一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:师傅,师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:我相信你永远也不会打破碗!
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:师傅,师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:我相信你永远也不会打破碗!
佛陀说要破除我执,就是要打破惯性,重新认识自己与世界的关系、与他人的关系、与自己的关系。人最怕活在一个对痛苦习以为常的世界里。如果你的心遭遇过很多痛苦以后,没有用学到的佛法智慧向内看、解决它,没有让自己喜悦、幸福,一直活在痛苦里面;并且还因为经历太多了,变得对痛苦都麻木了,却自以..
谓佛陀化导众生之形式方法。教化众生之经典内容,称为化法。化法有如药味,化仪有如药材,两者必须相辅相成,方可奏效。天台智顗立顿、渐、秘密、不定等四教为化仪四教,藏、通、别、圆四教为化法四教。[天台八教大意](参阅“五时八教”1132) p1327 ..
【无此世间无彼世间】 p1088瑜伽七卷十页云:复见有一剎帝利种、命终之后,生婆罗门、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。或婆罗门、命终之后,生剎帝利、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。吠舍、戍陀罗等、亦复如是。彼作是思:定无此世剎帝利等、从彼世间剎帝利等种姓中来;亦无彼世剎帝利等、从此世间剎帝利等种姓中去..
【意愤天】 p1207瑜伽五卷七页云:或复有天,名曰意愤。彼诸天众、有时展转捔眼相视。由相视故;意愤转增。意愤增故;从彼处没。
【思与虑差别】 p0852 大毗婆沙论四十二卷六页云:思虑何差别?答:思者业,虑者慧。是谓差别。复次思是造作相,虑是观察相。复次能分别爱非爱果,令无杂乱,是思相。能分别诸法自相共相,令无疑惑,是虑相。问:一切不善善有漏法,皆能感爱非爱异熟果;何故但说思能分别爱非爱果,非余法耶?答:思最..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论