!顶礼师父!请问师父,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?智随法师答:南无阿弥陀佛:主要看其平生对净土信仰如何,如真念佛求往生,则可得往生。印光大师《文钞》有类似事例说明。..
舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。从这段经文开始,《阿弥陀经》有三大重点。第一大重点就是:什么叫做少善根?什么叫做多善根?第二大重点:什么叫做一心不乱?第三大重点:什么叫做心不颠倒?我们一定要明白。如果《阿弥陀经》这三大重点没有正确的理解,念佛的心一定是忐忑不安。“舍利弗!不可以少善根..
智随法师答:顶礼法师,南无阿弥陀佛!我丈夫心中的怨恨特强,我尽了一个妻子应尽的所有责任和温情,并为他念佛十万声并填写过祈愿单,但是不管用。他现在变本加利,每天都发疯一般毫无节制地吼叫,我早已丧失了信心,每次他竭斯底里时,我都痛苦的说不出话来。我没有念佛,因为我想这是儿女情长,佛才不会管这些事..
正定业就是:一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。我们要怎么念佛?就是一心专念。什么时候念?行住坐卧称念、时节久近称念,也就是早上念南无阿弥陀佛,中午也念南无阿弥陀佛,晚上也念南无阿弥陀佛,吃饭也念南无阿弥陀佛,睡觉也念南无阿弥陀佛,穿衣..
佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看,读经也不是高深莫测的文字游戏,能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而..
下面请看第四十一段文:【从他人手中获物,已获得与未获得,何者为胜?法然已以获得之心而念佛也。】第四十一段文,法然上人所开示的,使我们明白,法然上人念佛的心境。法然上人用什么心念佛?已经得到阿弥陀佛名号救度的心念佛,所以法然上人还未说出他念佛的心境,先反问一个问题:从他人手中获物,..
消灾除障,大家不要觉得很神秘。画一个符给你消灾除障,好像很神秘,那是神怪。消灾除障很简单,有功德就能消灾。比如世间贫穷的人,财富就能消除他的贫穷;犯了罪,可以将功补过,本来判十年,立大功了就可以减刑五年。这不就是将功折过吗?功就能灭罪。同理,得到功德法财,就可以灭除罪业,这是很自然..
底下第六则故事,这一位善女人的修行,不但很值得诸位你我对她的赞叹,而且很值得大家的效法,不管你是男众或者是女众。底下讲的这一位善女人,她的修行跟大家一样,一心专念阿弥陀佛的名号,念到临终预知时至,是十二天前她就知道要往生西方极乐世界了,殊不殊胜?太殊胜了,一生专修净土法门。如果让你好好的用..
善士问:我为什么会怕提前退休?宽见法师答:如果你真的理解了佛法的话,你会非常充实,你还是对未来有一种茫然,还是要好好去修行,大众阅藏就是个很好的方法,退休了正好来修行,来当义工。这边退休,那边上岗。要生起正知正见,怎么样生起正知正见呢?要依止善知识到正法道场去学修,去为大众服务,..
只要往生西方极乐世界,证悟不退转的菩萨之后,就不会再堕落在三途八难,不会再堕落在没有三宝的地方,不会再堕落在下贱种的众生类中,这段经文就是在说这样的意思。所以往生西方极乐世界之后,回来人间度众生,不会堕落在三途。曾经有一位菩萨就是问师父这个问题:“请问师父:我们念佛,往生西方极乐世界之后,..
诸位法师、诸位同修、诸位莲友,阿弥陀佛!大家早上好!今天是灵阳寺开春后第二个念佛七开始的第一天。灵阳寺是传播生命解脱道理的地方,大家能有缘集会在本次法会,是你们对生命有解脱的希望!(掌声)你们来到灵阳寺,表示你们:一,跟灵阳寺有缘;二,跟阿弥陀佛的本愿慈悲有缘;三,是为接受阿弥陀佛的六字洪名而..
昨天晚上有一部分同修分享的时候谈到皈命的功德,这次法会来了七千多人,可能大部分还不知道皈命是什么意思,有什么作用。下面就和大家分享一下皈命的功德。皈命和念佛是同步的,为何要皈命呢?皈命念佛的功德是什么呢?首先讲念佛的功德,因为念佛能具足无量寿的命,能具足无量觉的命,能具足无量光的..
我们念佛的目的就是接受佛慈悲来消除我们的一切业障根本,消除一切人为障碍、一切环境障碍和一切魔障障碍。佛交代我们,他用他的名号来作为他和众生之间沟通的工具。真正有作用,能救度我们的是佛的慈悲。当我们念佛名号就有缘分通达佛的慈悲,佛的慈悲就是佛的本愿。(1)念佛的功德念佛法门的功德,..
之一:忏悔《华严经普贤行愿品》云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。未学佛以前,贡高我慢,自以为是,在红尘中每天算计著如何让自己高人一等,如何家财万贯,如何穿金戴银,如何声名远播,一天二十四个小时,醒的时候追逐贪嗔痴,就连睡梦中也为三毒所伏,但愚痴的自己仍不知觉悟,仍在粪坑中逐..
下面我们分享皈命念佛的体验。有些人念佛出现一些障碍,这个不是念佛有障碍,而是人本身的问题。人不管健康也好,不健康也好,身体都会有不同程度的障碍,只不过轻重不同而已,特别是我们曾经伤害过无数无量的生命,那障碍就多了。当我们无知无明,对一切因果没有信仰、没有尊重的时候,都认为是无所谓..
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