蔡礼旭：《弟子规》之事非宜勿轻诺

问：财富的因在哪？真正的因在哪？答：财布施。对。你要种什么种子，往后它才会长成你的财富？财富的真因是财布施，要懂得多布施，我们的福田就会愈来愈宽，所以是财布施。缘在哪？一个人被算命说，你这生很有财富，每天在家里翘着二郎腿等着钱飞进来，能不能飞进来？不行。所以缘在哪？缘在你要努力，..

什么是贵？人敬则贵什么是贵？一般孩子认为官做得很大叫贵。真正的贵人，是让人从内心尊敬你，那才是真正的贵。古代诸多帝王中，您还记得几个？这种贵是过眼云烟。但是假如你今天走进林则徐纪念馆，你会肃然起敬；你今天走入孔庙，你绝对会恭敬瞻礼。假如你今天见到的是唐朝的某个皇帝，你也不会敬他，..

尊敬的李校长、诸位长辈、诸位学长，大家早上好！这堂课就大家提出来的一些问题，跟诸位学长做一个交流。因为我自己自身都是在学习当中，而且学得也不好，所以藉这个机会跟大家如切如磋、互相交流一下，假如有大家听了觉得不妥的、不对的，再请诸位学长能给我一个回馈。我们来看第一个问题。问：如果上..

见人恶，绝对不要放在心上，在我们最纯洁的心里装很多别人的垃圾，这是最傻的。有一个朋友说：不见人恶很困难。他就请教净空法师，师长就教给他一个好方法，我也觉得好得不得了。师长说：你以后看到别人的错，你就说都是我的错。比如说，你看到儿子不乖，你就说：都是我的错，我没有教好。那你就赶快教..

问：什么叫求？什么叫不求？努力算不算奢求？谢谢老师。答：求与不求的度如何把握？诸位同学，先想别人。先想想我父母需要什么？现在天气多变化，打通电话：爸，温差变大了，要记得早晚加件外套。你无求，但是你得到天伦之乐。为朋友想，为别人想，你看我们读书，我愈去为同学想，把我会的教给他，你知..

问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要努力,缘在你要有好的机..

心死掉了不敏锐了就是忙事勿忙，忙多错。办事情绝对不能很着急，否则会把事情搞砸了。这个忙字，左边是一个心，右边一个亡，就是说心死亡了，心不敏锐了，才称为忙。忙久了就进入第二个阶段盲，因为人心浮动的时候，身旁发生的事就看不清楚，好像一潭湖水起了很大的波浪，旁边的景物就会愈来愈迷煳。影..

引导孩子懂得知恩,知恩才能感恩要教导孩子孝顺、报恩,首先要教导孩子懂得知恩,知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中,会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上,佛陀看到地上有一堆白骨,佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜,学生们问佛陀:为什么要对这些白骨礼拜?佛陀告诉学生:这些白骨可能是我们..

您看，生气叫怒嘛，这个怒怎么写？上面一个奴下面一个心，心被这个坏脾气控制住了，我们是习气的奴隶。大家想不想当奴隶？你们好像很想。举一要反三，不止坏脾气控制我们，我们当他的奴隶，贪心、傲慢，所有的习气都控制我们，我们都是他的奴隶。真清楚的，不愿意再认贼作父了。慢慢放下了，你的身心越..

您看现在人在经营企业，贪快。我明年就要给他回本了，这个念头对不对？这个不是经商之道，真正有远见的企业，他是怎么规划的？三年打基础。跟盖房子一样，打基础。根基牢了，他可以盖高楼大厦；没有基础能盖多高啊，一地震就垮下来了。所以经营事业，他都看很远。包括资金，他是初期资金，调动资金，还..

夫妻要互相配合教育孩子的孝心，培育孩子的孝行。夫妻之间能相互配合，孩子就容易增长孝心。比如先生对孩子说：孩子，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲。讲话的时候要很中肯，假如当父亲的讲到眼泪都流下来，那他的儿子也会深受感动。你要告诉孩子，你母亲怀孕的时候吐得很厉害、很难受，连饭..

尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家上午好。我们跟大家交流了《弟子规》「谨」的部分，它都是一个生活的规矩，无规矩不成方圆。因戒，戒就是规矩，因戒才能得定。没有这些生活规范，身心就会比较混乱，心就散乱，定不下来了，所以因戒才有可能得定。我们摄不了心，功夫不得力，还是得从戒律、从扎根做起，..

《弟子规》与净宗修学主讲:蔡礼旭老师地点:杭州 日期:2004.10.13诸位法师,诸位大德、同修:阿弥陀佛!末学蔡礼旭在这边和大家分享学习《弟子规》跟往生西方净土之间的关系。有讲的不妥的地方,请诸位法师,诸位大德、同修指教。佛陀在《华严经》里有一句非常重要的开示「一切众生皆有如来智慧德相」。诸位..

为人领导者，公司一有错，不要先责怪很多的员工，要先回过头来反省自己，这样才能得人心。当臣子的应该用什么态度？忠，臣子这个态度就很重要。要忠，忠就是要把本分做好，而且要懂得劝谏领导人。所以这劝是大学问。诸位朋友，谁要劝？谁需要劝？其实不只是领导人要劝，五伦关系都要劝，父子要相劝，君..

对父母的孝心，从《弟子规》第一句开始做，父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒，从对父母讲话的态度开始学起。那我们现在看，叫孩子小明！小明怎么回答？干嘛，你看现在的孩子都回答：干嘛，你没看我在忙？我在看电视！有没有礼貌？恭敬心都没有了，怎么孝？所以这个要教。我们跟学生讲：那老师叫你，你敢..

在周文王的那个时代，刚好两个国家吵架了，吵得不可开交，虞国跟芮国这两个国家。他们，其实人很有意思，虽然他们是在情绪当中，但是他们还知道要去找人评理，而且还找有德行的人评理。诸位同学们，曾经有同学来找你评理的，有没有？怎么这么凄惨！好，同学来找你评理，代表对你的信任，觉得你这个人公..

我们也不能说我们做好事一定有好报，这句话有没有道理？有道理。但是，一定有好报这是对的，但请问什么时候报？很多道理它有深度、有广度。但问题是这句话没错，可能错在人的心态，比方他在做好事的时候，心里一直想我赶快有好报，我赶快有好报，他就有求的执着。结果突然遇到一件坏事的时候，麻烦了，..

随喜别人的爱心、支持别人的善行，就等于成全了自己的爱心、善行。譬如当你在孝顺父母、对别人很有爱心、落实圣贤教诲的时候，他一定会从内心里赞叹你，甚至于帮助你，这样才是真正的爱。假如有一对年轻人在交往时，男的对女的说：我难得放假，你今天就陪陪我，别回去陪你爸爸、妈妈了。这样的男人是否..

比方说孝道也是要权变，我们一提到孝道，大家都会想到曾子很孝顺，宗圣曾夫子。《孝经》就是曾子请教夫子，然后夫子讲述出来很精辟的一本经典。曾子侍奉自己的父亲非常的恭敬，父亲吃饭的时候都是在一旁侍候。然后父亲喜欢吃，吃完问曾子还有吗？纵使没有了，曾子都会说有，然后赶快去弄，他欢喜父亲喜..

生活当中这些礼教，让人无形当中，养成很好的心性跟规矩。刚刚讲到的是乡酒礼，在那种场合当中，兄友弟恭，尊敬长上。而且有可能每一个人出社会的发展不同，他有可能后来当大官，但是在乡酒礼当中，不是看官位的，也不是看有多少钱的，是看辈分。大家看，现在没有这些礼仪教化，人地位一高了，连长辈他..

在这个时代，选书也要有判断力。现代知识爆炸，很多小孩看错了书。有个孩子才五、六岁就看心理学，本来跟他妈妈讲，「妈，我要一个弟弟」。结果看完心理学的书，马上跟他妈妈说：「你不能生弟弟，因为你生了弟弟，就会不爱我了。」看书好不好？看书要看对书才好，看错书是污染。有时候我跟一些同事聊天..

幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人蔡礼旭老师主讲(第二十三集)2004/11/26海口市孝廉国学启蒙中心档名:52-115-23诸位朋友,大家晚上好。我们刚刚上到了求学问的次序第三个重要步骤,「慎思」,慎思是谨慎的思考。刚刚也有提到,我们在父子关系当中,你如何谨慎的教育孩子?要慎於始,这也是慎思。在君臣关..

幸福人生讲座—如何做一个真正如法的好人蔡礼旭老师主讲(第二十九集)2004/11/28海口市孝廉国学启蒙中心档名:52-115-29诸位朋友,大家早上好!我们昨天提到求学的第四个关键「明辨」,我们要对善明辨,也要对人生的价值观明辨,明辨什么是成功,明辨什么才是真正的美,明辨我们应该看的书。再来,生活当中很多地..

读书法，有三到，心眼口，信皆要。所以这句很重要，读经书的时候必须要很专注，要能专心才能有所收获。所以我们第一节课跟孩子上课就会很慎重，先要求他们读经以前一定要坐有坐相，书一定要摆正。当他是用恭恭敬敬的心去读，一开始是这个态度，养成以后终身不改。假如第一次上课就坐的歪七扭八，边坐的..

幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人蔡礼旭老师主讲(第四集)2004/11/20海口市孝廉国学启蒙中心档名:52-115-04诸位朋友,我们接著上一堂课的课程,我们提到了深入圣贤教诲有八个字很重要,就是「一门深入,长时薰修」。这个「深入」刚刚也提到,一定要真正了解之后,然后要去力行,才能解行相应。在唐朝的时..

“敬”字与“恭”字互为表里,敬在内心,恭是表现于外的行为。对于我们该做的事情,答应别人的事情,一定要非常恭敬地去完成,所谓“受人之托,忠人之事”,要做个有信义之人。我们答应别人的事唯恐会忘记,一定要记下来,这样才能表现出我们对待任何事情的谨慎态度。信义除了言出为信之外,对于五伦的本分,五伦..

我记得五年前在净宗学院的时候，有一位陈伯伯，他留在我心中的印象，就是不断的去付出。哪里有最辛苦的工作，他都是首先去做，而他自己对中国的文字非常用心的研究。他就跟我提到哺乳的乳，「乳」字左手边是一只手，下面一个子，是抱著一个孩子。右边这个是个象形，是一个形像，就是像一个母亲的手抱著..

“色”是指我们的容颜,我们的脸部表情。假如脸色看起来是苦瓜脸,给别人留下来的第一印象就是怪怪的。听说嘴巴翘起来的人会比较有钱,嘴巴凹下去的会比较没钱,所以人家说,看人的面相就知道他所遇到的是福气、还是祸患,有没有这种倾向?有!原来业障有人引,是引来善业,还是引来恶业?关键在你的心。俗话说:“..

我们学习《太上感应篇》，其实就是自爱，顺着自己的性德来处事待人接物。而随着深入的学习，要对感应、对因缘果报的事实真相，我们能更认识、更了解，进而肯定因缘果报的真相。这个「肯定」，到什么程度?任何情况发生，我们都不怀疑感应的道理。比方，我们做了一辈子好事，晚年生病，还相不相信感应的..

诸位领导者，诸位伙伴，大家下午好。大家上了第二天的课，累不累？（回答：不累。） 这个时代当领导者说不累，骗人的，都是不容易的，当领导、当父母、当老师都是要很用心的。我以前还没有到学校教书，都觉得那个小学老师真轻松，又有寒暑假。暑假一放就是两个月，然后过年春节差不多二十一天左右。我..