要饭者难,给饭者易。如果遇到乞丐要饭,我们也应该布施一下,不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话,也没有必要想太多,做一下布施就可以了。

刚才我讲过,还有一些修梵净行的苦修者和修行人,需要我们的帮助和支持。我们要看他是不是真正的修行人,是不是真正的出家人,如果是,我们就要通过供养等方式给他们一些帮助。
这里主要讲需要布施的三种人:第一是乞丐,第二是恶道的众生,第三是苦修者。其实所有的众生都需要我们的帮助,需要我们的布施,我们都应该帮助他们,都应该给他做布施。这是以财物饶益、帮助众生。
要饭者难,给饭者易。如果遇到乞丐要饭,我们也应该布施一下,不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话,也没有必要想太多,做一下布施就可以了。

刚才我讲过,还有一些修梵净行的苦修者和修行人,需要我们的帮助和支持。我们要看他是不是真正的修行人,是不是真正的出家人,如果是,我们就要通过供养等方式给他们一些帮助。
这里主要讲需要布施的三种人:第一是乞丐,第二是恶道的众生,第三是苦修者。其实所有的众生都需要我们的帮助,需要我们的布施,我们都应该帮助他们,都应该给他做布施。这是以财物饶益、帮助众生。
达真堪布:让心和大自然融为一体由行所思善,无论至何处, 福报皆现前,供以善果德。 由欲乐心引发而奉行善法的人,不管转生何处,无论到哪里,福报都会现前,献上善妙的供品。 我们很多时候所考虑的都是多余的,自己若是能行持善法、积累善根,无论在哪里都一样会有福报,一定会安乐的。否则,你考虑..
达真堪布:观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时,都需要观想。但是很多人都不愿意观想,也观不出来。 其实我们现在修法一点点也不用心,观想一点点也不专心。我们都有这样的经验,对自己喜欢的,特别感兴趣的事物,稍微看看就能观出来,随时都能想起来。对自..
达真堪布:菩提路上风景异 我们现在做事情的时候,都是以自己的观点和自己的想法去做的,所以有很多的要求。若是一个完全具有菩提心的人,他做事完全是按佛法、以真理去做的。他认为,因为众生平等,自己遣除他人的痛苦,保护他人的利益,这都是应该的。自己不愿意感受痛苦,他人也同样不愿意感受痛苦..
达真堪布:观音菩萨曾经把整个六道轮回度空了三次,为何众生还是那么多?祈求观音菩萨,救护罪大恶极的我!痛苦不堪的我悲哀哭泣,极力呼唤具有无伪大悲心与大悲行的怙主观世音菩萨。 不只是有这个心,还有这个行动;不是只想,还有行动。现在很多人只想,不行动,只有愿,没有行。没有行的愿,肯定是假..
达真堪布:菩萨当听到要饭的声音就会生起无比的欢喜心直到现在,我也没有给众生大喜宴的安乐。不仅给众生吃穿等暂时的安乐,并且给他们传法,让他们明白诸法的实相真理,令其获得究竟的安乐,这就是“大喜宴”。 我们有时候也做一些所谓的布施,但都是有要求、要回报的。若是达不到自己的要求,没有相..
达真堪布:怎样才能通过佛力提高众生内在的境界?达真堪布 做超拔,是通过佛力提高众生内在的境界,增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续,而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德,善根与福德提升了,境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔,都能得到利益。生者做吉祥..
达真堪布:给上师三宝“分红”也一样造业曾经有人问:“上师,我想做生意赚钱,然后从中拿出一部分供养三宝。这样,我做生意就不会造业了吧?”龙树菩萨说,无论你为自己还是为他人,都不要造业,因为果报要由自己一个人承担,没有人为你分担。有些学佛人认为自己是为了供养上师三宝而做生意的,欺骗他..
身残志坚的小伙硕士毕业过司法考试 据媒体报道,山西省阳泉市的王志民,在15岁那年,因一次意外失去双手;19岁那年,他考上山西农业大学;23岁时,他考上山西大学法律专业研究生;2010年,他以超过分数线33分的成绩,通过了司法考试。如今,坚强不屈的阳泉小伙王志民决定回到家乡,用自己的所学帮助更..
达真堪布:积福的窍门 当怨敌伤害你的时候,你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗?哪怕修一刹那的安忍,也能积累不可思议的善根和福德。我们有时候也会遇到这种情况,当自己在听法或者打坐时,若有人在旁边说话、干活,就觉得对方影响了自己修法,障碍自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法..
达真堪布:脚踏两只船,能成就吗?轮回是火坑,在火坑里能有舒适的感觉吗?在轮回里就像在刀尖上行走,在刀尖上能有安乐吗?这些都是佛打的比喻。现在只能这样描述了,其实轮回比火坑严重得多了,比在刀尖上危险多了,这些痛苦与轮回之苦相比,千万分之一也不及啊!但是我们没有觉察到,根本没有明白,所..
达真堪布:能如此,再多的敌人或再大的灾难都伤害不了你“遭遇任何事,莫扰欢喜心”:无论我们遇到什么样的对境,遇到什么样的事情,都不应该扰乱自己欢喜的心情,不应该给自己造成不愉快,而是要保护自己这种欢喜与平静的心态。若能如此,再多的敌人或再大的灾难都伤害不了你。 一个修行人应该有这样..
达真堪布:爱的供养,报父母恩每个孩子,都是在父母的呵护、培养下健康成长的。长大以后,理应忆念父母的恩德,尽力报答。怎样做才是报恩?要通过供养——财供养、力供养、法供养。 财供养财供养就是以你的能力让父母安度晚年。父母年纪大了,性情跟小孩子一样,你去看看他们,买点礼物,送点东西,他们..
达真堪布:点点滴滴聚禅禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅,但是更重要的是在日常生活中修禅。 在日常生活中修禅,就是要提起善念,提起正念,保持正知正见,然后专注。作为佛弟子,我们都有一些正知正见,应该提起并保持这些正知正见。若是有无我和空性的见解,就提起这种..
达真堪布:有真心才有解脱的希望你有空性的智慧,就对法不再执著,妄念、分别念都会自然停止。现在很多人都会说断除妄念、妄念不死、真心不活。其实,真正断除妄念非常难,要有证悟空性的智慧,才不会执着法,才会消除妄念。没有妄念了,真心就活了,不打妄想时,佛性就显现了。 现在很多人好像都在修..
达真堪布:永不过时的“时尚”现在的人都讲“时尚”、“潮流”,对大德高僧讲的真理不重视了,对以前那些优良的传统不重视了,认为这些都过时了。上师如意宝讲过,现在都喜欢低级庸俗的时尚。 其实高尚的行为,做人的原则,是不会有被淘汰的时候,你觉得过时了,这是你的误解。人什么时候都是人,古代..
有八种闲暇、十种圆满,才是暇满人身。如果没有十种圆满,就不是暇满的人身。没有暇满的人身,就不能修持正法;不修持正法就不能解脱。得到人身是所依圆满,是十种圆满中的第一个圆满。如果没有所依圆满,就不能有其他的圆满。所以六道里人道算是最好的了。但是,我们现在做人都特别难,人身都特别苦。..
达真堪布:无论是帮助,还是伤害,都是自作自受大地在最低处,我们在大地上挖地基、盖楼房,在大地上种树、种花……我们可以滋养大地,也可以破坏大地,但是对大地来说是一样的。无论是去保护它,还是去破坏它,大地都没有伤心或快乐,总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样,父母众生对我怎么都..
达真堪布:断烦恼不用拐弯抹角无始劫来,烦恼控制着我们,牵引着我们;让我们造业,让我们轮回,让我们感受无穷无尽的痛苦。 现在,我们遇到了上师,遇到了佛法,懂得了佛理;就不能再跟随贪嗔痴这些烦恼,而一定要守护自己的相续,让它保持清净。这样我们才不会造业,才不会轮回,才不用感受这些痛苦。 ..
达真堪布:我们身上藏着一个最大的谎言我们都特别在意自己的感受。我们都尝过快乐的感受,也尝过痛苦的感受,而且想尽一切办法让自己摆脱痛苦,享受快乐。观察一下自己,我们的一切所作所为都是不知不觉地为了自己,哪有为他人的?无论是生活、工作,还是信佛、学佛,都是为了自己能摆脱或远离痛苦,为..
达真堪布:我们为学佛修行付出过什么?作者:达真堪布 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别喜欢上师三宝,特别喜欢上师三宝的功德,特别愿意学佛修行,不顾吃穿、不顾休息、不顾一切艰难困苦修习佛法。为..
达真堪布:成就一切所愿要靠觉悟的心态达真堪布六道轮回的过程非常漫长,我们想逃避是不可能的,即使能逃避也是暂时的。在我们的相续中有很多善恶的种子,有什么样的种子就要感受什么样的果。现在,好多种子还没有成熟,但是最终都要成熟。 有时候恶缘显现了,通过一些方法暂时也能转变或缓解,但因缘..
达真堪布:打扫卫生的时候转念业消 家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是擦业障、擦烦恼,这是一种修行。我们把家收拾整齐了,心里也就整齐了。通过这些方法,..
达真堪布:怎样辨别是佛还是魔?佛讲过,哪里有吉祥,哪里也有不吉祥;哪里有佛,哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪,波浪不离大海,大海不离波浪。同样,佛不离魔,魔也不离佛;吉祥不离不吉祥,不吉祥也不离吉祥。我觉得这叫完美。我们天天要吃饭,在这个饭桌上,酸甜苦辣都有才是完美。若是..
达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?“欲问前生事,今生受者是;欲问来生事,今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事,在寺院、在道场也遇到了很多恶缘,要知道这些都是自己往昔造的恶业,现在果报成熟了。如何解决呢?去病要去根。既然往昔造的恶业是因,就要从因地入手,真心地忏..
达真堪布:心在散乱吗 我们在闻法、思维的时候,看似明白了,实际没有明白;看似解开了心灵的疑惑,其实还是糊涂、愚痴的状态。之所以会这样,就是因为心没有专注,没有禅定造成的。能在十分钟内做到不散乱吗?如同一个人手里拿着锋利的宝剑,让另一个人端着装满油的器皿走路,并且威胁他说:“如果有..
达真堪布:度化众生记得别把自己「染污」了有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“把握自己”呢?在发利他心、做利益众生事情的时候,不能染污自己,不能失去道心。有利他心是好事,有想帮助他人的心是好事,但是必..
达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗? 平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?达真堪布答:可以。佛当时讲经说法的时候,用的是印度的梵语,这个语言已经被佛加持了。我们现在念咒、念仪轨,肯定会有一些疏漏。佛加持这个咒语了,你一念,所有的缺漏都能补上,都能圆满。你相信缘起..
达真堪布:孩子为什么不领情 原因在这里有一种鬼叫“王鬼”,就是人死后,没有得到解脱,堕落鬼道。转生为王鬼以后,他经常回来看亲人。他一回来看,这些人就会遇到一些灾难,会出事。这个亡者当时为什么不得解脱?就是因为当时他留恋亲人;后来他为什么又来找呢?也是因为贪爱,放不下。他回来“探望”,..
达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报,那怎么办?应该从因地入手,真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因,业消了,因就结束了,果自然也..
达真堪布:对女人来说,执着男人是最令人畏惧的绳索佛在《念住经》中讲:“女人祸害根,毁坏现后世,若欲利己者,当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人,就是“男人祸害根,毁坏现后世,若欲利己者,当舍一切男。” 若女人贪着男身,男人贪着女身,今生不得安乐,来世不得解脱。若你不贪着,..
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