一日禅：在绝望中寻找希望

很多人都在说,今天是一个浮躁的时代。这种浮躁表现在哪里?不在别处,就在我们每个人身上,在我们当下的心理状态。我们不妨看看自己的心,其中有多少妄想在此起彼伏,又有多少情绪在纠缠不休?在这些没完没了的念头中,我们就像波涛上摇曳的孤舟,时而被冲向这里,时而被甩向那边,片刻不得安宁。现在有个说法叫..

寻找著力点郑石岩第二篇保持正确的信念［篇头语］我们总是用自己的信念去看人生，解释发生在自己身上的事情，以及所做的种种行为。这些基本信念就是唯识论所谓的胜解。胜解就是个人的基本信念，也是自己的价值系统。它对个人而言，是最高的指导原则。因此，个人的信念是主观的；由于观念不同，价值判断..

寻找著力点郑石岩第四篇稳得住就做得好［篇头语］人需要一颗安定的心。人若具备安定的情绪，稳健的思想和作风，凡事能定得住，自己的愿景或目标就能实现。这样的人不但身心健康，事业亦容易有成。安定的情绪，是理性得以伸展，感情自然流露的条件。理性与感情的调和，能引导我们顺利克服人生的每一项挑..

悟看出希望来郑石岩第一章悟看出希望活得起劲希望的灯火，点亮了，燃灯古佛手上的火把。生命的花朶，闪烁著，大通智胜佛眼中的灵耀。火把照亮了我的眼，灵耀扬起了我的帆，我惊喜看出，何处是波罗密，我的家乡。人必须心怀希望才会活得快乐，日子才过得充实，有意义，有朝气，有信心。不只个人如此，一..

悟看出希望来郑石岩第四章生活的展现在凡尘的梦里，达摩亲手点亮，少林寺大殿的传灯。一灯，除万年暗。梦醒，乍见日下孤灯，虽失照，但已晴空万里，锦绣大地尽在眼底。生活的希望和创意是分不开的。创意令我们不断解决新问题，发现希望，强化自己的信心和毅力。希望使我们积极主动的学习、成长、创造，..

悟看出希望来郑石岩序在我弘扬佛法和从事生活辅导的经验中，发现希望可能是一个人积极振作、引发创意、带来活泼悦乐的根本原因。人若能在失败中看出希望，很快就能恢复毫气；若能在落魄中看出希望，很快就能消除痛苦，重振锐劲。人一旦发现了希望，即刻由消极转为积极，从悲观转为乐观。我很惊奇的发现..

寻找著力点郑石岩自序每一个生命都是独特的存在，都应该有其绚烂的过程，和经历成长之后，获得圆熟的精神表现。生命的过程是艰辛的，是崎岖颠仆的，都要刻苦，去回答各自的遭遇和挑战。所以，生命的现象，如果套用唯识论的说法，是一个别境，而非遍行。人为了活得有目的、有意义，不仅是把肚皮喂饱，能..

人要抱着希望才能活得好。希望是指愿意主动实现其生活，让生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消极地期待，而是主动地创造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和贪婪。因此抱着希望的人，总是心怀具体的目标和理想，而非虚幻的空想。他们不断孕育新的生活，心智不断成长，因此生命也是蓬勃地发..

戊三、结成【阿难!是五受阴,五妄想成。】这是作总结─前面五阴的果报,是由五种不同的妄想创造出来的。总而言之,你现在的色、受、想、行、识,都是妄想创造出来的。这里主要是讲达妄本空,知真本有,妄想本来是毕竟空的。《楞严经》讲了很多思想,其实就是一个主题:称性起修——你要站在一个本来没有烦恼的..

问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话弟子往生有希望吗？恳求师父为弟子慈悲开示。大安法师答：你的厌离心很切，得感谢你的儿子。就好像韦提希夫人对阎浮提一切放下，求生无忧恼处，要感谢他的儿子阿阇世王..

中国前途的希望──二十八年十二月在仰光乐天社讲──今天蒙贵社的招待,与诸位在此相叙,对本人及佛教访问团提倡赞助,非常的感激!上楼的时候,就听到很好的音乐;前日在缅人演讲会和昨日印度圣法会,均有音乐,有音乐故能生起和谐的心情。贵社称为乐天,在平时的职业之外,能有高尚的音乐,使精神得有休息的机..

问:请问禅师,对于持守一日的八戒,怎样才算是正确的时间?有些人从晚上七点持到隔天晚上七点,在这之前与之后都吃晚餐,看起来就像是只持七戒而已。于非时,什么食物可吃及不可吃?麦片、牛奶、美禄、好力克、黄豆水、番薯汤、咖啡、三合一咖啡等是否允许喝?如何才算是高及大的床?帕奥禅师答:并没有七戒这一..

开悟不是从外在找寻,而是不断观照内心才有可能获得的结果。一天,一位基督徒来见我,他因为看到释迦牟尼佛成道时所说:「天上天下唯我独尊。」于是质问我:「佛陀所说的话,怎么如此狂妄!」我告诉牠是误会了其中的意思:「释迦牟尼佛所说的「我」不是色身,而是指真我、是指本性,天上天下只有本性是最尊最贵的..

达真堪布：有真心才有解脱的希望你有空性的智慧，就对法不再执著，妄念、分别念都会自然停止。现在很多人都会说断除妄念、妄念不死、真心不活。其实，真正断除妄念非常难，要有证悟空性的智慧，才不会执着法，才会消除妄念。没有妄念了，真心就活了，不打妄想时，佛性就显现了。 现在很多人好像都在修..

三年前打七前，我的生活经历着人生中最痛苦的一页。婚姻行将破裂，一个人在外面租了一间小房子，准备将共同生活的大房子卖掉，然后分钱，签离婚书，我每天都盼望着快快卖掉我们的房子，可以过自由的生活。先生是国家大机关的中层干部，相貌堂堂，见过他的人都说他笑眯眯的、很和善的。女儿乖巧，学习优..

悟看出希望来郑石岩第二章希望的线索在无量寿佛的殿堂，亮丽的毫光中，我看到希望，映在童稚好奇的明眸，泛起天真烂漫的欢颜。我看到希望，闪烁在晨曦的露珠里，化作秀色千山。希望是一生中最重要的事。怀着希望，无处不自在；活在希望里，无处不令你欢喜丰足。希望能沃壮你的人生，让你意兴风发，令你..

寻找著力点郑石岩第一篇拥抱希望的勇气［篇头语］只要有生命存在，就会有欲的需求，欲是生命的本质。人活在不断的抉择和改变之中，做得适当，就活得幸福；调适得好，人生与事业就容易成功。抉择与改变的动力就是唯识心理学所谓的欲，它是一个人的希望或愿景。每一件事，每一个行为，乃至个人的生活史，..

悟看出希望来郑石岩第三章希望与陷穽听！那迷失的叹息，透露著没落权贵的哀伤。看！那匮乏苍白的贪婪，投射著股市长黑的疑惧。瞧！那困顿的眼神，坎坷在浪漫多欲的悬崖，化作癌症病房的呻吟。在危机四伏的道上，请听听：地藏菩萨的呼唤，众生啊！切勿踩上贪嗔痴的地雷。看出希望是精神生活得以提升，情..

经济不景气之时，应该更能体会到佛经所讲的“少欲知足”、“知足常乐”；若不知足，就会不快乐、忧愁、害怕。知足不是什么都不要，能要的、该要的都还是要，能够创造的还是要去创造。因为物质的财富如果运用得当，的确可以提升社会的文化水平及文明。所以，物质的财富并非一定不好，但在无法得到的情况..

六祖坛经云“凡夫即是佛，烦恼即菩提”烦恼是什么？烦恼即苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴皆苦。烦恼是什么？心地狭窄，想得太多；不能包容，斤斤计较。烦恼的根源，全在自己，一念痴迷，就是烦恼；一念想通，就是智慧。如何破除烦恼？有一天，佛陀在毗舍离国猕猴池侧..

一、楔子：希望神学基督教有所谓的希望神学（theology of hope）。希望神学根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题，以基督教希望作为现代教会走向其信仰未来的行动准则。希望神学是基督教古已有之的末世论、弥赛亚信仰以及千禧年思想e在当代神学中的一种新的综合反映，它产生于20世纪60年代的德..

(1)具戒知法，已满十夏，明了四相五法等作为阿阇黎的一切条件。 (2)能勤教授：即具悲，肯认真负责地教诫弟子，愿意慈悲摄众而不企攀众缘。(3)明共行别行，能须呵切勒。即明白七种师徒间共同的责任和义务，以及各自不同的行为要求。为师者在弟子有过罪时，能及时发现、依过顺呵，内怀慈育、外现威严。弃..

有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。..

一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。..

别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。我们要学会选择，能够填补心灵空虚的，不要轻易错过；要学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。..

人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距;表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。..

加是佛菩萨把他们善良的祝愿，或者成就的功德、福报给予我们，这叫加。所谓持，好比我们用手接过来，捧起来，保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德，给予我们各种祝愿和帮助，我们也用心承受他们的好意。宛如明月和波光，光光相映，千江有水千江月。加持，更多强调的是我们的心和佛菩萨的心能够相通，发..

算命的他把你的手拉过去一看说，哎呀，你为人豪爽，善交朋友，肯为身边的人牺牲自己的利益；哎呀，你的个性太为别人着想，导致别人利用你欺负你，如何如何。你听了心里高兴死了，我真就是这样的人！谁认自己就是自私自利老爱占别人便宜的人呢？对吧。听了这些话说，算得真准！可不是嘛，没有一个人会不..

在比较、攀缘中，我们迷失了自家宝藏，追逐名利、财富、权势、色欲，形成了极不和谐的现象：物质在进步，素质在下滑；欲望在膨胀，精神在萎缩。我们追求的不是幸福,而是比别人幸福，这就是痛苦的根源。所以，认识自家宝藏，打开快乐之门，就是我们的当务之急。..

你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。