崇慈法师答：请举几例大善知识的尊讳，以便于指导修学。

为什么我们要谨言慎行，尤其是生活中与人交往和相处的时候？这个问题，有一天两位居士聊天刚好聊到这个话题，并且给出了很好的答案。居士说：因为别人不可能知道你的言行哪些是有意，哪些是无意。你也不可能在自己每个言行前面，都加上一句我这是有意还是无意的注解。正如我们都会对别人的言行进行解读..

善士问：如何做才是一个完美的女人？崇慈法师答：用佛法的话说，具有智慧、慈悲、心量和长远的眼光，具备这几点，可能就能够走向完美有这个完美的目标了，如果没有前面的这几点，我们讲完美可能是自己都无法承认自己是完美的。..

出家僧人在头上烧几个疤，有烧三个、六个、九个、十二个的，这个不叫戒疤，叫香疤。这个跟受戒没有必然的联系，准确地说它就是烧我们的身体来供佛，来表达这样一种虔诚的意思，你来花两块钱买香，我用我自己的身体来烧香供佛，通过这种行为来表达自己内心的一种特殊愿望，或者说表达一种特别的意义，来..

在不计其数的佛教名词术语当中，有一个相当有趣的名词慢。但是它的意思不是快慢的慢，而是傲慢的慢。用它来组成的词句比较常见、为普通信众所熟知的有傲慢、我慢、贡高我慢等等。如果我们用心咀嚼一下这个慢字，你会发现一个奇妙的地方：为什么表达傲慢意思却不用傲而要用慢呢？哈哈！在生活当中好像越..

曾有人问，常常做什么事情毅力都不够，该怎么办？崇慈法师说，克服自己毅力不够，推荐两个办法。一个是用现实的生活来激发自己，就是说自己不是生活在真空当中，不能整天谈理想，谈一些海阔天空的话题。毕竟要吃饭，要睡觉，要为人处世，待人接物这些都是很现实的，现实到我们想回避都回避不了的地步，..

法在梵语单词里面叫作达摩耶，法是我们中国汉字的翻译，翻译家在翻译这个单词的时候下了一个定义，叫任持自性，轨生物解。这个定义要具备一定的文言文功底才看得懂，不然的话，翻译了还是等于没有翻译，什么意思呢？就是它一定是有它的轨迹、有它的规律、有它的自性，它一定按照它自己的自性出现、运行..

崇慈法师答:在生活中,善知识留给人的印象是:人格品德的高山,智慧福报的宝库,值得千千万万人和众生敬仰顶礼的楷模。因为善知识是示现在生活中有血有肉、活生生的人,所以使人更加近距离感受到其人格的光辉、人性的美。其深邃的智慧、卓绝的品行、庄严的修养时时刻刻流露在举手投足之间,给有缘得以亲近过..

崇慈法师答:没有。绝对没有。如果是因为饥饿、衰老、疾病、寒冷等原因而死去的动物,佛弟子见到了,可以诵经念佛为它回向超度;如果是将健康的动物残忍宰杀而用于充口腹之欲,其行为本身就已经违反佛制、伤慈悲心了,哪里还可以假惺惺地念什么咒语超度!如果这样说,那我现在想吃人肉,我到你面前念个咒语,然后..

崇慈法师答:心即是佛、佛即是心这两句话是涵盖一切的总纲领。心即是佛,心即是魔;心即是圣贤,心即是凡夫;心即是崇高,心即是卑污;心即是天堂,心即是地狱等等;心即是一切。因为是心造作一切,是心成就一切。反过来说,佛即是心同样如此。佛从心生,魔也从心生;圣贤从心生,凡夫也从心生;等等,一切皆从心生。故..

善士问：民间有女性死后要过血河的说法，佛教怎么看？崇慈法师答：这个是民间长期以来，带有侮辱女性歧视女性的一个传说。说女性因为天然的生理现象，直白的说就是经期孕期产期哺乳期，这些天然的生理现象，在无知无识的一些人眼里，用阴暗的角度来解读，乱编一些瞎话，认为女性就有罪过，生来就有罪过..

崇慈法师答:佛法讲人身难得。在六道轮回当中,要生到人道,得到一个人的身份是非常珍贵难得的;尤其是得到一个身体健康、心灵正常、生活环境、各种遭遇等等都很完美的人身更是千难万难。佛法讲得人身如掌中土,失人身如大地土。既然如此难得,就要倍加珍惜。珍惜人身的方法不是纸醉金迷、狂吃狂喝、贪婪算计..

崇慈法师答:真正完全属于大自然客观引起的灾难占的比例很小。绝大多数的灾难都是人为引起的。作为万物之精灵的人,应该尽己所能控制和避免大自然的各种灾难,而不应该烦恼炽盛、欲望膨胀以种种荒唐行为给各种灾难火上浇油。所谓人以善感,天以福应;人以恶感,天以灾应,这个天就是因果法则,这个善和恶就是人..

崇慈法师答:佛经典籍当中,诸佛菩萨、历代高僧大德对善知识的定义和诠释很多,处处可见。这里摘录一段《大乘金刚心论》当中的经文:文殊菩萨问佛:云何行持,名善知识?佛言:善知识者,心性柔和,戒行精专;心无贪妒,物无爱恋;心行平等,意无憎爱;有大方便自度度人,量根施道;具大总持,好心与人,不求果报;行门清净..

陨石知识与藏传佛教法器陨石是非常稀有的外来太空资源，有着极其重要的科研，收藏和经济价值。鉴于目前国内陨石市场情况复杂，龙蛇混杂，真真假假，浑水摸鱼等情况严重，很多星友对自己手中的陨石认知不够，导致被蒙骗的事情时有发生，把自己手中珍贵的陨石当成白菜卖给别人，甚至被一些自认为是砖家的..

静坐指导 观行法门 数息观 数息之目的「数」，即数数字；「息」，指个人鼻息、气息。修数息观，是将心念靠在气息与数字上，藉以停止心念的迁流与昏暗。一般人的心理，通常有四种病态：第一是妄想心，第二是昏沉，第三是无聊，第四是无记。若将此诸病态去除，不仅可使身体健康、寿命延长，进一步更可使..

雪漠：如何鉴别真假善知识？◎陈亦新：有没有一种办法可以鉴别真假善知识？●雪漠：佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人，是愈加贪婪、仇恨、愚痴，还是日渐清凉、明白、破执？他们是在升华还是在堕落？这是最主要的。如果一个法越修越傲慢、愚痴、仇恨、贪婪，这种修就没有意义。..

佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接的。然而知识的累积和智慧毕竟不可同日而语,一个博学的人未必是个智慧的人,一个没有接受过教育的人未必没有智慧。而..

远离魔障破除魔障—我的几点修学心得下面是我个人修学过程中的一些经历和心得，写出来供养给大家，不当之处，敬请指教。一、首先要端正自心，至心念佛我在发心学佛之前，长期在梦中遇见不同的异性，并与之亲近，由此得到的恶果和其他劝诫戒邪行的文章所写相似。发心学佛后，很想戒断这种心意恶行，但一..

我们过去在美国给学佛同学说了五个戒，希望我们大假努力都能把它兑现;这五个科目，第一个是“净业三福”，是我们修净土最高的指导原则。佛在这“三福”最后的结论说，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世：过去、现在、未来。修净土往生一定要受持。为什么?这是往生的正因。这三条重要!第一条“孝养..

我们平时用功，怎么知道自己的功夫如何若何了？有一个很好的指标，那就是看看自己的憎爱心怎么样了？看看遇事是不是会分别？是不是会憎爱？尤其是在与自己的利益密切相关的事情出现的时候，自己的憎爱心如何？能否放下？是否马上放下？是否思考后放下？是否放不下？自己很惭愧，要想一下才放得下，还是..

善知识如何协助我们醒过来?空海真正能够协助大家的,就是协助大家去看到自己看不到的,协助大家去发现自己不容易发现到的「死角」。以世间法的比喻而言,就像一部计算机里面,还是会有很多不同层次的状况,有的计算机可以自己检查出病毒而自行扫毒;有比较严重的,自己没办法处理,就必须请人家来协助扫毒。在..

从《菩提道次第略论》谈起善知识的含义善知识,梵语kalyanamitra,巴利语kalyana-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。善知识的种类《旧华严经》卷三十六离世间品说有十种善知识,即:能安住菩提心善知识、能令修习善根善知识、能令..

问 题(把心意脱离色身)1. 我的善知识朋友具有天耳、天眼，且能跟其他境界的人沟通，那是真的吗？为什么她能经常使心意脱离色身？她曾说过：有时候能自动脱心意。至于在吉祥富翁水池里泡身的仪式里，她的女儿所看到的她，真的是她吗？修行而能把心意脱离色身的人，应该怎么处理？2. 那位老隐士真的有吗..

大安法师：有文化知识的人特别要做钝功夫……这里也就透显出印祖教我们学念佛法门的一个方法，就是一门深入。在解门，很多人一上来，特别是对有文化知识的人，一上来，他本能地就想博览众经，什么经都想读，宗门、教下、密宗，他都要想了解。固然他这种求法的心，这种好学的精神是很可贵的，但是这里蕴..

智海法师答:三种慢,一是我们一切修行靠自己,这个是业慢,就是一切修行靠自己,对我们自己修行要有信心,不要老是依赖别人,要以自己为友,树立坚强信心!我们一定能对治烦恼,要有这种自信,在对治烦恼跟前要树立信心,如果我们对治烦恼丧失信心,两军相逢勇者胜,还没有打仗,我们信心先败。三种慢的体相:业慢:我..

大方广圆觉修多罗了义经修学记金刚藏章「于是金刚藏菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右繞三匝。长跪叉手 。而白佛言。大悲世尊。善为一切诸菩萨众。宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因 地法行渐次方便。与诸众生开发蒙昧。在会法众。承佛慈诲。幻翳朗然。慧 目清净。世尊若诸众生本来成佛。何故复有一切..

大方广圆觉修多罗了义经修学记文殊章■第一次修学师父：注意到，不可看注解。刚才我看下面有注疏，不可看！你先用你的悟性用功，然后对照，这本经注疏家悬殊太大。修学过两部经了(金刚经、心经)，对于谛理多少有一点认识了，你不妨牛刀小试看看它锋利不锋利？我以前和大家讲，二谛有时不够用，所以他用..

问：请教上师，我最近开始每天念经，今天自己试着打坐，先是感觉身体左右晃动，然后又前后晃动，之后斜着左面然后是右面，后来感觉转圈晃，再后来是头转圈的晃动，都是小幅度的，很有规律地晃，然后我就想起来，慢慢把眼睛睁开了，我动不了，头感觉还是在晃，大概过了几分钟，慢慢动动眼睛，又慢慢动动..

这一句佛号可不得了，世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善！下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」，这一句名号，「与一乘愿海」，一乘愿海就是四十八愿，统是他力。「今依靠佛愿，回向往生，是为..