面对未来,凡夫众生总是有如此多的迷茫和惺恐。有此人很理智,他们会动用自己的大脑聪明,给未来设计种种谋划和方案。为什么他们要详尽地规划自己的未来?因为他们的心述掉了,只是认为眼前这个小小的色身就是我,不知道尽虚空、通法界就是一个我。而以这么一个渺小的我来面对这么一个浩瀚的、刹那在变化的未知的世界,他们内心深处充满了恐惧,这就迫使他们去作更详尽的规划,以便更好地应对未知的世界。事实上,这只是众生的迷执罢了,这样做,只会让他们活在恶性循环里,活在忧虑和不安之中。

而要破除对未来的迷执,最重要的一点,就是拥有绝对的自信,知道一切本自具足。

我们来看杨岐方会禅师度化白云守端的公案。

白云守端来方会禅师这里参访,方会禅师问他:你的受业师是谁?

白云守端回答:我的师父是茶陵郁禅师。

方会禅师又问:听说茶陵郁禅师在冬天骑着一匹小毛驴经过一座桥,桥很滑,他摔了下去,之后就开悟了。因此就有了一首偈子,那首偈子你还记得吗?

白云守端得意地说:我当然记得。偈子内容是:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。

听了白云守端的话后,方会禅师哈哈大笑起来,一边笑,一边摇头。接着,就回方丈室去了。弄得白云守端焦虑不安,整晚都睡不着,在床上翻来覆去地想:方会禅师为什么要嘲笑我?我没记错吧?我到底错在哪里?

第二天一大早,白云守端就跑到方丈室来请益:师父啊,我昨天难道错了吗?为什么您老人家会嘲笑我呢?

方会禅师就启发他:你看到昨天到寺院里来演戏的那个小丑了吗?

白云守端回答:看到了。

方会禅师又说:你呀,还不如那个小丑。停了一下,他接着说:因为那个小丑喜欢人家对他笑,你却害怕人家对你笑,你说你是不是不如他?

这么一说,白云守端彻底觉悟了。

这个公案其实是说白云守端没有首肯自己本具佛性,没有绝对的自信,所以才会患得患失,生出种种担忧和烦恼。

凡夫众生总是缺乏自信,总觉得自己不够完美,有很多缺陷,不知道从本质上来说,我们生命的源头活水是从来没有离开过完美的。

有些人虽然学了很多佛教的理论,但是内心深处并不真正地相信一切本自具足。所以,他们一直向外追寻,希望通过所追寻到的外在事物来肯定自身的价值。其实,只要拥有绝对的自信,只要深信生命本身就是价值,回归到当下本自具足的智慧,价值就体现出来了,根本就不需要向外去寻求价值。

释迦牟尼佛刚刚降生的时候,一手指天,一手指地,信心满满地说:天上天下,唯我独尊。意思是说,天上天下唯有佛性最尊贵,而这个佛性是我们本自具足的,不是佛陀给我们的,也不是通过其他方式学来的,是我们本来就具有的。我们只要真正地深信,拥有绝对的自信就好了。

所以,我们要破除对未来的迷执,面对未来不要害怕,不要担忧,因为尽虚空、 遍法界都是我,只要开启内心的智慧,世间一切都能为我所用,有什么值得恐惧和担忧的呢?

总之,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得是修心转境的第二个入手之处。禅修的心要就是不执著过去,不空想未来,不害怕一切外相,保持内在的觉醒,平等觉知万法的显现。

不执著过去就没有后悔,不期盼未来就没有恐惧,随时随地一直保持内在的觉醒,就和我们的真心本体相应。一切境界无论怎么显现,其实就是心的流露而已。明白了这些,我们每一天都能过得法喜充满,每一个今天都能变成金天, 变成像黄金一样宝贵的时刻;明白了这些,我们便能但用此心,直了成佛, 成功开启无限美丽的自性风光。

原标题:大愿法师未来心不可得

转自微信公众号:怀化洪江药王寺