廣欽老和尚常言:
「有願,就會有緣。」
願力,不可思議!
所謂:「神通敵不過業力,業力敵不過願力!」。
嵩岳元圭禅师对岳神说:
“佛七能三不能:
佛能空一切相,成万法智,而不能即灭定业;
佛能知群有性,穷亿劫事,而不能化道无缘;
佛能度无量有情,而不能尽众生界,是为三不能也。”
又说:
“定业亦不牢久,无缘亦是一期。
众生界本无增减,且无一人能主有法。
有法无主,是谓无法。无法无主,是谓无心。
如我解佛,亦无神通也,但能以无心通达一切法尔。
既众生界本无增减,则度众生亦无所谓尽不尽也。”
廣欽老和尚常言:
「有願,就會有緣。」
願力,不可思議!
所謂:「神通敵不過業力,業力敵不過願力!」。
嵩岳元圭禅师对岳神说:
“佛七能三不能:
佛能空一切相,成万法智,而不能即灭定业;
佛能知群有性,穷亿劫事,而不能化道无缘;
佛能度无量有情,而不能尽众生界,是为三不能也。”
又说:
“定业亦不牢久,无缘亦是一期。
众生界本无增减,且无一人能主有法。
有法无主,是谓无法。无法无主,是谓无心。
如我解佛,亦无神通也,但能以无心通达一切法尔。
既众生界本无增减,则度众生亦无所谓尽不尽也。”
靠愿力找回真正的自我相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:“我就是我啊。”但是你可曾想过,我们所认为的“我”,或者“自我”究竟是什么?你可能因为从小到现在,大家都叫你这个名字,你也已经听惯了,就觉得这个名字就是我,我就是这个名字。 你也可能会认为:”我的身体是我,我的家是..
问:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?大安法师答:我们讲念佛法门的奥妙,理则是感应道交,这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学问,属于这种悟境的范围,不是属于第六思维逻辑范围。就是用我们至诚恳切念佛的心,这叫“能感之机”。法界存..
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有..
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见..
问 题(强盗为什么对她这么不客气)一 、我父亲有何业力才被派遣到中国,父亲去世后到了什么地方?是否获得我所回向的功德?二 、什么业力让我母亲患胃病而往生?母亲去世后到了什么地方?是否获得所回向的功德?三、家翁往生后去了什么地方?他死前的预兆是怎样?家翁跟家附近的寺院住持长老一起护持..
问题1.什么业力让我和丈夫愿意接受同姓通婚?我、女儿和丈夫有何共业吗,为什么我要来养育这样的孩子?我要如何解决此问题?2.为什么刚开始我丈夫很爱他的女儿。但是当女儿出现异常问题后,我丈夫就遗弃了她?我女儿有什么业力才会被她父亲遗弃?3.为什么我女儿脾气很暴躁,爱打和拧别人的皮肉?今世她..
问题:(无条件的爱)ㄧ、什么业力让我母亲患了风湿性心脏病和短命?为什么虽然母亲知道若她怀孕会导致死亡,但还愿意生我?我有什么业力才会使我从小就失去母亲?我跟母亲有何过去世的善缘?二、我母亲往生后去了什么地方?情况如何?是否获得我所回向的功德?想要转告谁些什么吗?母亲对我当寺院的工作..
高旻寺德林老和尚:最低争取活到120岁德林老和尚:出家80多年从未出过高旻寺解说:当年十九岁的德林拜来果禅师出家,来果禅师与虚云老和尚同为近代宗门硕德,主持高旻寺后整治丛林规矩,制定《高旻寺规约》,声明任何人皆不可擅自更动,也使得高旻寺在当年的丛林中以守禅制而闻名。跟随来果禅师出家后..
愿力誓愿的力量。多指善愿功德之力,泛指意愿之力。愿力是从心里发出的一种很强烈的力量,每次想到它你就会觉得有了动力,有了支撑,个人觉得愿力要比能力重要,一个人的能力也许有限,但是愿力却是无限的,不受其他的影响,就是支撑你到最后的一股力量。愿力感应我是一个偶然的因缘,陪别人听经而进入..
可畏可爱的业力方伦居士著选自菩提树月刊第十卷第九期宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身心世界,所以说为业感缘起。大乘始教,则认为是赖耶缘起。阿赖耶识,亦名含藏识,或第..
宋朝德普禅师性情天赋豪纵,幼年随富乐山静禅师出家,十八岁受具戒后,就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难,又因其为人急公好义,时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日,德普禅师对弟子们说:“诸方尊宿死时,丛林必祭,我以为这是徒然虚设,因为人死之后,是否吃到,谁能知晓。我若是死,你..
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授其实在这个世间上有很多看似快乐的源头,看上去是快乐的,但是实际是痛苦,这在《中观四百论》中有讲到。总之,在业力与烦恼下,没有办法得到究竟的快乐。自从有人类以来,为了得到快乐,不断去努力寻找各种方法,尤其是从十九世纪到二十世纪开始,物质科技..
达真堪布:让愿力超过业力 以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态,有想学想修的愿望,也发过誓,但是都不强烈,不坚定;遇到一些违缘..
忍辱的人福德大福报大第一节广钦老和尚关于忍辱的开示汇集1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增长福慧,延长我们的寿命。2.有功夫的人,耳朵不听人的是非,眼睛不看人的善恶,人家毁谤我们,骂我们..
日期:一九七九年十一月七日 地点:承天禅寺 年龄:八十八岁‘念佛是最简便的,不像持咒还须费脑筋,无论做什么事,心内默念佛号,有念像没念似的,恒常如此,才能有成就,念佛是最基本的,密宗也要念佛。’
有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院,因为我们总共差不多有二十多个大殿,大的、小的统统拜,我们没意见。因为煮饭九点十五分就煮好了,我们那个院长他又很坚持,要我们十一点十五分才吃饭(台中南普陀佛学院一律持午,一到..
关于“念佛/修行”之精要开示一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到一心不乱。如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持得住,把..
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下不了决心来修行,道力连一半都还没有得到,那个障缘使你做不下去,所以说道高一尺魔高一丈,种种障缘都发生了。你要是同流合污,..
问 题(静止才会好) 一、我父亲有什么业力才患了气喘?他的往生,是因气喘病发或者是由注射了激发心肌的药物所导致的?什么业力使他要那样地往生?我的三位叔叔都一样患气喘而死亡,不知此病症会遗传到子孙们吗?该如何解决?二、为什么父亲的脸部会从尸体浮上来,且会在额头上冒汗?为什么我跟姐姐都..
问 题(想杀死她)1.什么业力让我流产了五次,我那五个胎儿往生后,去了什么地方?什么功德让我终于能生下一个孩儿,是祖师叫他来投胎,且保护他直到能出生吗? 2.什么业力让我第六胎有毒,且血压增高了很多,从我的胎里,出生的。这个儿子曾经跟我有何共业?什么功德使我儿子出生后很正常,且健全容易养..
全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么活着?不知道!你为什么要走向死亡?不知道!你死后是什么状态?不知道!有多少人就是这样,浑浑噩噩、糊里糊涂从..
上年三月份我在这里写了一篇文章来忏悔自己三十一年的所作所报,那是戒邪淫的文章,之前文章我提过自己因为业力和及SY 的关系,到三十岁还没谈过一次恋爱,忏悔的力量惊人,文章发表后的一个月,通过婚恋网认识了一位硕士医学毕业生(他比较迟考硕士,实际他比我大两年),刚好他毕业后也分到我所在的..
达真堪布:业力现前的时候,像洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分,口干舌燥,双目凸出,面目皆非,与以前判若两人。他非常害怕,连..
章太炎学佛,鬼道对佛非常尊重,他有慈悲心,他看到地狱里头有炮烙这个刑罚,让人抱着火柱这样烧烤,他说这个很惨酷,不仁道,能不能把这个刑罚废除?他给东岳大帝建议。东岳大帝看到他的建议,派两个小鬼带他去看看,你亲自到刑场去看。小鬼带他到刑场,告诉他到了。他什么都没看见,才恍然大悟,地狱..
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下不了决心来修行,道力连一半都还没有得到,那个障缘使你做不下去,所以说道高一尺魔高一丈,种种障缘都发生了。你要是同流合污..
你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观世音菩萨要至心,不至心不会来。如果你会修观的,念《普门品》的时候,你观想为什么观世音菩萨发这么大愿? 我也要学他,读诵他过..
这个世间真的很苦,我们无时无刻都在生、老、病、死苦中来来去去,就像转动不停的车轮,一直在生死当中轮转,轮回其中;也像海浪一样,前浪消失了,后浪又来,水变成浪,浪再变成水,不断循环。生命不断的轮回、生死不停的流转,我们各自依据所造的业力,投生成各种不同形态的众生。什么是业力?业力就..
靠业力致富的故事同志们,依靠老板、领导、老婆、老公、儿子女儿(养儿防老之类)、国王、房地产、股票、养老金、退休金等等,都不如依靠自己的业力啊!有能力之时,多布施啊!波斯匿王女善光缘第二十一【白话】从前波斯匿王有一个女儿,名叫善光,(人很)聪明,(相貌)端正,父母疼爱,整个宫中的人..
是因为君子讲道义,小人讲势利;君子爱讲正理,小人总说歪理;君子言行一致,小人阳奉阴违;君子追求和谐,小人存心捣乱;君子严责自己,小人暗算他人;君子总在明处,小人常在暗处;君子不记人过,小人与人交恶;君子唯理是求,小人拉帮结派;君子顾全大局,小人只顾已私;君子顾及脸面,小人不计影响;君子老实做事,小人..
希望通过闻思修佛法来使生活变得更好,这从根本上就是错误的,我们学习和修持佛法是为了了悟实相,实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作,也不是令你变得富有。因为,如你所知,仅仅因为有工作或者你很富有,并不意味着你就会快乐。很多富有的人,他们也很痛苦,还..
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