蔡礼旭：上一代跟下一代融成一体叫孝

勿轻略，这个轻是轻视，略是忽略，这是提醒我们，做事不可轻率、怠慢。卢叔叔没有帮女儿送笔记本到学校去的这件事，才是真正爱护自己的孩子，假如这个笔记本拿去了，将会是另外一个结果，女儿很高兴会说：爸爸，你真好！有求必应，真是观世音菩萨。这对孩子的内心起了什么变化？只要我有事，我有爸爸、..

君子面对道义的时候,“善相劝,德皆建”,绝不讲好听的,讲完好听的之后,结果出去就批评人。你看现在开会:有什么意见没有?开会的时候一句都不讲,结果一出门,开始批评谁不好、谁不好,这是小人的行迹。我们孝悌的心境不只对自己的家庭,对自己生命当中有缘的一切人都应该是孝悌的精神。我们自己的学校、我们..

蔡礼旭老师主讲我们听到庆云县有计程车司机他也来听课,听了课以后,他的心境不一样了。家里婆媳关系本来是处得不好,他常常夹在中间很难受,后来他都找他太太一起来看幸福人生讲座。可能就看到媳妇孝顺婆婆,子孙会有很好的福报,夫妻一起看,这个太太边看边点头:对对对,应该是这么做。然后他也主动去帮太太..

蔡礼旭老师其实一个人只要很真诚的去力行《弟子规》,力行圣贤教诲,他一定能够在他的家庭,以至于在他所处的地区产生很好的影响力。有个孩子小学一年级,他曾经到过庐江汤池文化中心去学习,他也非常认真。我们的老师们就告诉他,你只要好好的回去家里,回到你的学校,都是去做弟子规,主动的去做表率、去付出,..

我们在海口建立了一个国学启蒙中心,并针对孩子的教育办了一些课程。因此,我常会接触一些家长,他们针对孩子的状况,来中心跟我们一起讨论。有一次来了一位家长,我从门口把他接引到中心来,她一路上都在讲:“我儿子自私,脾气又大…。”差不多讲了五分钟。我请她先坐在沙发上,我怕她讲了口渴,就赶快倒一杯水..

善人、恶人是老师，我们所处的境界也是老师。境界不外乎两种，一种是顺境，一种是逆境。一个人的道德学问是不是躲在山上成就的？绝对不是。道德学问都是在待人处事当中不断历练提升的，所谓历事练心。我们学了《弟子规》的凡是人，皆须爱，原本看到某种情况，脾气就要发作，突然想到凡是人皆须爱，气焰..

我们看任何事情都要从根本着手,所有的行为都是从哪里表现出来的?心。行为是心的反射,言语、动作都是心的写照,心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想时,所表现出来的言语、行为就是利益他人,所谓心行一如。提升一个孩子的道德学问,从何处下手?从他的存心下手,直截了当,所谓一真一切都真。一真是什么..

我们今天有机会跟大家交流,首先,我们珍惜老祖宗的智慧,珍惜这个缘份,立定志向,我们这一生从事商业,就要把中华文化落实在商业,留名青史,能够成为往后商业的典范。而且大家要了解,现在是商业时代,可能一百个人里面,有多少个人从商?比例相当高。尤其像吉隆坡,大都市,从事商业的人口是非常多的。所以这个时..

能遇贵人的因在有礼貌,这是贵人的因;当他遇到了这些长者,这是缘分。当他没有这个恭敬的心,纵使遇到一大堆人,会不会有贵人相助?不会。很多人说,我这一生就是没有遇到贵人。我们不能不检讨自己,都是检讨别人,这个时候又折福了,都怪到上天去了,怨天尤人是有罪过的。我记得我到澳洲去学习了半年,刚好认识了..

蔡礼旭老师主讲我跟这个先生就聊到教育孩子的问题,我说你有没有听过《弟子规》?他本来说没有,后来又说,好像我女儿有背过。当他女儿是背,家长觉得学《弟子规》是谁的事情?小孩的事,就是背!我们接触任何东西先入为主,先入为主不见得是坏事,假如他接触的是对,他可能就是一帆风顺。但是他假如接触错了,要把..

用德行带领家庭及团体:道之以德,齐之以礼,有耻且格蔡礼旭老师孝悌的精神我们可以在学校去推展,我们也可以在每个部门、每个行业去推展,以至於在监狱里面都可以推展。夫子给我们的教诲当中,我们带领家庭、带领团体最重要的要用德行来带领。夫子讲:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻..

蔡礼旭老师巴黎的圣母殿有一行中国字为“请勿大声喧哗”,这是写给谁看的?这说明了今天的中国人不注意公共场合的秩序,而大声喧哗,所以外国人就写中国字来警示中国人。中国人特别强调“慎独”的功夫,当自己独处的时候,动作言语要学会放轻、放缓,久而久之,好习惯养成了,在公共场合,自然就会做出优雅、有修..

蔡礼旭老师主讲有两对夫妻住对门,一对夫妻非常的恩爱,相敬如宾;另外一对夫妻是小吵天天有,大吵三六九,吵到三天不吵架觉得今天怪怪的,原来是没吵架。但是人都有希求幸福的希望,所以这一对吵架的夫妻,这个太太看到四下无人,赶快过去请教对门的太太。这位恩爱的太太就对著另外这位太太说,因为我们家都是坏..

蔡礼旭老师我们刚刚提到老师、父母在教导孩子的过程,能不能感受到他们心性的状态?刚刚提到一个老师他要发考卷,其实当考卷要发下去的时候,所有的孩子能用健康的心态去接受分数的话,对他们往后在工作职场上都会得到很大的利益。大家看一个发考卷的情境,假如没有建立正确的心态,就会延伸到现在所有他们年..

人往往在安住当下的时候，他才会全心全意的去付出。他假如还想着以后了，他的精神都是分散的。人没有集中，他的真诚怎么出来?他的尽心尽力怎么出来?夹杂了，功夫没有办法成熟。又夹杂好恶，又夹杂忿懥，又夹杂忧患，又夹杂恐惧。每一个缘分，适合自己的缘分，往往都是在我们上一个缘全心全意，才会出下..

蔡礼旭老师一个人的学问要增长,必须“力行”加“学文”。这叫解行相应,这个太重要,解行相应。“解“跟“行“就好像两个轮子,假如只有一个轮子,车子就推不动,一定要两个轮子一起很协调的动起来。假如只有一个动,一个坏了,会有什么结果?我们看到经文上写的不力行,只是学文、只是看书,甚至于只是得到很高..

蔡礼旭老师我们看到现在企业都讲信用,好像比以前更强调信用,那只是在文字上面的信用。而我们在心地上那种对人的承诺,不愿意违背的心境,其实是在下降当中。我们有一次跟一个老先生交谈,他已经八十几岁了,家里有很多古书。我们一看到古书都很兴奋,觉得都是宝藏,翻开来看都很好,老人家看我们这么喜欢,就说..

因为确确实实每一个人都希望能够多为别人做些事，多为这个社会做些事，只是有时候不知道从何做起。其实只要从自己做起，从自己的修身做起，自然而然我们对社会的影响就会水到渠成，打开来。我们前面提到很多的老师，他在学校里面也是一个人，但是因为他尽心尽力做好自己的本分，所以在学校他这一班的学..

我们一再强调礼不可以废，礼废掉了，父子、兄弟、夫妇，还有君臣关系，甚至朋友关系的冲突就很多。我们以前常说到，夫妻之间要相敬如宾，互相之间，互相尊重，轻声细语的。但是人都需要被提醒，假如没有提醒，往往都忽略掉。我听很多结婚的朋友说，有时候回到家要上楼，心里都很有压力，不知道今天上去..

人之所以埋怨就是不了解人生掌握在自己的手中。其实没有人能够让我们痛苦的。我们早上也提到，能知足者，天不能贫。因为我们有时候埋怨，都把责任往外推，埋怨东，埋怨西；其实人生自己要负最大的责任，要有这份担当才对。能知足者，天不能贫，自己就不会觉得很匮乏。其实说实在的，人当不知足的时候，..

我们在推展中国文化都是深入经典在学习,究竟深入经典学习的目的是什么?为什么要学经典?这个动机很重要。很多推展经典的人,著重在让孩子背很多书。请问让孩子背很多书是不是当初的目的?学习经典的目的,是要扎好孩子德行的根本。然而,走到中途就忘记当初的目的了。追求要背很多经,陷在为名、为利之中。带..

蔡礼旭老师主讲您看现在人在经营企业,贪快。“我明年就要给他回本了”,这个念头对不对?这个不是经商之道,真正有远见的企业,他是怎么规划的?三年打基础。跟盖房子一样,打基础。根基牢了,他可以盖高楼大厦;没有基础能盖多高啊,一地震就垮下来了。所以经营事业,他都看很远。包括资金,他是初期资金,调动资..

万法由心生。我们常常在跟一些朋友沟通的时候，大家会很强调，我应该怎么去跟他讲。比方说教孩子，应该怎么样讲，孩子比较能接受?而除了考虑言语怎么讲之外，更重要的是，我们讲话的心态。假如所讲的话，都是有道理的，可是，带着情绪讲，道理再好，不只可能利益不了对方，甚至对方还会误解，只记得他..

我们对言语的态度,就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬,他对别人也不会恭敬。这一句没做到,孩子一生就会有很大的障碍;这一句做到了,孩子一生受益。他能尊重父母,对父母讲话和颜悦色,看到别人的父母,他会想到别人的父母也很辛劳,也应该恭敬。他能体会到父母念念希望他好,..

【唯正己可以化人。】这个『正己』为什么『可以化人』?因为「人之初,性本善」,每个人都有本善的心,只要我们行得正,有真正的德行,这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。所以孔子讲「君子之德风」,真的有君子之风,这个风是指风范、德行,「小人之德草」,这个小人是指一般老百姓,他接触了君子,看到了他的..

蔡礼旭老师主讲所以“近处不能感动,未有能及远者。小处不能调理,未有能治大者。亲者不能联属,未有能格疏者”,格疏就是比较疏远的人也能变得很亲近。这都是“知所先后,则近道矣”,符合人情事理。所以近处不能感动,怎么可能去感动更远地方的人?小处不能调理,一个人连开水都不会煮,然后他以后可以经营一家..

蔡礼旭老师主讲我们选择从事教育这条路,其实就已经了解到孩子缺乏伦理道德教育已经不是一天、两天,不是在学校缺乏,甚至于是在家庭,他成长过程当中就缺乏。孩子的心田就好像一亩田地一样,它都已经荒耕那么久了,怎么可能你马上浇水、施肥,它就结出很好的果实出来?这根本就不顺乎自然。一定是慢慢的把它的..

乾隆皇帝有一个联璧里面提到愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳，爱他的媳妇；望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。这一句对联也很有人生的哲理，给我们很大的省思。我们看第一句，愿天下翁姑，是指公公婆婆，因为千古有一个比较难解开的矛盾，叫婆媳之争。这个婆媳之争因为没有读过《弟子规》，将加人，先问..

从事教育的人要只问耕耘,不问收获蔡礼旭老师我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼,我们也时时缅怀夫子的仁慈,缅怀夫子立身的精神,这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬,要落实在依教奉行上面,夫子教我们要守忠恕之道、要尽孝、要兄弟友爱,我们要时时警惕自己去做到。夫子他不只对家庭,以至於对整个社会民族..

蔡礼旭老师在教育孩子方面,比方说我们叫孩子拖地,他拖好以后应该要做哪一个动作?孩子可能有一个心理,“你叫我做,我做就是交代一下,我还要赶快去看我的卡通”,有没有这个可能?所以当孩子第一次答应你做事,他是用应付、敷衍的态度做的,而你没有把它修正过来,他往后可能都是什么?敷衍塞责。所以孩子做事有..