坐鹿罗汉,梵名 Pindola-bharadvaja,又称宾度跋罗多尊者,亦称宾度跋罗堕阁,曾乘鹿入皇宫劝谕国王学佛修行。坐鹿罗汉的由来是因为传说坐鹿罗汉曾经骑着一只鹿飞进了皇宫,给当时的国王讲经说道。当时的国王对坐鹿罗汉很是感激涕零,从此就一心向善,从善如流。

不仅这个皇帝以仁治天下,而且他的国家也是一团的和气,没有了严酷的刑法,更没有了不和气不愉快,整个国家成了极乐世界。可能正是因为这个故事,人们对坐鹿罗汉是非常尊敬的。这是给人们带来福报的一个罗汉,让一个地方成为了净土。

坐鹿罗汉,梵名 Pindola-bharadvaja,又称宾度跋罗多尊者,亦称宾度跋罗堕阁,曾乘鹿入皇宫劝谕国王学佛修行。坐鹿罗汉的由来是因为传说坐鹿罗汉曾经骑着一只鹿飞进了皇宫,给当时的国王讲经说道。当时的国王对坐鹿罗汉很是感激涕零,从此就一心向善,从善如流。

不仅这个皇帝以仁治天下,而且他的国家也是一团的和气,没有了严酷的刑法,更没有了不和气不愉快,整个国家成了极乐世界。可能正是因为这个故事,人们对坐鹿罗汉是非常尊敬的。这是给人们带来福报的一个罗汉,让一个地方成为了净土。

从本源上讲,护法神大多是外来神,有的来源于印度婆罗门教和印度教,如帝释天、四大天王等;有的来源于西藏苯教和民间信仰,如长寿五仙女、十二丹玛女神等;还有的来源于蒙古和汉地的民间社会信仰,如白哈尔、关羽等。不过,这些外来神进入佛教后都被重新赋予了新的宗教履历和宗教功用。有些成了某一教派..
明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神,附会而成的两员神将。形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。“哼哈二将”,人们并不陌生,参观佛教寺院,进入山门,首先看到的就是这俩位神像。“哼哈二将”是平民百姓对他们的俗称,实各应为二密迹金刚力士,简称..
黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祇,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称为黄财神。黄财神原是宗教学名词,宗教中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定,即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。真言宗对..
相传在湖州有一对邻居,张木匠是做木工的,陈老汉是种果树的,可两家屋子挨的太近,经常为了自己屋子的面积大吵大闹,成了一对冤家,从此再不来往。观音菩萨化作一个很有钱的商人来教化两人。她卖了陈老汉多余的木材,很便宜的卖给张木匠,又花钱请张木匠介绍很多亲戚朋友来贩卖陈老汉的水果,渐渐的两..
目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述,相传始于元世祖至元二十五年(1288),沙门志德住持金陵天禧寺时,与七众授戒,燃香于顶,指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心,出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。有一种说法,说烧戒疤是起自于舍身供..
佛教的护法神金刚密迹,亦称金刚力士,是一些手执金刚杵在佛国从事护法的卫士。金刚密迹,又叫密迹金刚、持金刚、金刚手菩萨、执金刚神等名,是一位具有大威力的鬼神。此一力士本来是印度毗纽天的侍卫,后来转变成佛教中勇猛的护法神祇。由于手持金刚杵,所以又称为执金刚神,又因为其身口意速疾、隐秘..
南方具德世界之精进军佛,身黄色,右手作施无畏印,左手当胸作合掌状,掌心向外,拇指略离食指。顶礼此佛可消除语门所造之罪障。复次,舍利弗,南方去此明星世界,度万五千佛刹,有世界名曰无忧。其国有佛,号精进军如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度..
眷属般若是跟著悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。也就是说,自然发起道德行为,一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。般若的眷属又是什么呢?佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人,如何布施,如何守..
大多数人提起庐山,立即想起的是庐山的云雾、瀑布以及其难以知晓的真面目。然而佛教历史上的庐山,意义非凡,庐山上分布着大大小小的寺院,在佛教历史上发挥着不可磨灭的作用。位于庐山西麓的千年古刹东林寺,是净土宗祖庭。由东晋高僧慧远在此开山建寺,从此闻名于江湖。慧远法师一生的弘法活动,可以..
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地。禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土念佛这一宗里面,也一定要得念佛三昧。而且是道盛德隆,具有很强、很大的弘法力度,这样才能堪称为祖师。祖师一般是能够创立宗派的,或者是传承某个教法的大德。中国净土宗的十三代祖师..
绿财神是西方无量光明佛,为了利益众生脱离穷苦而化现来的,藏名叫做“占巴拉沃波”,它的色肤是绿色,所以故称为绿财神。绿财神是在本教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神,五色财神之一。绿财神主要令一切作为成功、圆满,净化恶运和障碍,于诸众生受用富饶增长,心愿圆满无碍。辛饶弥沃如来..
即贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。因此六者乃一切烦恼生起的根本,故名“六根本烦恼”。在此六根本烦恼中,前面之贪嗔痴慢疑,即见思惑中之思惑,后面之五不正见,即见思惑中之见惑。兹分述如下:贪:即贪爱五欲,沉迷享受;嗔:即嗔恚无忍,爱发脾气;痴:即愚痴无明,不明事理;慢:即贡髙我慢,轻视他人;..
玄奘大师《大唐西域记》卷九对此山有详细记载(大正51·921a)︰‘宫城东北行十四五里,至姞栗陀罗矩吒山。接北山之阳,孤摽特起,既栖鹫鸟,又类高台,空翠相映,浓淡分色,如来御世垂五十年,多居此山广说妙法。频毗娑罗王为闻法故,兴发人徒,自山麓至峰岑,跨谷凌岩,编石为阶,广十余步,长五、六里..
琉璃观音是三十三观音之一,另称为高王观音或者香王观音,传说北魏天平年间,定州孙敬德在戍守边疆时造立观世音菩萨像,时时供奉。后来孙敬德被夷狄俘虏,处以极刑的前夜梦见一沙门,教诵观世音就生经。等到上刑场时,已经诵满千遍。侩子手三次换刀,刀均折断,皮肉不损,行刑官感到奇怪,免其死。梦中..
龙树菩萨梵名 Nagarjuna,佛灭后约后七百年(西元一五0--二五0年),生于南印度婆罗门种族之家;因其母树下生之,而龙成其道故,名曰龙树;寿二百余岁。天聪奇悟,事不再告。弱冠驰名,独步诸国。世学艺能,天文地理,图纬密谶,及诸道术,无不悉练。与契友三人,亦是一时之杰,共学隐身术,纵意自在,常入王宫,宫中闰美..
莲卧观音,寄予菩提之航,可解决种种身心的困扰。观世音菩萨慈悲示现"小王身”,令其成就,圆满无碍。相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物,便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛,但身有怪疾,就是每天睡不着觉,得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像,并将-块石荷叶雕成莲..
话说观音菩萨来到东海之滨,她之所以会来这里,是因为她慧耳闻得这里的人们身居化外,不知礼仪,与禽兽无异,决心用佛法的三宝教化他们。到了东海一看,果然如此。于是,观音菩萨化作一个渔妇的模样,生得非常美丽,穿着蓝布衣裙,依然赤着双脚,手中提着一只鱼篮,里面放着几条鲜活的鱼,入市卖鱼。那..
摩利支天菩薩由來大聖摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩裏支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中,他是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裏支菩薩。摩利支天菩薩是毗盧遮那佛的化身,毗盧遮那佛月輪出光,..
「普悲观音」身穿白衣,站在山岳上,双手藏于法衣向前垂下。菩萨威德慈悲,遍及人类万物栖息成长的场所,俯瞰广大周遍的众生,施予欢乐与解救世人的痛苦。观世音菩萨视众生犹如赤子,看待众生一律平等,见众生,身苦、心苦,视为自己的苦,感同身受衍生扩至对众生的慈爱与悲愍。本二十七相讚叹观世音..
千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事,均设千僧斋而大事行之。溯古追源,最早之千僧斋应始于《佛说盂兰盆经》,佛弟子中天眼通第一之目犍连观见亲母堕于饿鬼道,皮骨相连,日夜苦无饮食,目连尊者以钵盛饭,往饷其..
在唐宋之际的中国佛教文献,在讨论佛教宗派时,并没有提及三论宗;“三论宗”一词主要是用来说明学习三论之学的旨趣,学习三论的僧侣,通常也会兼习其他书籍,如《续高僧传》说吉藏大师曾“讲三论一百余遍,法华三百余遍,大品、智论、华严、维摩等各数十遍。并著玄疏盛流于世。”三论宗之名,始见于日..
我们在修行佛法的时候,是能够了解到很多的内容,其中也会知道十八罗汉,但是大家知道十八罗汉是怎么来的吗?如果不是很清楚,那么就是能够跟我一起去详细的了解!释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,..
观音圣诞蒙山法会之二2014.03.18佛教传到中国,长期以来也融合了我们中华民族很多的优良文化,当我们学佛教的时候,无形当中就已经浸润在我们传统文化之中了。我们今天坐在寺院里,古典宫殿式的建筑,风中吹来风铃之声,眼前看到的出家人,这些具有将近三千年的佛教标志,穿越了中华历史,成为中国的国..
老婆心是禅宗著名公案,是指禅师不厌其烦教化弟子的一片心意。它来源于黄檗希运和大愚守芝禅师接引临济义玄禅师的故事。临济义玄(?~867)是唐代高僧,中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢,曹州南华(今山东东明)人。大师自幼聪明异常,常怀出尘之志向,出家受戒之后,便歆慕禅宗。起初义玄禅师居住在讲..
商那和修尊者又称舍那婆斯,意为“为衣而来者”,因其前生愿力,于处母胎至入涅盘期间,常著商那衣,未尝脱却,故而得名。与末田底迦为阿难两大弟子。为西天付法藏二十八祖中第三祖。佛教第一次结集时。受阿难指派,往古印度中部地区弘扬佛教。尝与离婆多等共诣毗舍离城,阻跋耆比丘之倡十事非法。《付..
阿摩提观音三十三观音之一,又称狮子无畏观音常乘白狮而身放火光的法相,为密宗所奉,表示无畏之意。云南下关和古城之间有一观音塘,殿宇巍峨、香烟缭绕,木鱼声声、香火鼎盛。相传,汉时官兵进犯大理,观音大士化作一老妇,用草索背着一块大石头在路上与敌兵相遇。入侵官兵看见了,觉得非常惊讶,心想..
关于多罗汉的来历,除了参加第一次佛经结集的五百比丘之说外,还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。在《贤愚经》、《报恩经》等经中,另有种种说法。印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思,和中国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉,在佛教经典中..
相信很多人都是知道无尽意菩萨的,因为这是一位非常殊胜的菩萨,现在也是有很多的人在修行无尽意菩萨,我们平时修行无尽意菩萨的时候一定要认真。当然我们也是可以去看看无尽意菩萨的圣号由来。佛及菩萨的圣号,都是从他所有功德而安立的。无尽意所以得名无尽意,是依他的什么功德而安立的?这可从世界..
关于卧莲观音的由来有ㄧ传说。相传古代有ㄧ座寺庙,庙里供奉着一尊合掌坐于莲台上的观音像。这尊观音很灵验,据说是有求必应,所以香火鼎盛。因为有很多信徒去求愿,最后都能如愿,所以都会回去庙里向观音还愿。因此观音菩萨身上,都是挂满了信徒还愿的金银珠宝,这尊观音也因此又被称之为众宝观音。身..
香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也兼有警策行道、督勉精进的用意。而它作为宝剑的样式,是由来有自的。话说清朝的“禅师皇帝”、“四爷”——雍正帝,他的禅法受教于他的师父玉琳国师。在玉琳国师圆寂后,四爷担心国师的出家弟子中没有究明心地的出家人..
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