枸杞怎么吃更健康

问：经上说，诵二十一天《法华经》就可以见普贤菩萨，我发誓每天诵一遍，但是因为工作太忙，诵一遍又需要五个小时，就中断了，怎么办呢？怎样诵读加持力才大呢？答：你不一定要见到普贤菩萨，你只要安心诵，与普贤菩萨的愿望相应，普贤菩萨必然会在暗中保护你。你工作忙，日常事务又多，就不要勉强，否..

蓝地迦是谁?叫青面金刚，大家在护法里面看见青面的那个，青面金刚。诸军茶利，是指的解冤结金刚。这些都是护法。然后四大天王，还有这个频那、夜迦。频那夜迦，频那就是猪头使者，长得头跟猪头一样，那个护法。那么这个夜迦，是鼻子跟象鼻子一样，那个护法。我们显宗里面比较少见。这样左右安置，你看..

四壁施设十方如来，就在这个坛的周边，或者是四壁的墙上，来施设十方如来及菩萨的形象。那么这又是一个。再往下看是什么?就是当阳，大家找着这句，应于当阳。就是我们的道场，这个殿堂肯定有向阳的一面。那么如果在随方立处，当阳就是迎着太阳的一面。迎着太阳的一面是这个房子的当阳，房子的当阳和太..

我们在修行六道轮回的时候，都是比较疑惑的，人道中是人，那么人道的众生是怎么来的呢?人，忍耐的意思，人者忍也。因为人道的众生，相对于三恶道的众生，他比较有一些智慧，所以对顺逆的境界有堪忍性，可以忍受，叫做人。这地方的人主要的来源指的是从三恶道受苦以后来到人间这一部份的因缘来说，叫人..

问：我是一名学生，平时玩心比较重。心也总是静不下来，总是胡思乱想。甚至自己都觉得：思惟总被牵着走。有时念佛号，心也静不下来，总是想这想那。我强制自己不去想，但思惟总不跟着意识走。大安法师答：你说的挺无奈。没有办法，这是人性当中的一些劣根性。特别是年轻人，他的心是静不下来的。每个人..

问：有的居士原供养保家仙，持五戒后送出不供了，但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办？大安法师答：要知道，我们深信切愿称名：念佛，能念的心就有本具的心光，所念的佛号又是无量光明。经典当中说：一个真诚念佛的人，有四十里的光明烛身。你在念佛的过程当中，阿弥陀佛的光明护佑，还怕什么仙家啊？你..

舍利子当代如此多的高僧留下舍利子，实在令人称奇。人们不禁要问，舍利子是怎么形成的呢？千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。..

问：望子成龙，望女成凤，是父母对子女的期望，父母该怎么培育孩子？圣严法师答：对孩子而言，有个懂得他们性向或潜能的父母非常重要。因为孩子自己不知道怎么去选择，需要父母在背后引导正确的方向，并给予支持。现代父母都不希望孩子输在起跑点上，因此希望在他们小时候好好的培养，所谓成龙成凤，这..

舍利子一向被奉为佛教圣物，据说这种由佛教高僧圆寂幻化而成的舍利子具有灵性，可以治疗百病，消灾免难。更有传言这是得道高僧生前所学佛法的精华所在，佛力无边。舍利子真的有如此神奇吗？舍利子是怎么形成的？它真的拥有无边法力吗？我们常在武侠片中听到舍利子，据说舍利子是得道高僧圆寂之后的产物..

导读：饮食健康小常识：黑豆怎么吃最好最养生?春季饮食吃什么对健康最好?小小的黑豆是不错的选择。不过，黑豆怎么吃最好最养生?春季饮食吃什么对健康最好?小小的黑豆是不错的选择。不过，黑豆怎么吃最好最养生?考虑到黑豆的功效与作用及食用方法，小编为各位推荐一款蜜黑豆食谱。此外，关于黑豆还有一..

问: 孩子不乖、不读书,怎么办?证严法师答:父母对孩子只有尽责任,而没有限制其发展的权利,要多为孩子种福,以母亲的心怀来爱众生;以菩萨的智慧来教育子女,不要太为子女操心,否则,无形中会加重他的业。

访客问：现在很多器官都能移植，使人的寿命延长，所以有人认为，未来人类的寿命可达到一百五十岁。请问您怎么看待寿命的长短？活着的意义又是什么？证严法师开示：活着的意义，在于付出。人生的价值不在于活了多久，而在做了多少事，如果没有将生命的良能发挥出来，活得再久也无意义。..

酒肉穿肠过，佛祖心中留，这话是怎么来的？ 印光大师：济公和尚吃肉的因缘，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。有人说：..

问：小孩下周就要考试了，可是现在还一直在玩游戏，也不知道复习功课，管也管不了，师父，我该怎么办呢？济群法师答：孩子的教育是现在社会一个很大的问题，因为我们中国社会，中国人特别重视家庭，现在很多又都是独生子女，所以每个父母对孩子有很多期待，这种期待里面有很多时候又充满一种纵容。所以..

问：学佛后与身边人格格不入如何处理人际关系？济群法师答：我觉得你说的这些困惑，可能有很多人，尤其有很多学佛的人，都会存在这样的困惑。我们在没有学习佛法之前，我们也跟他们一样，会去追求一种世俗的生活，但我们学习了佛法之后，当我们有了一个自己的人生追求，看到了生命的意义和价值之后，我..

遇人对佛经佛像不恭敬，我们该怎么办？《学佛行仪》由民国时期善因法师所集，其中讲解了佛弟子所应该具备的行事轨式，也可以称之为佛门弟子规。由于原文文义浅显易懂，我们在此不过多解释，只是对其中重要的地方加以简单的注释说明。简注所参考的资料主要有清朝书玉律师撰写的《毗尼日用切要香乳记》..

华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情形良好，才能正式受具足戒。在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来..

是女众出家的一种类型，由于来女众出家，会有因情所困的一类，不能保证她有没有在出家前与男性亲热过，所以不剃度，带发出家，称为式叉摩那自女或式叉摩那尼，中文意译就是“带发修行女”，和女出家众百的沙弥尼、比丘尼，男出家众的沙弥、比丘，以及在家修行的优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)合称为度..

弟子在七月份看见鬼，要怎么样才能不看见它？一个人眼睛看得到鬼，这是一种业障。就是说第一个，你要忏悔，但是这个鬼有可能是你过去的祖先，不然你看不见，祈求你帮忙。但是如果你是平常都看得见的，那你就要持戒，就是吃素、持戒，然后有护法你才不会看见。因为你看到鬼是非常不好的，除非哪一天你是..

信众问：丈夫最近使用技能手机认识网络朋友，对太太的态度不如以往，请问师父要怎么办？海涛法师答：你要跟手机拼吗？重点是你自己，如果过去有邪淫的恶业，先生有外遇，你只能好好忏悔，你这个业障没有了，他自然就没有了。再来，当下你跟你先生之间的行为、态度，你也要有所变更、改变，到底怎么样？..

在此，关键是要能持续而连贯。修'行'者经常发生的状况是，在受到激励时过度修持，而当一场好梦都经历不到、无法专注或无法控制脾气时，就会深陷挫折。在一段「大口吞食」的修持之后，他们会停止好几个月；当他们终于又要修持时，才发觉一切又回到了原点。以这种速度修持，进展会非常缓慢。比较好的是乌..

僧璨：sēng càn僧璨(约公元510年-606年)，又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。他曾著有《信心铭》传世。《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处。僧..

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法..

修行中最重要的就是要去领悟，特别是碰到不理解的，一定要深入的去了解，比如说是佛教四法印，是属于修行肯定会碰到的，因此对于佛教四法印的理解，是很重要的。人生的真相到底是什么?佛陀在四法印中揭示得非常清楚。若能明白这些道理，就知道今后应该如何面对残酷人生。什么是四法印呢?第一，有漏皆苦..

如果可以看透这个虚妄的“触”，那么我们就能看透虚妄的“受阴”，因为“受阴”的根源在“触”，这个“触”破了，那么“受阴”也就不攻自破了。关于这个虚妄的“触”在《楞严经》中说是“幻触”，既然是“幻化”的，当然就不是真实的。如果我们的眼睛可以观察到“原子”这样的微观尺度，那么就可以见..

翻开经书的第一页，常常有这样一段《开经偈》“无量甚深微妙法，百万千劫难遭遇”成语里也有万劫不复、在劫难逃，玄幻电视剧里还有“度劫”，那你知道，佛教中的劫到底指什么?劫，又究竟是否躲得过?“劫”这个词儿，在佛教中并不是灾难或磨难的意思，更不是玄幻电视剧里“度劫”的那种说法。佛教里的“..

佛教有四劫，那是非常大的灾难，一旦发生，对世界的影响可以说是很大的，虽然我们没有经历过，但是人生在世，也总会遇到各种各样的劫难，那么关于人生的四劫要怎么过呢?低谷极致时期的时间点，对一个人的人生来说就是劫。人生的劫是由社会环境、家庭、时代以及人生进程决定的，这些现实因素中最重要的..

问：居士受了菩萨戒，有受十重四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？男众，女众，六重，十重列队怎么走，走错了有没有罪过？答：按照佛制，应该先受戒者在前走，后受戒的在后走。出家人，先受戒的肯定走前面，后受戒的肯定走后面，这是一个。男众和女众当中呢？男众在前面，女众在..

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法..

三界六道是一种笼统的说法，而且佛道两家对三界六道的认定还不相同。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。而道教就比较简单，道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在六道方面，佛道..