宗薩仁波切:
與任何人相處,時間長了肯定都能看出毛病,
因為眼睛就是業力專門為我們準備的。
因此,我們需要認清自己的評判標準來自於自我,
而不要輕易評論他人的是非功過。
其實,你看到的,只是業力允許你看到的。
宗薩仁波切:
與任何人相處,時間長了肯定都能看出毛病,
因為眼睛就是業力專門為我們準備的。
因此,我們需要認清自己的評判標準來自於自我,
而不要輕易評論他人的是非功過。
其實,你看到的,只是業力允許你看到的。
邪YIN,只是一件个人私事吗?一些人认为,邪淫只是一件个人私事。比如手淫,自己关起门来,对着电脑搞,既没犯法,也没侵犯他人利益,至于因手淫而导致的诸如体弱多病、妻不贞良、工作不顺等恶果,也不过是自己一个人承担,与他人无关。 显然,这是一种肤浅的见解。蝴蝶效应告诉我们,亚马逊雨林一只蝴..
记得刚从学校毕业那会儿,一次和两个从小玩到大的小伙伴聚会。那时候的我们,刚从学校毕业不久,难免有点意气风发,年少轻狂,谈论的话题也大多是对未来的憧憬与希望。聊到兴头上,一个有创业想法的小伙伴说:别看马云现在风光无限,家喻户晓,当年他考大学不也是考了三次才考上吗?考了三次也是一般的..
因果是互相随顺,因随果,果随因,因又生果,果又生因,性空缘起,因果毫无杂乱,做善必有善报,做恶必有恶报。但是什么时候成熟,这就不同了,哪个先成熟了,哪个就先结果。讲个故事来说明,先因后果或后因先果。因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更长,看到过去现..
阿弥陀佛,大家好,我们发心皈依佛门的众生,他们的福报是非同小可。佛曾告诉我们,必须具有足够的善根福德,这个的条件方可入门,说明这个众生的根基的深厚。所以说这个福慧资粮也是非常重要。皈依佛门以后就应该进行学习经典,正确的资料,释迦牟尼佛的教言。根据经教中的理念,了解因、果的重要性。..
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已(关于风水.算命.鬼神)——根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的"宿命论"、"铁板数"完全不同。佛法认为"命运"是可以改造的,改造命运的关键在"心"..
· 对“因果”不负责任的人,他肯定果报重重。 · 酒、色、声、名四面墙,多少英雄在内厢,若有世人跳得出,便是神仙不老方。 · 若能断酒性不狂,少欲保身寿则长。 · 世人贪恋腥膻之味,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患。 · 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有..
在佛陀时代,王舍城中有一位美丽无比的妓女,名叫斯蕊玛。斯蕊玛号称当时王舍城的第一美女,几乎整个王舍城的男人都迷恋她,尽管她的身价再怎么高,还是有数不尽的人愿意倾家荡产来亲近她。有一天,斯蕊玛得了不知名的急症,意外地过世了。消息一传开,大家都伤心不已,伤心的程度远超过自己亲人的死亡..
爱欲,是修道的绊脚石生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:“爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明,终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很,就是“断欲去爱”,别无他法。修道人,不要有情爱的..
问 题(强盗为什么对她这么不客气)一 、我父亲有何业力才被派遣到中国,父亲去世后到了什么地方?是否获得我所回向的功德?二 、什么业力让我母亲患胃病而往生?母亲去世后到了什么地方?是否获得所回向的功德?三、家翁往生后去了什么地方?他死前的预兆是怎样?家翁跟家附近的寺院住持长老一起护持..
问题1.什么业力让我和丈夫愿意接受同姓通婚?我、女儿和丈夫有何共业吗,为什么我要来养育这样的孩子?我要如何解决此问题?2.为什么刚开始我丈夫很爱他的女儿。但是当女儿出现异常问题后,我丈夫就遗弃了她?我女儿有什么业力才会被她父亲遗弃?3.为什么我女儿脾气很暴躁,爱打和拧别人的皮肉?今世她..
问题:(无条件的爱)ㄧ、什么业力让我母亲患了风湿性心脏病和短命?为什么虽然母亲知道若她怀孕会导致死亡,但还愿意生我?我有什么业力才会使我从小就失去母亲?我跟母亲有何过去世的善缘?二、我母亲往生后去了什么地方?情况如何?是否获得我所回向的功德?想要转告谁些什么吗?母亲对我当寺院的工作..
沉香在中国有着深远的影响,它被称为众香之首木中钻石。用沉香制作而成的佛珠是当下木质文玩中的翘楚,沉香制作的雕件、摆件等将材质与雕刻手艺融为一体后,是最为珍贵的收藏品之一。神秘的沉香是小众收藏品,但是名气很大沉香只能是小众收藏品?沉香虽然有着很大的名气,但是沉香由始至终也只能是小众..
可畏可爱的业力方伦居士著选自菩提树月刊第十卷第九期宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身心世界,所以说为业感缘起。大乘始教,则认为是赖耶缘起。阿赖耶识,亦名含藏识,或第..
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授其实在这个世间上有很多看似快乐的源头,看上去是快乐的,但是实际是痛苦,这在《中观四百论》中有讲到。总之,在业力与烦恼下,没有办法得到究竟的快乐。自从有人类以来,为了得到快乐,不断去努力寻找各种方法,尤其是从十九世纪到二十世纪开始,物质科技..
黄念祖:夫妻儿女只是一台戏,在台上您是母亲,下了台您是谁?黄念祖 三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问 劝看破世缘,一心念佛 读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是难得,实应赞叹! 您的苦..
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是好事,实际是坏事。怎么这样讲呢?这得假比喻。我在美国旧金山那时候——现在我们大陆也开始到处买彩票、买福利奖券,他买了,买了得到了,一得了就是三百万。得的还不多,这个彩票最高的..
佛在你身上,只是睡着了……佛法|因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德师父说:“什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他的师父:‘师父,请您老人家告诉我什么是佛。’他的师父看看小徒弟:‘哇,你就是佛!’小徒弟一愣:‘师父,我怎么没感觉到呢?’师父说:‘佛在你那儿睡着了..
达真堪布:让愿力超过业力 以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态,有想学想修的愿望,也发过誓,但是都不强烈,不坚定;遇到一些违缘..
沉香线香燃烧时一般呈现白色的烟气,且基本上能保留沉香油脂挥发时产生的原始香味在品线香是不要过于靠近火头,这样会有比较好的效果,尤其高品质的线香,最重要的就是沉香的香韵,因此在距离火头20-30厘米处最佳,而且使用线香时还应注意以下几点:1、点燃时:天然香因不含挥发性人造香精香油,在未点..
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下不了决心来修行,道力连一半都还没有得到,那个障缘使你做不下去,所以说道高一尺魔高一丈,种种障缘都发生了。你要是同流合污,..
问 题(静止才会好) 一、我父亲有什么业力才患了气喘?他的往生,是因气喘病发或者是由注射了激发心肌的药物所导致的?什么业力使他要那样地往生?我的三位叔叔都一样患气喘而死亡,不知此病症会遗传到子孙们吗?该如何解决?二、为什么父亲的脸部会从尸体浮上来,且会在额头上冒汗?为什么我跟姐姐都..
问 题(想杀死她)1.什么业力让我流产了五次,我那五个胎儿往生后,去了什么地方?什么功德让我终于能生下一个孩儿,是祖师叫他来投胎,且保护他直到能出生吗? 2.什么业力让我第六胎有毒,且血压增高了很多,从我的胎里,出生的。这个儿子曾经跟我有何共业?什么功德使我儿子出生后很正常,且健全容易养..
实证科学只是在不断验证着佛学爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观两千多年前出来的佛法告诉大家,天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛陀(释迦牟尼)以神通去到天道(这次去的是忉利天,也就是三十三天,其天主是帝释天,也就是西方人所信仰的上帝。由于处于六道中的天道,也没有脱离轮回)为他..
汉明帝遣蔡愔、秦景、王遵等十八人,至天竺国,得梵僧摩腾、竺法兰及佛经、图像还。帝问:‘法王出世,何以教不及此?’腾曰:‘天竺乃大千世界之中,诸佛出世,皆在于此,余处略偏,佛故不出。然百千年后,皆有圣人传教往化。’时帝大悦。永平十四年正月朔旦,五岳诸山道士褚善信等六百九十人,上表,..
全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么活着?不知道!你为什么要走向死亡?不知道!你死后是什么状态?不知道!有多少人就是这样,浑浑噩噩、糊里糊涂从..
上年三月份我在这里写了一篇文章来忏悔自己三十一年的所作所报,那是戒邪淫的文章,之前文章我提过自己因为业力和及SY 的关系,到三十岁还没谈过一次恋爱,忏悔的力量惊人,文章发表后的一个月,通过婚恋网认识了一位硕士医学毕业生(他比较迟考硕士,实际他比我大两年),刚好他毕业后也分到我所在的..
达真堪布:业力现前的时候,像洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分,口干舌燥,双目凸出,面目皆非,与以前判若两人。他非常害怕,连..
章太炎学佛,鬼道对佛非常尊重,他有慈悲心,他看到地狱里头有炮烙这个刑罚,让人抱着火柱这样烧烤,他说这个很惨酷,不仁道,能不能把这个刑罚废除?他给东岳大帝建议。东岳大帝看到他的建议,派两个小鬼带他去看看,你亲自到刑场去看。小鬼带他到刑场,告诉他到了。他什么都没看见,才恍然大悟,地狱..
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下不了决心来修行,道力连一半都还没有得到,那个障缘使你做不下去,所以说道高一尺魔高一丈,种种障缘都发生了。你要是同流合污..
阿姜查尊者答∶光注意到人是不恰当的,这无益于你的修行。你若起烦恼,要看的是自己的烦恼,假使别人没修行,不是个好比丘,也毌需你来批评论断。智慧不会从注意别人的过失中产生。出家戒是个人修行的工具,不是要拿来当作批评挑剔的利器。无人能代你修行,你也不能替他人用功。重要的是,观照自己,这才是修行..
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