生命是棵长满可能的树

【生命】指自生至死的生命持续期间，有体温（暖）与意识（及潜在的阿赖耶识）同时存在，此即是一期生命的持续。此在佛教中，寿、暖、与识三者同时存在，互相支持，称为命根。换言之，暖与识维持一期寿命，二者之间有相互依存。报尽命终时，第八阿赖耶识离开身体，体温即不存在；反之，体温消失（如大出..

【现世】现在之世。指人有生命之间。

胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命，如人类是；卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命，如鸟类是；湿生是依靠湿气而受形的生命，如虫类是；化生是无所依托，只凭业力而忽然而生的生命，如诸天和地狱及劫初的人类是。..

【五无堪能处】 p0270集异门论十三卷六页云：五无堪能处者：云何为五？谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行，习淫欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命者：谓由彼因彼缘，故思断生命。阿罗汉苾刍，..

杀一人而救多人，乃菩萨为利益众生所作之善权方便。据瑜伽师地论卷四十一载，菩萨虽守净戒律仪，但如见一盗贼为贪财故，欲杀众多生命，或欲害大德、声闻、独觉、菩萨，或欲造更多无间业；菩萨为使彼恶人不受地狱之苦报，及救多数众生生命，遂以善心、无记心，或怜愍心杀害其命，宁可自己堕地狱，不令彼..

谓于他财物及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名恶贪。复有恶贪规他生命。贪皮角等。饮血啖肉。如是二种。总名恶贪。

宿世的生命。佛说世人在过去都有生命，或为天，或为人或为饿鬼与畜生，辗转轮回，能知宿命者，谓之宿命通。

能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。

跟大多数人不同，Jimmy开始这趟旅行时，真的没有想很多。彼时，他接到朋友一个电话，问要不要一起去修行。一向热衷新玩意的他立马就觉得那是个不错的点子，约好日子，就欣欣然出发了。Jimmy推荐路线：从广州到西双版纳 1个月1. 由广州出发搭乘航班前往大理。2. 由于云南最发达的是公路，所以接下来的旅..

七、死后及再生之谜对于每一个活着的人来说，死亡是未知之谜。只有体验过死亡又生还的人和有一定神通的人，对死亡之谜才略知一二。无论从佛学的不生不灭道理，或是科学的物质不灭原理来看，都可论证到生命是不灭的。生命表象上的死亡，是阴（灵体）阳（肉体）两种物质暂时分离的一种现象。灵体相对肉体..

佛教以缘起思想为内核的生命观，表达了珍视人生、生命平等和积极进化的理念，为我们树立正确的人生观奠定了基础；对当前世间物本生命观所导致的拜物主义、享乐主义、个人主义思潮，是一剂很好的清洗良方；而对于当今盛行的自杀现象，也提出了明确的忠告，充分展示了佛教生命观积极的现实意义。神秘的多..

到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地想：怎么和尚还戴帽子呢？我这样才一动念，师父就随手把帽子摘下来。我想：这老和尚一定有神通呢！后来师父淡然地告诉我：他没有..

找到自己，能寻回生命的本质；扩大自己，能延长生命的价值；升华自己，能体会生命的自在；圆满自己，能觉悟生命的真谛。

特稿：人身难得，生命宝贵中国高僧大德谈当代佛教的生命观 新华网成都１月１７日电（记者韩乔 海明威）来自四川阿坝州的达扎尕让托布旦拉西降措活佛谈起生命时，充满了敬畏和赞美。mcm バッグ佛教的生命观研讨会１６日在成都举行，聚集了中国佛教三大语系的约四十位高僧大德。戴着一副眼镜、面孔略显黝..

生命的现象是怎么产生的呢？它并不是有谁来主宰，也不是有谁在创造我们。凡是有思想的人可能都会思惟：我们的生命现象到底是怎样出现的？我们追到父母生了我，但父母没有生我之前还有没有一个我？今生结束以后，还会不会有一个延续的我存在？从古到今，从中到外，圣者们在这些方面给了我们很多启示。就..

认知塌了，所谓的迷信，可能是超级科学！内容导读随着量子卫星上天，有关量子的事科普一下： 当代科技最前沿发现了什么？竟然颠覆人类世界观！我们的世界，因为几个最新的科学，全乱了！一、搅乱了世界的3项科学成果（一）、暗物质1怎么发现有暗物质？我们原来认识的宇宙的形态，是星球与星球之间通过..

这是举一个例子来说，譬如你种田，田地里面都种一些荆棘，『荆棘』是有刺的，人经过，植物有刺，你种的种子都是荆棘，它长出来就是这个东西。你种的种子是荆棘，『痴痴然』，还傻傻的想，要在那收到好的稻米，你又没拿稻子的种子去种，只是一直想要收成好的稻米，哪有这个道理？这个比喻就是跟他说，你..

编者按：2017年3月24日至3月30日，湖北黄梅五祖寺举行春季禅七，在为期七天的禅七法会中，僧俗两众精进坐禅，努力办道，法喜充满。本文内容为中国佛教协会副会长、五祖寺方丈正慈大和尚在禅七过程中为大家开示：禅堂就是一所学校坐禅开的是一个专卖店，产品就是行者、禅者、禅师。禅堂就是一所专科学校..

每分钟的修行都在聚集正念的能量，正念并非来自身外，而是你的内心。正念的能量可以帮助我们活在当下，完全地活在此地、此刻。当念念分明地喝下一杯茶，你的身心就完全结合成一体，你是真实的，茶也是真实的。但是如果你坐在一家播放着音乐的咖啡厅，脑海里想着工作，这并未真的在喝茶或咖啡，你喝的就..

都说生命在于运动。可您是否发现：刚开始运动时，头几年是少生病了，体质也强壮了。可再往后，即便多锻炼，也没少进医院，特别是心脑血管疾病。这往往都是重运动轻食疗而导致的。很多中老年人每天花几小时运动，可饮食却随随便便。要知道，营养比运动重要得多！为什么呢？看完这篇文章，您就明白了。没..

佛教教旗是一位美国军官奥尔科特上校在1885年设计的。关于这位美国军官设计佛教旗帜的传奇故事，凤编下次给各位大侠讲述。奥尔科特上校设计的佛教教旗，由5种颜色组成，据说这是受佛陀成道时所放光明的启发。1954年，在缅甸仰光举行的世界佛教徒联谊会第三届会议上，正式通过这面旗帜为佛教教旗。1980..

咱们先来说一个医圣张仲景的故事：东汉末年，也就是1800年前，张仲景遇到时年20多岁的文学家王粲，出于职业习惯，张仲景望了望他，用专业中医词汇来讲，这叫望诊。谁知道这一望，竟诊出了20年后的病。▲医圣张仲景。张仲景告诉王粲说，你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，再过20年，你的眉毛就会脱..

人生似棋，生命如雨：不去理解浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块朽木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。同样的，不会独立自主的处理事情，生活在他人襁褓之中的人，无异于行尸走肉。..

人心原本就是一种感受，世道本就是起伏跌宕。得志时,好事接连而来，亲朋满堂；失意时，花随风去，树倒猢散。因而不要把自己看得太重要--失落了，委屈了，无奈了，不幸了，这些只是我们生命中不可或缺的历练。..

宇宙最小的粒子--能质粒子我们的空间中存在一种宇宙最小的粒子，这个粒子叫能质粒子，这个粒子是不可再分的。能质粒子构成的能量叫能质能量。为什么叫能质？因为这个粒子同时具有能的属性和质的属性。可以说宇宙的全部奥秘都隐藏在能质粒子之中。我们整个宇宙充满了能质粒子，凡事有能场的地方都是宇宙..

现在人们习惯了随时随地买一瓶瓶装饮料解渴，很多人会在喝完饮料后留下饮料瓶日后反复使用。殊不知这些饮料瓶里大多含有一种叫做PET的塑料材质，用一次是安全的。如果因节俭或方便而重复使用，会严重危害健康，甚至有致癌危险。越来越多追求健康的时尚人群在懂得不同塑料容器的使用原则后，开始重新回..

被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士，写了一本《生物中心论》，里面有个爆炸性的结论：人死后生命不会结束，而会永远活下去，而且，会穿越进不同的宇宙。他的论点有三：1宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细..

财富到处有 就看如何找说到财富，一般人便会想到钱。但是在星云法师看来，钱只是财富的一种。他说，财富处处都可求得，不一定要向钱看。比如眼睛就是财富，让我们看到万事万物；耳朵也是财富，让我们听到父母教诲、朋友诉说；嘴巴也是财富，让我们能够赞美，能够说道理；双手也是财富，能够劳动、服务..

问:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?又,可能影响投生该道的其他因素有那些?帕奥禅师答:每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心,死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业,临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里..

生命的恩赐往往是异常奇妙的。它不仅包括肉眼能够看到的平常事物，还包括肉眼看不到、必须要靠心眼才能感受到的种种事物。当我们要感恩生命的恩赐时，除了视线可及的世俗浅见，更需要超越流俗的智慧和信念，用心灵去体悟、去答谢上天给予的美好和希望。..