中国人不缺心事,缺听心里话的人。人到中年,心事越多,心理包袱越多。
对于中国人,最大的中年危机,是没人可以说心里话。
因为人一到中年,已经不想因为自己的情绪去麻烦别人。谁都不是你,代入不了你的委屈。日子不得不过
就像张爱玲所说:中年以后的男人,时常会觉得孤独,因为他一睁开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人。
人到中年,也许幸福不用话很投机,你想说,有人想听,你有信赖,他有耐心。也就知足。
中国人不缺心事,缺听心里话的人。人到中年,心事越多,心理包袱越多。
对于中国人,最大的中年危机,是没人可以说心里话。
因为人一到中年,已经不想因为自己的情绪去麻烦别人。谁都不是你,代入不了你的委屈。日子不得不过
就像张爱玲所说:中年以后的男人,时常会觉得孤独,因为他一睁开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人。
人到中年,也许幸福不用话很投机,你想说,有人想听,你有信赖,他有耐心。也就知足。
问:听师父说孩子如果要开公司,要持准提神咒增加他的福报,我替我的孩子持可以吗?海涛法师答:当然可以,每个母亲都希望孩子事业成功,我们替他做功德回向,这是孩子有福报,希望你儿子自己也学会了这样更好。准提神咒:稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护(上为加持)南无飒..
慧律法师答:这在佛经里面和在戒律里面都没说不行。这个不知道是谁规定的,说那个不能拜,说那个里面有籽,吃下去又拉出来,种下去能活,就说不能拜佛,我说哪有人那么厉害,吃下去又拉出来,又拿去种。嗯!现在用马桶,按下去就冲掉了。我也不知道听谁说的,芭蕉、蕃茄不能拜。你们听过人家这样说吗?是吗?我没听人..
香隆立嘉措仁波切:你也可以拥有神通自在的本领《你也可以拥有神通自在的本领》 You too can tap into your inner supernatural abilities. 作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,..
龙华三会寺值得去吗?龙华三会寺哪里可以看到洞金山卧佛龙华三会寺位于内蒙古乌兰察布市凉城县岱海镇三苏木大庙村,是一座新修建起来的寺院,从通向寺院的道路就可以看出政府对这座寺院的支持程度,一条条宽阔崭新的柏油马路通到这里,寺院还在一点一点的修建完善,但是及其的庄严宏伟,就连山门前的停..
达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗? 平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?达真堪布答:可以。佛当时讲经说法的时候,用的是印度的梵语,这个语言已经被佛加持了。我们现在念咒、念仪轨,肯定会有一些疏漏。佛加持这个咒语了,你一念,所有的缺漏都能补上,都能圆满。你相信缘起..
极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样:我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色,光相名数,及总宣说者,不取正觉。由于极乐世界之美,就连具有天眼的人都不能尽说其美妙,所以,..
四念处在修行的时候是不可以分割的。因为你想你的身念处是需要心来观照的,同时它也能够觉察到种种的感受。所以觉察感受的时候,身心的种种现象都是属于什么?属于法,所以实际上你修身念处的时候同时也一定要修受念处、心念处、法念处,不过有一个侧重点,我们从身念处开始起修,因此叫做身念处。同样..
赵朴初答:比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外,其余戒条平时应当"遮护",在一定的情况下可以"开"(菩萨戒,一切服从"饶益有情戒",在家菩萨为饶益有情故,四根本戒也可以开)。"开"与"遮"是戒律上的术语。如以过午不食为例,平时应当遮,但遇有某种疾病,必须午后进食的人则可以开。我国僧人因劳动的缘故必..
1、人多流动的地方不能施食。施食需要安静,需要地面空旷,人多流量大不合适。2、脏乱差的地方不能施食。诸葛长青曾经说过“施食就是请客”,就是“受佛菩萨委托,超度救助饿鬼道众生”。施食,真正起到作用的是佛菩萨和护法神灵,我们人类只是起到帮助的作用。你想啊,你选择一个脏乱差的地方请客,谁..
问:若有佛子,仅有竹木茅舍为栖身之所,因事先未能防范,发现生了白蚁,除之有违佛戒,不除茅屋将要倒毁,怎么办?(翟孟秋)答:戒之精神,宁舍身命,而不违戒,古事甚多,难以枚举。假如贫人,只此茅舍,为爱惜故,可用佛法祷祝驱之。如其不应,是有因果,但宜随缘消旧业,更莫造新殃也。此在世俗观..
尸陀林主可以佩戴。尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表义摧灭嗔恚心,盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。总之,尸林怙主幻化多变,与其眷属,护持佛法事业。白骨森森的墓葬主向人们生动地展示了:无论是帝王将相、权贵富豪,还是平民百姓、穷鬼乞丐;无论是国色天香的美貌佳人..
在佛教的修行者对尸陀林主都有一定认识,他是佛教中的护法之一,会护持在修行者的身边,让修行者的修行之路变得顺利。因为尸陀林主的威力很大, 为此有的修行者想知道尸陀林主可以辟邪吗?关于这个问题我们来看看以下回答吧!尸陀林主可以辟邪。尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表义摧灭嗔恚心,盛血..
随喜赞叹可以随便说么我们经常会听到出家人或者佛教徒说“阿弥陀佛 善哉善哉”、“苦海无边、回头是岸”“放下屠刀立地成佛”、“救人一命胜造七级浮屠”等等很多充满深意的佛语,对于这些常听到的佛语,我们大都可以参透其向我们传达的人生哲理,但是佛语中还有一句是这么说的“随喜赞叹”,很多朋友..
任何佛号都可以念,药师佛可以念,释迦牟尼佛可以念,弥勒佛也可以念。就是不念佛,念菩萨也可以,例如念观世音菩萨、念大势至菩萨、念地藏菩萨、念文殊菩萨。念佛、念菩萨都是一样的,只要不起分别心,心中了无挂碍,诸佛菩萨也都有阿弥陀佛的慈悲。又如观世音菩萨说:「应以佛身得度者,即现佛身而为..
问:请问师父,在家人可以讲经说法吗?答:在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候,作为居士的给孤独长者,虽然都已证到初果,但他在讲法之前也要先向比丘顶礼,也不升大座,就坐在旁边的座位上来说一说他修学佛法的体会、佛法的精要。这样的形式是可以的。所以能..
问题:我每天一有时间就会抄经,抄了很多《心经》。书写不美观、自己写的不满意的经书怎么处理呢?可以把它烧掉吗?明海法师:烧掉是不可以的。因为烧掉就是毁经,就会有毁经、破坏经典的业。事实上焚烧经典真的不可以,因为很多人不知道,所以抄完经后就把它烧掉了。有一个最好的方法:你去打听哪个寺..
问:老人痴呆了可以往生吗?请法师开示。答:如果他平时有真信切愿,持名念佛,不妨碍往生。因为我们认为的所谓痴呆,都是属于心意识的范围:或者反应迟钝,或者认不出人,或者思维紊乱,或者语言有障碍等,这些都是生理上、业力上的问题。在我们临命终时,阿弥陀佛会来加持,他的加持力能一直深入到我..
佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖刘元春关于寺院“头香拍卖”这一话题,刘元春教授继2月10日发来的“佛教慈善,要坚守纯真的品格!”这一看法后,又于今日发来题为“佛教慈善 可以拍卖但不是什么都可以拿来拍卖”的观点,全文如下:我们讨论这个话题,其实,包含有两个问题:一是佛教慈善可否采取“拍卖”的募捐..
贫穷也可以出售节选自 卢志丹《佛说舍得》释迦牟尼的十大弟子之一大迦旃延(又称为摩诃迦旃延),是古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道,后跟随释迦牟尼学法。他辩才无碍,善于论议,每一次他都能把说法的论点解释清楚,然后再列举出大量实例证明,层次分明,思路透彻,令听法的人都得到很大的利..
“起灭、自灭、定灭,皆是妄念自灭,随妄本净。”妄念能生起,就能灭掉。灭掉的形式有三种:“起灭、自灭、定灭”。起灭:后一个妄念生起,就灭掉了前一个妄念;自灭:妄念自己灭掉了;定灭:做功夫入定,将妄念消灭。这几种妄念消灭的方式,有快慢之不同,有力量大小之差别。不论用什么办法消灭它,都是..
除了念佛外,念菩萨名号也是可以的,例如,念地藏菩萨,观音菩萨等等都可以。其实任何大乘经典,你要是信愿具足都能往生。这桩事情,是世尊在《无量寿经》上,给我们讲得很清楚。你看夏莲居老居士的会集本,在「三辈往生」这品里面就讲得很清楚,上辈往生、中辈往生、下辈往生要具足那些条件。最后一段..
顶果钦哲仁波切:你可以更慈悲 如果你缺乏勇气去面对自己隐藏的过失,你的修行不可能有太大的进展。任何帮助你看清那些过失的人或情况,不论有多么的令人不自在或令人感到羞辱,都是在帮你大忙碰到一个伤害你的人,等于碰上一个珍贵稀有的宝藏。尊敬那个人,善用这个机会来根除你的缺患,在修道上有所..
我们一些同修,如果在生活当中碰到一些挫折,或者忽然检查出了患有重病如癌症了。这时候他想到:哎呀!我要赶紧念佛求往生。后来经佛力加持,再复查癌症没有了——他就说是误诊了,那算了,我还得要干我的世俗事业。这是很多人的一种状态。可见生出真实的厌离心很难呐!西方极乐世界是“易往”——容易往..
有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。小孩母亲:看到小孩生病,心里难受。师父:这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。稍顿了顿,师问道,你们现在是做什么工作的?有没有杀生?小孩父亲:烧烤。别人杀好送过来。师父:我给你们提个建议,为了你们生命的延..
念佛可以降伏其心。心就是妄想心、分别心、执著心、烦恼心。当我们念佛时,我们要把这些妄念统统念掉,让心里头只有一个佛号,心无二念,只有一个佛号,精神意志集中在一念上。以这一念对治一切杂念,净宗这个方法就更殊胜、更巧妙,「是令妄想不起」。而且常说,深重的业障,所有一切法门都消不了,唯..
做一次功德,是否可以都回向给法界众生及自己的冤亲债主、再生父母?释宽见:可以,没问题的,不过别把自己搞得太忙,太忙也受不了的 :)※※:师父说没问题,不过别把自己搞得太忙,弟子看到后,也觉得自己定的回向文有些长,那怎样回向才能令怨亲债主、家人受益,又不致忙乱呢?释宽见:你之所以把自己搞得太累,是因..
从前有位老和尚,有意要重新修建佛庙,于是特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天,竟无人肯发心捐助。后来,有一个癞痢头的卖烧饼孤儿,看不过去,就把往常卖饼积蓄来的钱全部都施给老和尚,因而感动了许多人,也都慷慨解囊。因此,老和尚方能顺利的募足所需之款。不料,这件事过了不久,这位卖烧饼的..
1、锻炼身体不能一天锻炼,顶上一周,也不能为工作太忙,闲时锻炼找借口。2、不能起个大早,锻炼身体,早起锻炼要必待日光,四季起居要有时。3、昼练养阳,夜练伤阳,所以晚上不能晚上锻炼,跑步跳舞,养生锻炼要合乎自然。4、阳气不够,不宜游泳,风雨寒湿,该避就避,所以冬天不能游泳,会引起许多问..
有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。..
一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一种豁达、一种洒脱。..
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