达真堪布：什么叫弘法？

以前广东某地有一个非常非常孝顺的孩子，是一个哑巴。从小没有父亲，只有一个老妈，老妈还是个瘸子，不能走路，家里特别的困难，他只好天天背着母亲去乞讨。他把乞讨到的好的东西给母亲，有时候讨的少，也先给母亲吃，自己饿着。他的孝顺在当地特别有名，大家都认为他是个孝子。有一天，他的母亲突然得..

达真堪布：一切痛苦的来源 为什么我们得到了壹点点功德利益，就会生起傲慢心？因为没有明白利益功德是无常的，都在剎那当中变。为什么我们总有看不起的人、看不惯的事？因为我们有傲慢，有我见，没有懂得自他是平等的、壹体的，所以总是有自他的分别。其实，壹切痛苦的来源，壹切烦恼的根本，就是这些..

斋是斋心，就是清净心的意思。斋与素食没有关系。斋是过中不食，不能讲过午不食，因为午时指十一点至一点，斋是过了日中不能再吃。在家同修守八关斋戒，着重在斋，斋是修清净心。人要保养身体，身体好才能精进修行。我们明白这个事实真相，十斋日修定，食物的需要量就减少，摄取的养分仍然足够。若妄念..

达真堪布:轮回有没有结束的时候？ 针对一个众生来说有结束的时候，通过修行能了脱生死。针对一切众生来说没有结束的时候，因为轮回是无始无终的。

达真堪布:自从学密法之后，经常有病，不知道怎么办好？ 这不是有病，是去病。自己一定要把握住。现在我们念金刚萨垛心咒、观音心咒、莲师心咒，这都是去病最好的药。所以都要如理如法地念诵。有病不是坏事，而是好事。这些病不是你学密法以后得的，而是原来一直就有的，只是自己没有发现而已。现在业力..

台湾南部有一位同修的亲戚约五十出头，任职国小，是一位十分优秀的教师，负责尽职，尽心校务，是学生心中的好老师;校长口中的好干部。一日，由于宿业成熟，在晚饭后站起来之际，突然感到一阵晕眩、头痛，而后不省人事，经家属紧急送往北部某大医院治疗。经医生详细诊断后判定是脑瘤引发严重中风，伤及..

达真堪布:伏藏是怎么回事？ 莲花生大士在世的时候，有些法与当时众生的根基不相应，因缘也不具足，所以没有公开弘扬。莲师把那些法埋藏在山洞、山崖、树林、河边等处，让空行护法来护持。每个伏藏都有护法护持，不让人动，等待未来因缘成熟时，由莲师安排好的伏藏大师取出。 何时何地，由哪个大德高僧..

佛讲善恶因果，“如是因，如是果，谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。若是去断恶行善，就可以快乐，就可以幸福。现在很多人都是颠倒的，想得到快乐，却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受..

尼泊尔灵修少年的藏地法名叫巴登多杰，是一个出家人。尼泊尔灵修少年十一岁就出家了，在他十四岁的时候开始禅修。从二零零五年，尼泊尔灵修少年一直坐到二零零六年，连续坐在那里十个月坐着不动，也不吃不喝，甚至也不上卫生间，这样子震惊全世界。在尼泊尔灵修少年坐到六个月的时候世界各大媒体就去报..

什么叫养生，扎一针一天有效的叫做激素；几天见效的叫做药；坚持一个月、两个月、半年、一年没有任何副作用才叫养生。治病花钱，钱是费纸！养生花钱，产生价值！现在养生与不养生的人10年以后比，别人老去了10岁，你还是10年前的你！这就是价值！花钱养生，你获得了健康和幸福！永远离不开病痛！健康幸..

我们要净除罪障，就要依靠佛菩萨的教言、加持。为什么要如此急迫地向佛菩萨请求净除自己的罪业?因为死亡是无常的，生命是无常的，怕死亡在这些罪业还没有忏除、清净之前就到来。我们为什么不精进呢?主要是对无常没有真正的认识，对无常没有生起正见。我们在寿命无常里讲过，那些旧噶当派的格西们主要讲..

在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨;要做的琐事多，不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永远没有解脱的机会。所以，最好离开故乡，离开这些恶缘。现在有些人有这个条件，但是很多人还没有了缘了债，暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡，..

“因吾不了知，死时舍一切”：因为我之前不了知，面对死亡的时候一切都要舍去。“舍一切”是什么意思?就是寿命无常三根本的最后一个：死亡的时候，除了自己所修的这些善根与福德，谁都无法利益你。我不知道死亡的时候，统统都要舍弃，谁也不能利益我，谁也不能帮助我……面对死亡的时候，只能自己一个..

凡夫愚痴，都不愿意感受痛苦，但是偏偏造作痛苦的因——恶业。我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?因为你执着这个身体，造了恶业。若是你不执着这个身体，真正能放下自我，不造恶业，就不会六道轮回，也不会遭受痛苦。你已经摆脱了这些因缘，即使众生想让你烦恼痛苦，也没有办法。你自己能保护自..

问：作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生？答：在家里做好你该做的本分工作，没有自私心，全力以赴把家人照顾好，不要让家人生烦恼，你就没有烦恼，让家里人对你、对三宝生起信心，就是真正的弘法利生。我们每一个人身边都有很多人，其实我们要度的，就是身边的人，远了你也度不上，只有有缘的才能度..

赞叹许华居士和的弘法团队 由衷赞叹许华居士和学佛网的弘法团队！学佛网既没有官方背景，也没有企业背景，能够在诸多不利条件的限制之下发展壮大，真的令人赞叹！十分佩服许华居士和学佛网弘法团队的奉献精神，为人心平和、社会和谐、生态和谐作出了巨大贡献。我是一名学者，极少接触宗教界人士，但是..

虎与猴我是一个驯兽师，准确的说是一个驯猴师用我的上司主管欧阳的话说，干这种勾当，搁30年前，那就是一个敲锣耍猴要小钱的主。那些得志的小人，如上司欧阳之流，总以为我是个言拙口讷反应迟钝的窝囊废，常用尖酸刻薄的话来羞辱我，我总是偷偷流泪，却只有在心底暗暗发狠。这天，一早上班，欧阳主管就..

达真堪布：隐形的笼子社会上有些人做梦都想成名、当名星。其实，如果没有看破、放下，名气给自己带来的最终也只会是痛苦。那些明星，虽然他们身价不菲，相貌出众，备受关注，拥有大量的“粉丝”，但是他们却生活在一个世人无法看到的“笼子”里——名声就是这个隐形的笼子。他们身困其中，毫无自由。所..

达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到“然吾敬其如上师。”他这样凌辱你，你为什么依然要恭敬、视他为上师呢?如果你能将这些转为道用的话，他是在帮你消业，帮你还债;他是在给你制造修忍辱、修自轻他重菩提心的对境;他是在帮助你成就，帮助你圆满。所以我们不但要恭敬，还要视其为上师恒时顶戴..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天还是学习因果不虚。前面讲了，我们所感受的一切都是业，快乐是因为业，痛苦也是因为业。感受快乐是因为往昔修过善业，遭受痛苦是因为往昔造过恶业。都不愿意感受痛苦，都想获得安乐，享受快乐，那就..

达真堪布：这种“傲慢”你可以有我们在与人相处的过程中，有时候尽管是好心，但他人不一定能理解;你为了他好，他不一定这么认为。尽管屡屡会发生恩将仇报之类的事情，但我们的内心不能嗔恨，决心不能动摇。 若是真正具有智慧的话，我们不会动摇决心，也不会厌烦。谁也影响不到我们的内心，谁也无法阻碍..

你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用;你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见!今天有感情，结婚了;明天就没感情了，离婚了。今天爱得死去活来，是亲人;明天又恨得咬牙切..

达真堪布；闻思修来对治烦恼习气在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。”那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如不动呢？闻慧圆满，思慧圆满，尤其是修慧圆满的时候，才能做到如如不动。你们有时候把学佛、修行、成就想得..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!想要离苦得乐，改变命运，我们唯一要做的就是断恶行善。“诸法由因生，彼因如来说。”这里的“诸法”指的是一切缘法，也就是是属于轮回和涅槃的一切法;“由因生”，就是指一切法由因而产生的。“彼因如来..

这个常住，就是寺院。什么叫「侵损常住」呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就这么走了，也不供养常住一点钱，这就叫「侵损常住」，将来会堕地狱的。怎么叫不侵损常住呢？譬如在庙上..

达真堪布：认知痛苦，别再自欺欺人人生中，生、老、病、死四种痛苦，就如同被猛烈的瀑布冲击一般，任何人都很难遮挡，很难逃脱。 首先是生苦。人不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，我们对此应该有所耳闻目睹。所有的婴儿都一样，刚来到这个世界的时候，都流着泪水，第一个声音..

达真堪布：跟亲人永远相聚的方法世间人往往因为贪爱亲人，而不想远离亲人。如果你贪爱他们，则会伤害他们;如果你留恋他们，则会远离他们。若是你真心想跟他们永远在一起，就要断除这种贪爱;若是你真心想利益他们，就不能对他们有贪爱。 如果你死后可以到西方极乐世界，就可以随时回来保佑他们;在他们临..

达真堪布：观察，观察，再观察我们做一件事情首先要仔细观察：该做还是不该做?能做好还是不能做好?有些事情是不应该做的，有些是应该做的，但能不能做好还不确定。有的你能做好，有的你不能做好，对此还要仔细观察。 我们做决定时要深思熟虑，不能草率，否则后果不堪设想。先仔细观察，然后再去做。有..

达真堪布：衡量成就的标准 有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多人一打坐就能进入状态，也有一些觉受，但是出定的时候还是个凡夫，烦恼依旧、习气依旧，没有对治力。为什么..

我们总是埋怨周围的人，让自己烦恼。其实都是我们自己的错误，因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦，都是自找的。若你真有智慧，事事都是好事，人人都是好人，一切都是你的助缘;若没有智慧，所有的一切都是你的违缘和障碍。难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子，随之而来那么多的烦恼，这还..