面对未来，凡夫众生总是有如此多的迷茫和惺恐。有此人很理智，他们会动用自己的大脑聪明，给未来设计种种谋划和方案。为什么他们要详尽地规划自己的未来？因为他们的心述掉了，只是认为眼前这个小小的色身就是我，不知道尽虚空、通法界就是一个我。而以这么一个渺小的我来面对这么一个浩瀚的、刹那在变化的未知的世界，他们内心深处充满了恐惧，这就迫使他们去作更详尽的规划，以便更好地应对未知的世界。事实上，这只是众生的迷执罢了，这样做，只会让他们活在恶性循环里，活在忧虑和不安之中。

而要破除对未来的迷执，最重要的一点，就是拥有绝对的自信，知道一切本自具足。

我们来看杨岐方会禅师度化白云守端的公案。

白云守端来方会禅师这里参访，方会禅师问他：你的受业师是谁？

白云守端回答：我的师父是茶陵郁禅师。

方会禅师又问：听说茶陵郁禅师在冬天骑着一匹小毛驴经过一座桥，桥很滑，他摔了下去，之后就开悟了。因此就有了一首偈子，那首偈子你还记得吗？

白云守端得意地说：我当然记得。偈子内容是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

听了白云守端的话后，方会禅师哈哈大笑起来，一边笑，一边摇头。接着，就回方丈室去了。弄得白云守端焦虑不安，整晚都睡不着，在床上翻来覆去地想：方会禅师为什么要嘲笑我？我没记错吧？我到底错在哪里？

第二天一大早，白云守端就跑到方丈室来请益：师父啊，我昨天难道错了吗？为什么您老人家会嘲笑我呢？

方会禅师就启发他：你看到昨天到寺院里来演戏的那个小丑了吗？

白云守端回答：看到了。

方会禅师又说：你呀，还不如那个小丑。停了一下，他接着说：因为那个小丑喜欢人家对他笑，你却害怕人家对你笑，你说你是不是不如他？

这么一说，白云守端彻底觉悟了。

这个公案其实是说白云守端没有首肯自己本具佛性，没有绝对的自信，所以才会患得患失，生出种种担忧和烦恼。

凡夫众生总是缺乏自信，总觉得自己不够完美，有很多缺陷，不知道从本质上来说，我们生命的源头活水是从来没有离开过完美的。

有些人虽然学了很多佛教的理论，但是内心深处并不真正地相信一切本自具足。所以，他们一直向外追寻，希望通过所追寻到的外在事物来肯定自身的价值。其实，只要拥有绝对的自信，只要深信生命本身就是价值，回归到当下本自具足的智慧，价值就体现出来了，根本就不需要向外去寻求价值。

释迦牟尼佛刚刚降生的时候，一手指天，一手指地，信心满满地说：天上天下，唯我独尊。意思是说，天上天下唯有佛性最尊贵，而这个佛性是我们本自具足的，不是佛陀给我们的，也不是通过其他方式学来的，是我们本来就具有的。我们只要真正地深信，拥有绝对的自信就好了。

所以，我们要破除对未来的迷执，面对未来不要害怕，不要担忧，因为尽虚空、 遍法界都是我，只要开启内心的智慧，世间一切都能为我所用，有什么值得恐惧和担忧的呢？

总之，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得是修心转境的第二个入手之处。禅修的心要就是不执著过去，不空想未来，不害怕一切外相，保持内在的觉醒，平等觉知万法的显现。

不执著过去就没有后悔，不期盼未来就没有恐惧，随时随地一直保持内在的觉醒，就和我们的真心本体相应。一切境界无论怎么显现，其实就是心的流露而已。明白了这些，我们每一天都能过得法喜充满，每一个今天都能变成金天， 变成像黄金一样宝贵的时刻；明白了这些，我们便能但用此心，直了成佛， 成功开启无限美丽的自性风光。

原标题：大愿法师未来心不可得

转自微信公众号：怀化洪江药王寺