黄柏霖：父子射猎，报堕地狱

黄柏霖：求财一定要布施这个地方我讲个笑话给各位听。前几天有一个报纸有登，有一个人没有钱，就一直想要求钱，然后他就跟父母借钱，就到台北市的某一个庙里面去拜拜，意思就是想求神施财给他，让他有钱。后来他还是一样没有钱，买乐透也没有中。他父母跟他要那笔钱(他跟他父母借的那笔钱)，然后他就去..

黄柏霖：家庭、企业落实弟子规老法师说，德要怎么修呢?德要怎么积呢?老法师说，你诚心诚意的奉行《弟子规》，奉行古圣先贤善良的教诲，自己诚心诚意的去做。然后教导你的家亲眷属、你的后人，像你一样诚心诚意的去做，这样才有办法富过三代。就像我认识的台北市升恒昌公司的董事长江松桦先生，我们现在..

黄柏霖：善心人矜孤积阴德，生病母亲顺利舍报这个一般来讲，像我在助念的过程里面，尤其是现在也有些是单亲家庭。我曾经就去助念过一个妇人得子宫颈癌，她的儿子是读我们台北有名的高中，叫建国中学。他的妈妈因为才四十几岁而已，所以放不下她这个儿子，因为是单亲家庭。后来我有一个莲友姓周，周居士..

黄柏霖：信愿行不坚定召感恶缘这个地方我们就来探讨说，这一段里面是在讲成仙的故事，但事实上也不可否认现在这个末法时期，也是发生很多宗教里面害人的事情。 像我前几天，我们在这边共修，就有一个师姐找我。她本身也是学佛人，她本身也是听老法师的讲经，但是本身智慧没有开，不能够一门深入、长时..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者为母，长者如姊，少者如妹，稚者如子;生度脱心，息灭恶念。』」 我们《感..

黄柏霖：自犯邪YIN消除功名改过向善仍中解元明朝武宗正德年间，有一位赵永贞，年少时期遇到一位「异人」，遇到一位神人，向他说了，你在二十三岁的时候，那一年一定考上乡试。等到参加乡试的时候，他的文章作得很好，主考官已经在几天前决定他为本科的解元。不料到了后场的考试，有所失利，没有考中，..

黄柏霖：好行邪YIN之事，常生恐怖之心好，我们看这一段的白话解说： 《饿鬼报应经》说，有一个饿鬼，有一个鬼问说了，我所受的果报，我所受报的这个身体，我的个性常常会感觉很恐怖，常常害怕别人没收、关闭、捆绑我，并且还痛打我，从头开始就没有欢喜心。这是犯什么罪过，才会受到如此的报应呢?我前..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山，此..

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是..

爱欲，是修道的绊脚石生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很，就是“断欲去爱”，别无他法。修道人，不要有情爱的..

我们说诛杀九族，方孝孺是被诛杀十族。我们来介绍一下方孝孺这个因果故事。方孝孺他本身是担任翰林学士，他因为拒绝为篡位夺权的燕王起草登位诏书，朱棣登上皇帝宝座第八天就在南京的聚宝门外，开始诛杀方孝孺的十族，死掉的家族达八百七十三人，到行刑的第七天，总共行刑七天才停止。到最后要杀方孝孺..

清圣祖康熙庚戌年，有一位姓顾的福建人住在江阴，暗中贩卖假银，带到市场，没有人能辨认出来。但不可以超过十天，超过了就会回复本质。有某甲用六两金子换了二十两假银到阊门买纱缎，在乘船回家的路上，晚上经过华荡的时候，狂风大作，船只翻覆，一点东西也没有留下来。某甲还好能游泳而免于灭顶，赤裸..

我今年二十三岁了，生长在偏僻的农村，，可能是过去的果成熟了吧 ，还没上学的时候我就有了男女之事的想法，有一天和邻家的小妹妹在玩的时候竟然学着电视里自导自演了一出强奸的游戏，我还教她怎么挣扎，怎么叫，后来她怕她 爸爸回来就没有进一步的发展，后来还是发生了，我记得是在沙发上，，哎！！！..

「今生作善作恶，来生获福获殃」，这个叫做，现在作善作恶，到来生才会有福报，或者遭受那个果报，那就是生报。现在作善作恶，第三生，第四生，乃至于十百千万生，或者无量无边劫后，方受福或者受灾殃，那叫后报。不管怎么样，「后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业」..

出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】这是造极重罪业的第三种。这是我们一定要记住：第一个是不孝父母，第二个是不敬三宝，第三个是侵损常住。侵是侵犯，损是损坏，常住结罪很重，这是属于偷..

什么人死后被打入石磨地狱？被打入地狱的人都是生前有为恶行为，石磨地狱是其中一层，在世之人如糟蹋五谷、欺压百姓、贪污受贿等情况会被打入石磨地狱受石磨之苦。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。十八层地狱,并不是指一层一层排到十八层,而是根据区域大小受刑时..

石磨地狱图片大全，是什么样子的？很多人听说过十八层地狱，但对于其中具体的分类却并不清楚，石磨地狱是其中的第十七层，这里来看看石磨地狱的图片相关的内容。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。十八层地狱,并不是指一层一层排到十八层,而是根据区域大小受刑时间..

所以老和尚说，因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代，琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王，波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过，因为末利夫人，波斯匿王所娶的这个末利夫人，并不是真正的释迦族里面的这些，他们真正的释迦族的子民。而是他们释迦族里面的婢女。..

老法师说，要怎么觉悟?明白因缘果报。老法师说，大家知道世事无常，世间事没有一件事情不是因缘果报，但知道得不踏实。你虽然知道因缘果报，但是你没有深信，真正深信的人他彻底可以放下。大部分的人就是知道，但是半信半疑，这好像是真的假的?这不会发生在我身上吧?半信半疑。老法师说，早年有一位叫..

有一地方首长去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系,长官都没有回嘴。最后实在忍不住了,就随手拿起一根木棍,并大喝:你算什么禅师?..

再来『太山地狱』，「太山地狱」叫太山王，这个地方是用太上老君的太，那么在《玉历宝钞》里面，它是用泰国的泰，太山王，这个地方又称泰山王，祂是冥界十王的第七王。祂据说是《预修十王生七经》、《地藏十王经》等所举的。「此王」，这一位冥王，祂的本地，就是祂的因地为药师如来。你看药师如来到幽..

第一篇 起心动念皆修行 - 真有地狱吗？从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。所谓地狱、天堂，在精神上的感受是有的，从果报来说，地狱的存在也是有的，但地狱并不一定有实际的方位、区域。至于刀山、油锅、奈何桥、十殿阎王，这些都是出于民间信仰的传说。在《地藏经》、《长阿含经》和描写目犍连救母..

住在崑山的杨某人，有一天坐在门口看到一位妇人经过，掉了一根银簪在街道的石头上，铿然有声，赶紧前往去查看，却看到是一条蚯蚓。他在那里徘徊了很久，忽然有一位男子经过，捡到了银簪。杨老先生高声呼叫说，那是我掉的银簪。那个人知道杨某所说的是假的，不理他，迳直离去。但杨老先生就纠缠不放，那..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

黄柏霖：拜《无量寿经》，一字一拜，皮肤顽疾康复一个人一定要有苦。佛陀给我们讲，「以苦为师」。像我也会生病，我生病我还是承受，我生病到最痛苦的时候，我还办斋戒大会，八百个人传戒，我去当香积头，我带了香积团队去做香积，包便当的、买菜切菜的、炒菜煮菜的，我在那边指挥。行堂的，要过堂的，..

地藏菩萨本愿经导读(出离地狱)前面说了,我们以黑暗邪恶的地狱心,造作诸罪行恶业,就会出现地狱。反之,我们也有光明、善良、智慧、慈悲的地藏心,以此心造作善业,就会出现天堂。所以经上说一呼地藏名号,或见其形像就会得救。我们的放逸心,令我们耽湎沉醉在某一境界中,完全不知有厌舍出离的可能性存在。这..

黄柏霖：儿女有报恩有报怨有一次我去台南净宗学会讲因果，我碰到一个老参，老莲友，年纪很大了，她先生很早就往生了，生了一个儿子非常孝顺，就生了这么一个独子，也没有生女儿。这儿子在科学园区上班，也是高所得的。结果我讲完因果以后，她单独跟我聊，她说黄师兄，我想请教你一个问题，怎么样去看破..

地狱名号品浅释 第五卷尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界。及阎浮提罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。在这个时候，普贤大菩萨对地藏菩萨说：「仁者！（这仁者是仁慈者的意思，是菩萨对菩萨的互相称呼，意谓..

黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示有一僧人叫行蕴，他看到莲花的这个，座前有一朵莲花的神，心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门，行蕴开门一看，看到一位女子带着一位婢女，自称是莲花娘子。她的脸上光滑亮丽，行蕴非常喜欢，就跟她说个没完没了，「绸缪」就是情意绵绵。不久烛火熄..