真圆法师答：俗家人生日与佛菩萨诞辰同一天有何说法？

大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章耳根殊胜妙觉心圆通法法证三昧在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五种修行的方法，依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道。这二十五种法门是依据什么而修的呢？二十五个法门当中的「耳根圆通」，就是所谓的「观音菩萨修行法门」。..

陈大惠：烧香拜佛时，一定要跟佛菩萨说这两个字！陈大惠老师 很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没有好好发心祈求佛菩萨的帮助，而把这个当成交易在和佛菩萨做，这怎..

善士问：民间有女性死后要过血河的说法，佛教怎么看？崇慈法师答：这个是民间长期以来，带有侮辱女性歧视女性的一个传说。说女性因为天然的生理现象，直白的说就是经期孕期产期哺乳期，这些天然的生理现象，在无知无识的一些人眼里，用阴暗的角度来解读，乱编一些瞎话，认为女性就有罪过，生来就有罪过..

世世常行菩萨道菩萨是菩提萨埵的简称，意思是觉有情，即自觉并使有情众生获得觉悟。大乘佛教把圆满自利利他，成就佛果的必经之路称为菩萨道，也就是菩萨所修之道。对菩萨道的重视贯穿于大乘修行的每一处。汉地佛弟子常常念诵的回向偈中便有普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道的话语，以发菩提心作为检验修..

菩萨的正确定义依《大智度论》卷八十七说:「当知新发意菩萨虽无量劫发意,未得诸法实相,皆名新学。」由此可知,凡夫学菩萨、做菩萨的目的,就是在于求证诸法实相(究竟佛道)的真理。未证实相(佛果实相)前,所知、所学、所悟法义,皆不会究竟,所以说仍是「新学」。而新学菩萨最初步入佛门时,修什么?学什么?才..

如何证明你是一个初发心菩萨?而如何证明一个凡夫行者,真的已经进入学菩萨修六度的行列呢?依《大智度论》说,必须具备五种修行条件,获得五种行道果报,才能证明确实已经发出「菩萨心」,进入佛道最初的行持六度阶段。也就是说,如果你是一个初发心菩萨,一定会时时战战兢兢的思考以下五种问题及获得五种菩萨..

(三)菩萨如何深入布施的修持历程?1.菩萨如何深入外布施?一个菩萨行者经过无量劫修学与佛道相应的布施法门以来,而在菩萨道上,生生世世招感人天富贵的果报,如从六度集经、菩萨本缘经、生经、菩萨本行经等所载菩萨宿世深入‘外布施\’、‘内布施\’、‘内外施\’的学习过程,就可以清晰地明白,现代人若欲发..

(七)菩萨圆满布施的修证境界1.佛弟子一定要布施吗?大智度论卷八十说:‘若菩萨所有布施皆回向萨婆若(佛道之大智慧)者,有二种人。一者软根,一者利根。软根者少多布施皆取相,回向阿耨多罗三藐三菩提;利根者破是取相而戏论;空法信力转薄不用萨波若,但求诸法实相,是二种人皆不能具足檀波罗蜜,一者以信力多慧..

佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

五大明王、九识、五智五大明王,又作五大尊、五忿怒、五部忿怒,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。由于佛乘密法的全息哲学科理趣乃是理、智真如之具象表达,胎藏界喻理曼陀罗即理法界,表行者之身心与清净法界之毗卢遮那如来同等无二,全息意义即虚实宇宙之本然秩序和规律,故..

《金刚顶经》,全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》(三卷),为盛唐密法另外一部台典,依照传统说法该部经典有十八会共十万颂。传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》,同时不空祖师所译《金刚顶莲花部心念诵仪轨》也属于此经范畴。而后北宋施护三藏译《一切如来真实摄大乘现证..

在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖思淫欲,此与无事生非大约异曲同工,现实生活中也的确如此。真圆法师答:学佛修行首先必须生起十分的信心,权且..

祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..

问题补充:我想知道这样做会不会影响我对净土的修习?(提问者:dsylxh)真圆法师答:佛法在发源地印度并无禅宗、净土等等之分,大体只有显密二门。即便在中土由于古大德印证、开悟途径殊异有了门派之分,然真如理体并无二致。若要强分门派,似乎牵强。孰不知条条法门达彼岸,乘乘舟楫度津梁!学佛首在获取三藏智..

大师,真正信佛只有一个多月,期间看了很多关于佛教的书。有时一进寺庙或在家念经(念心经)就哭,而且自然而然的不太想吃肉了。最近一周更不对了,老是出现幻觉,感觉周边有一些不干净的东西,有时还会跟他们不自觉地说话,但没听到他们的声音。并且晚上也睡不好,又时半夜也会醒来听到声音。我是不是精神分裂了..

阿弥陀佛!顶礼真圆法师!请教一下:我爷爷几年前出车祸去世的,去年有一天我梦到爷爷把我带到一个地方叫八宝殿,说他就在那呆着呢,请问法师有八宝殿吗?那是什么地方?(提问者:笨小丫)真圆法师答:笨小丫吉祥!有八宝殿,那是生命体存在的另外一个境界,非物质世界可比拟,是有情肉身死亡后灵魂住处。同样根据有情..

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接的。然而知识的累积和智慧毕竟不可同日而语,一个博学的人未必是个智慧的人,一个没有接受过教育的人未必没有智慧。而..

法师吉祥!末学拜读了法师的密教硕士毕业论文,顿有豁然贯通之感。昔佛陀为世间所说难信之法,皆可为现代科学研究成果所证明。佛法处处圆通,信斯然。末学从读地藏经入佛门,但一直心存一疑问未解:地藏经是如何或何者传入人间的?经文中佛虽付嘱于定自在王菩萨、普广菩萨、观世音菩萨,但嗣后是如何流布的?此..

问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..

问题补充:礼请真圆大师解惑:我丈夫本性纯良,却因长期在外工作,随社会浊流做了背叛我的事,虽相信他再不会犯,但总不能忘记那些丑恶的画面,想到如果不是被发现他将会一直做那些丑恶的事,内心在原谅和憎恨中徘徊,请问大师,我该怎么办?(提问者:残缺的心)真圆法师答:末学态度,宽恕、原谅!毛泽东曾经说过惩前..

问题补充：弟子父亲于四月初八往生，突发心脏病走的很快也很安然，别人都说这是他的福报，这个日子真的有所不同吗？（提问者：祈慧）真圆法师答：希望是，也祈愿祈慧的父亲往生入净土世界！农历四月初八，是释迦牟尼佛诞日，对于一切娑婆有情来说不可谓不重要的吉祥之日。从世尊诞生至今已经过去2500多..

真圆法师答:做梦不是无因的,有些梦是我们灵魂对过去流落六道的回忆,有些梦是当前我们所关心的事情,有些梦则是预示将来将要发生的事件。梦中不能睁眼,预示我们白天被物质欲望缠缚,所谓贪嗔痴覆蔽自性,于是乎自性佛性不能开显,所以好像闭着眼睛一样盲目。努力睁眼是对智慧的渴望,然智慧要求我们放下对于..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

关于咒语的注音问题补充:哪里可以找到毗卢遮那佛心咒的注音啊,我老是唱不准确,比大悲咒难学多了。(提问者:佛之至尊 )真圆法师答:在密法中关于真言、手印等传授有严格规定,如果违反规定受学都是越三昧耶戒,即违反三昧耶戒。佛子欲唱毗卢遮那佛真言,应该向具德法师请教。另外现在网络上教授梵文的很多,而..

问题补充:顶礼真圆法师,请问我在皈依前做过1次人流和2次药流,想知道如何在最短的时间内消罪?应怎样做?(提问者:玉狐狸)真圆法师答:这个问题山西小院的居士善知识们已经用实际行动做出了很好回答。放生、茹素、诵经回向等都非常有用。在密..

邪YIN祸及家人，一位妻子的哭诉！我是名妻子，二十多岁，今天我怀孕39周3天，预产期就在眼前，刚才用凉水冲洗了头发，才能忍住颤抖，保持清醒。 在这里聊聊我的丈夫，一个被手淫残害了的人。今天我刚知道他有二十年的手淫史。他把自己毁了，我除了心痛除了哭泣，我还能怎么办?我真的好恨，我很心痛，他..

非地、非时、非处的邪YIN大苦报，祸已祸家人祸子孙在岳父母家行淫的果报实例 有一个28岁的男子，得了不能弯腰的毛病，上医院检查，说是腰间盘突出，腰椎增生，西医中医都看了，花了不少钱，不好，动了手术更加不好了，本来还可以微微弯一下腰的，发展到后来稍微弯一下也不行了。找到师父观因果，师父找..

很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本就不真实。”但事实又如何?即便中国人不提倡多说怪力乱神之事，但无论是正史还是野史、笔记，轮回转世相关记载很多。这一则故事摘..

我们应该用那种态度 求佛菩萨加持主持人:法师你说烧香,他可用最真诚心,甚至都可以不烧香。为什么世俗的人,经常会听到说,某某在庙里,发了愿,然后实现了,我一定要到这个庙里上高香,然后去还愿?宗舜法师:我是这样理解的,作为一个凡夫,我们要正视自己是一个凡夫的现实,也就说本来一些形式上的东西,似乎我们..

宣化上人你要是想认识,是真的、是假的?是不是菩萨,还是魔?你就可以在这个地方来看。第一,看看他有没有淫欲心;第二,看他有没有贪欲心。这个贪是贪财,他若又贪财又骗色,这个就不是真的了。怎么贪财?好像他就说:「哦!现在大劫就临头了,这个世界就没有了,原子弹就要在什么地方爆炸了,氢气弹又要在什么地方..