缘 起
佛法在世间,不离世间觉。佛法不只在佛经里,也在对生活的感悟、对生命的思考中。














注:本文节选自《
生起决定的信心
》
感兴趣的读者可以自行查阅全文
编辑|远山
摄影|寺外、熙全
责编|明月
缘 起
佛法在世间,不离世间觉。佛法不只在佛经里,也在对生活的感悟、对生命的思考中。














注:本文节选自《
生起决定的信心
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老人易动怒可能与这些病有关已步入迟暮之年的老年人给人的印象大都温和、慈祥,但有时我们也会看到一些老年朋友动起怒来丝毫不逊色于血气方刚的年轻人,老人易动怒很有可能与某种疾病有关。 武警广东总队医院神经内科田喜光主任解释,愤怒是低血清素、高多巴胺、高去甲肾上腺素综合作用产生的,并且有..
我们在学习佛法的时候就会发现,现在有些法,只讲人道,就是有些提人间佛教的。就完全讲人道。其它道都不讲。我想这个是不究竟的。为什么呢,因为人和鬼,天神的差别就在于人有身体。而鬼没有。但鬼道和天神道,人虽然看不见,可是确实存在。所以你只一心想从人道解决,我看很多问题都解决不了。这就是..
相传在禅宗创立时,佛祖赐给摩诃迦叶两件宝物,一件是紫金钵盂,另一件就是木棉袈裟,那时候,佛门弟子一般是依靠布施和乞讨为生,经常居无定所,风餐露宿,而佛祖传下的这两件“温饱”器物倒也非常的实用。公元526年随着菩提达摩在广州登陆,禅宗衣钵到了中土。虽然佛法心地换了水土,但乞食为生、游..
《佛说阿弥陀经》云:“舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”《佛说阿弥陀经略解》释义:“无有众苦者,无三途八难等诸苦也。对娑婆极苦言之,故云极乐。”“苦”有逼恼义,不喜欢的事情和不想要的东西逼到头上来,让我们烦恼、痛苦,感觉很不好,这就是苦的内容。众苦..
人死了总是要安葬的,这是活人对死人应尽的义务。佛教安葬死者的方式,《涅槃经》、《净饭王泥洹经》、《毗奈耶杂事》等佛教典籍中都有记载,一般有“三种”、“四种”之分。“三种”指火葬、水葬、野葬,“四种”指火葬、水葬、土葬、林葬。佛教在流传过程中,分成许多宗派。各宗各派的葬式是有差异的..
圆寂通常是用于佛教之中。普通人死了就叫做死,而和尚死叫做圆寂。出家之人置身红尘之外,不然世俗,境界非常的高。大家可能会在一些电视影片中看到有些和尚在死的时候是坐着的。这也叫做坐着圆寂,因为修行高的人能够在死的时候没有痛苦,坐着就死去了。在他们死后还有一种仪式叫做坐缸。佛教中的坐缸..
记住这些穴位让你百病不侵补肺益肾的列缺穴 两手虎口交叉相握,这时左手食指是在右腕的背部,而食指尖下就是列缺穴。此穴位于三经交会处,因此不仅对于肺经,还对大肠经和任脉的经气都具有调节作用。 很多时候,我们会因为偶感风寒而引起难以名状的头痛,这时就可以通过按揉列缺穴来疏卫解表,还可以结..
“今勤瑜伽多寡闻,广闻不善于修要,观视佛语多片眼,复乏理辩教义力,故离智者欢喜道”,说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲,真正有善根、有善因缘遇到佛法的人是少之又少;在这些值遇佛法之具善根者中,真正想要学习教法者又更少。学了佛法,且正在修行,可是因为寡闻的缘故,修行提不起..
达真堪布:自从学密法之后,经常有病,不知道怎么办好? 这不是有病,是去病。自己一定要把握住。现在我们念金刚萨垛心咒、观音心咒、莲师心咒,这都是去病最好的药。所以都要如理如法地念诵。有病不是坏事,而是好事。这些病不是你学密法以后得的,而是原来一直就有的,只是自己没有发现而已。现在业力..
皈依三宝的人才有资格进一步去求受五戒、八关斋戒,乃至出家的三坛大戒、在家的菩萨戒等等。所以皈依三宝,你才可以出家;出家更要皈依三宝,在家居士也要如此。如果你不皈依三宝,其他的别谈,修行别谈。有人说:我不皈依三宝,不是佛教徒,我就想修行。除非你有特别的智慧,但是那种智慧也无非是缘觉..
皈依三宝有什么好处?能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。依据《佛说希有校量功德经》记载,即使具足四事供养,乃至建立七宝佛塔,供养舍利,所得功德,不及皈依三宝的功德百分之一,千分之一,乃至多少多少分都不及它其中的一分,可见皈依三宝的利益广大殊..
这些助美白 新鲜的水果、蔬菜含有各种丰富的维生素,能提供给人体需要的营养成分,还能帮助身体清除垃圾,排除身体毒素,而且经常食用新鲜的水果和蔬菜也能帮助练习瑜伽的人们达到更好的效果,食用它们便于生命之气在身体中顺畅地流通。并认为动物食品中的蛋白质的质量低下,实际上消化这些食品所需的..
歌德说:大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。莎士比亚说:患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。李嘉诚说:人若软弱就是自己最大的敌人。徐悲鸿说:人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!徐特立说:有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境..
到底怎么补气血呢?减少思虑,清淡适量的饮食,再有适度的运动,规律的作息就好,此四条就是最好的方法,不用去花冤枉钱。现在气血亏虚的人特别多,通常都是生活习惯造成的,如果不了解就随意改掉生活习惯中的问题,单纯依靠药物来增加气血功能,就只能算是本末倒置、治标不治本了。就好比往一个有漏洞..
◎陈亦新:开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治?●雪漠:开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底,按禅宗的说法,能一箭透三关。透三关之后,就能悟得究竟,如香巴噶举的祖师奶格玛就是这样。这种人开悟的同时便已证道,不过还有细微的无明需要对治和清除。..
◎陈亦新:什么时候才有资格闭关?●雪漠:明心见性之后,就可以闭关了。在上师为你开示心性之后,你就破了初关。这时,心还散乱,需要远离人群闭关,让见地、体悟到的境界坚固,并慢慢增长,再出关入世,在事中磨炼自己的心性,遇事也能保持住那种境界,最后破了重关,打成一片了,不管遇到什么事,都..
《优婆塞戒经》:为破诸苦,断除烦恼,受于无上寂灭之乐,以是因缘,受三归依。【白话注解】:皈依三宝太重要了!如果你为了打破各种苦恼(包括恐惧、烦恼、各种各样的情绪化的东西)的困扰,怎么办?还有如果你想要解脱、快乐、上西方极乐世界去,那怎么办呢?因为这样的因缘,所以你必须要皈依三宝。..
1绿茶血压、血糖的最佳调节剂绿茶可以降低人体胆固醇和甘油三酯的含量。另外,绿茶中还含有特效成分儿茶酚,具有防止血液氧化的作用,预防血压、血糖的升高,让血液循环更加顺畅。最简单的方法是以茶入菜。将绿茶叶研磨成碎末,然后揉在面食表面,比如面包、馒头等,蒸透入味,可达到良好的吸收作用,..
现在,人们越来越注重养生,为了补足气血,注重饮食、勤运动。殊不知,这些养生方式的背后也有玄机!比如:有的人既没有经常熬夜,也没有怎么暴饮暴食和刻意减肥,也没有过度操劳或过度思虑,但就是身体非常地虚,身体不舒服,有一堆的病。其实,造成他们身体差的一个主要因素,就是他们自认为的好习惯..
血液是生命的根本。血液健康,身体才会健康。其实,血液健康可以通过调节饮食来调理。那么,哪些食物可以净化血液、保护心血管健康呢?绿茶一、绿茶:让血液循环更加顺畅绿茶可以降低人体胆固醇和甘油三酯的含量。另外,绿茶中还含有特效成分儿茶酚,具有防止血液氧化的作用,预防血压、血糖的升高,让..
风光之后的灭亡在我老家村里有一户人家,老头子年轻时候在城里一个效益很好的企业工作,工资收入高,家里比较富裕。这个老婆婆在村里就很得意,喜欢出言轻贱别人,别人家一有点什么事,她就冷嘲热讽,把人往死里贬低。 她家非常张扬,喜欢买刚出生的乳猪来请很多客人到家里吃饭,他们杀小乳猪的手段很..
不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。莫说生来命数奇、地元一得天生移,祖坟风水佳,其子孙人丁兴旺,荣华富足。反之,有破局的祖坟风水,必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。下面是几点祖坟风水需注意的地方:1墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,..
一提到西兰花,相信大家都不会觉得陌生。被认为是蔬菜皇后和抗癌明星的西兰花拥有着广泛的群众基础,在餐桌上随处可见。关于西兰花的吃法,有人喜欢清炒,有人煮汤这样一种营养价值极高的蔬菜,似乎怎么吃都可以。但西兰花怎么吃是最佳的,却无人知晓。那么今天,我们就来谈谈西兰花的最佳吃法是什么。西兰花..
佛教教旗是一位美国军官奥尔科特上校在1885年设计的。关于这位美国军官设计佛教旗帜的传奇故事,凤编下次给各位大侠讲述。奥尔科特上校设计的佛教教旗,由5种颜色组成,据说这是受佛陀成道时所放光明的启发。1954年,在缅甸仰光举行的世界佛教徒联谊会第三届会议上,正式通过这面旗帜为佛教教旗。1980..
夏天天气太热,很多女孩子总是想喝冰凉的奶茶和饮料,殊不知这些食物含有极其高的热量和脂肪,一杯可能把你一个月减肥减掉的脂肪都补了回来,那么又想止渴又想减肥该怎么办呢?其实吃水果是个好方法,关键看你如何选择水果。下面一起来看看吧。减肥期间可以吃的水果有哪些?1、苹果水果不仅营养丰富,..
除了晚上睡觉,我们的大脑每时每刻都在高速的运动,但是随着年龄的增长和各种因素会导致大脑记忆力和智力下降,就会影响工作效率和生活质量。所以在平时应该给大脑补充各种营养,就可以减慢大脑衰退的速度,其实生活当中有很多食物都能够起到健脑补脑作用的,下面我们就具体的了解一下。建筑大脑:健康..
饮食要注意这些素食食物相克相宜素食主义在现今社会越来越流行,选择素食生活的人也越来越多。那么,喜欢素食生活的你,知道哪些素食食物是相生相克的吗? 我们都知道食物相克之说,而据研究表明,此种说法并不是没有道理,如果将这些相克的食物同食,不但不会得到美的享受,反而会损害身体。在我们的日..
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?帕奥禅师答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧祇与十万大劫的时间积聚波罗蜜才能成为辟支佛;而须陀洹最多只会再投生七次而已。在《小部?犀牛经》中,佛陀讲到二..
“因吾不了知,死时舍一切”:因为我之前不了知,面对死亡的时候一切都要舍去。“舍一切”是什么意思?就是寿命无常三根本的最后一个:死亡的时候,除了自己所修的这些善根与福德,谁都无法利益你。我不知道死亡的时候,统统都要舍弃,谁也不能利益我,谁也不能帮助我……面对死亡的时候,只能自己一个..
问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪。若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:不能。但若他(她)已经开始实行别住或摩那埵,他就能够证得禅那与道果。
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