做了不好的梦心理不舒服，就这么做

色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，乃构成人身的五大要素。一、色，是物质，变碍为义，是地、水、火、风四大种所造，它包括了五根、五境，及法外所摄色；二、受，就是感受，领纳为义，根境相触，而生起苦、乐、舍（非苦非乐）等感受的心理作用；三、想，就是想像，依受而生起对事物的想像，或作取舍迎拒的..

问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？大安法师答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量..

完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解：修福供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变..

每个人都是唯一的、独特的，都有佛性，都有一个如来，所以我们要能看到自己的如来，展现今生光灿的生命花朵。人在生活过程中，不论是处于好环境或坏环境、年轻或年老、男人或女人，都时常会面临抉择、诱惑、挫折、失败或挑战而起心结。当遇到困难时，一念觉，就能对治；一念不觉，则失去当主人的权力，..

佛教有根器一说，有所谓上根中根下根，利根钝根，大根小根等说法，《六祖坛经》中说到：“善知识，小根之人，闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟?缘邪见障重，烦恼根深;犹如大云覆盖于日，不得风吹，..

一个人已经是发心趣向于菩提，而且他也已经坚固不退转，他能够善调其心，用行力跟忍力知道什么该进、什么该退，但是还要注意一个失坏因，你的功德不要因为障碍而产生损失跟破坏。什么叫失坏因呢？谓诸散动及邪恶慧。一个人经常不做定课，内心总是散散乱乱，向外攀缘，就很容易失掉道心、忘失正念；你以..

问:这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?答:有人助念的话,往生的可能性非常大,但也不能保证个个都能往生。所谓助念,是助他本人念佛,这样才能往生。虽有他人助念,如其本人善根浅、业障深,不愿往生、不念佛,也不能往生。不过,即使没能往生,但临命终时,一句佛号一历耳根,至少保证不至堕落三恶道..

问：什么叫求？什么叫不求？努力算不算奢求？谢谢老师。答：求与不求的度如何把握？诸位同学，先想别人。先想想我父母需要什么？现在天气多变化，打通电话：爸，温差变大了，要记得早晚加件外套。你无求，但是你得到天伦之乐。为朋友想，为别人想，你看我们读书，我愈去为同学想，把我会的教给他，你知..

我年轻时手臂曾受过伤,最近这一两年旧伤复发,受伤部位血液循环不好,左半边都会麻,会影响到左半边的神经。那么如果礼佛的话,血液会不会比较通?那需不需要去看医生?答:礼佛可以协助,最好的方法就是打坐,置心一处,它气血顺了自然就会通。而像你这个情况的话要留意,它触功德会比较强,当它受伤部位要复原的..

诸位法师、诸位同修、诸位莲友,阿弥陀佛!大家早上好!今天是灵阳寺开春后第二个念佛七开始的第一天。灵阳寺是传播生命解脱道理的地方,大家能有缘集会在本次法会,是你们对生命有解脱的希望!(掌声)你们来到灵阳寺,表示你们:一,跟灵阳寺有缘;二,跟阿弥陀佛的本愿慈悲有缘;三,是为接受阿弥陀佛的六字洪名而..

四、心理基础和师承前面已经说过,慧南的禅法实践是为其禅学思想服务的,更确切地说,慧南的禅学思想,通过其禅法实践总得以体现,并产生实际的影响。所以我们考察了慧南宗法特色之后,对其三合一的文人化禅学思想有了进一步的理解。不过,慧南禅法特色的形成,还有两个方面的重要原因;性格特徵和师承渊源。下..

都摄六根：真正落实孝道、孝养父母，竟然会有这么幸福的感觉 今天和母亲聊天，谈起76年海城地震。那时自己四、五岁。那天母亲并没有在家，到备战洞去工作。结果领导没让下洞，说有地震，让回家。在路上开始地震，感觉就象坐车那种的晃，妈妈还看到了地光。并感慨父亲除了学习好工作能行，家里面都是拿..

隆相法师：为何家中常有不好的事情发生？有人问隆相法师，为何行善，家里却常有不好的事情，请问杀生真的会遭到果报么? 隆相法师说，当然会有果报，但因果是一个复杂的系统，不能割裂开来看。因果报应都有成熟的周期，时间愈久远，那显现的就愈明显。现世的恶报多为前世之因，功归功，过归过，两者并非..

飞机经过“南海观音像”，为什么都要绕行一圈？原来是这么回事！今天小编给大家带来的是佛像的故事，讲的是为什么飞机经过南海观音像，都要绕行一圈呢？你可能不信。咱们一起看看到底是怎么回事吧！都说每个人的心中都住着一位菩萨，在我们这个精神文明匮乏的现代，是需要一点信仰和寄托来安放浮躁的灵..

达真堪布：观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时，都需要观想。但是很多人都不愿意观想，也观不出来。 其实我们现在修法一点点也不用心，观想一点点也不专心。我们都有这样的经验，对自己喜欢的，特别感兴趣的事物，稍微看看就能观出来，随时都能想起来。对自..

达真堪布：学了这么久，学到正法了吗？所谓光明，就是通达无碍，再也不会有违缘、障碍，心是平静、安住的。学佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑：很多成就者、再来人，不是也遇到了很多违缘、障碍吗?他们也有很艰难的时候啊。 你所看到的是..

最养胃的，是面条；米中含酸多，所以少吃米饭……如果熬粥，少放点苏打进去，对胃有好处……小米粥就馒头（不是包子），可以养胃……胃不好，要少食多餐……花生，生吃最好，饭前吃个4到6粒，吃太多反而伤胃……大枣、豆腐、白菜、胡萝卜，健脾和胃……苹果、柚子、葡萄、桔子、风梨，防脂肪积聚，补心..

素食相克相宜大全素食主义在现今社会越来越流行，选择素食生活的人也越来越多。那么，喜欢素食生活的你，知道哪些素食食物是相生相克的吗?如果将这些相克的食物同食，不但不会得到美的享受，反而会损害身体。在我们的日常饮食中，千万要注意! 芹菜与黄瓜相克：芹菜中的维生素C将会被分解破坏，降低营养..

邝美云当年为何会这么火可能就是因为唱了这首歌，开口就让人沉醉邝美云当年为何会这么火可能就是因为唱了这首歌，开口就让人沉醉

弟子:我有时念经时特别委屈,老是哭,这也不好吧?释宽见:老是哭也不是什么特别大的事,这是个平常的事情,有人哭有人笑,有人不哭有人不笑,这些都是正常现象。它既不是好事也不是坏事,不要执着他,不要,哎呀,这是不是不是好事呀?然后就打自己一嘴巴子,干嘛哭呀?没必要,既不要觉得他是好事,也不要觉得他是坏事..

素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无噩梦，寝觉快乐；八、灭除怨..

全世界都在提倡吃粗粮。的确，粗粮营养好、膳食纤维多、饱腹感强、血糖上升慢，对预防肥胖、糖尿病、心血管疾病甚至癌症都很有帮助。可是，在不少人看来，粗粮 = 难吃。这可真是冤枉「粗粮」了。- 1 -全麦面包、馒头口感粗糙，吃不下去解决方法很简单：烤。全麦食品虽然口感粗糙，但它具有一个优势，那..

美容养颜蒲公英中含有蛋白质、碳水化合物、脂肪、微量元素及维生素，蒲公英叶子中含有改善湿疹和舒缓皮肤炎的成分，花朵还有去除雀斑的功效。2清热解毒蒲公英泡水能够缓解口干舌燥的症状，对于治疗热毒症、目赤肿痛、化脓性疾病以及清肝热有较好疗效。泡上一杯茶，加入蒲公英，惬意地享受这份甘甜湿润..

变迁的时代与不满的心理生为二十世纪末期的中国青年，身受古今中外思潮的交流、撞激，思想的彷徨与矛盾，情绪的郁闷与烦躁，充分显示出这时代的冲突与不安，因此形成了青少年们的病态心理。代表上一代的老辈子人物，悲叹穷庐，伤感世风日下、人心不古，大有日暮途穷、不可一日的忧虑；正在茁壮中的少年..

坦尼沙罗尊者答:因为有时候我们从说谎中获得近期利益。未修练的心有一个普遍倾向,那就是,选择凡是它能找到的权益之计,也就是寸光之利。正如佛陀所说,智慧不单是一个了解某件事给出的果报将会是善是恶的问题。它更是指一种决策能力: 某件事即使你不爱做,但自知将引生善果,你能够说服自己去做。某件事即..

德不配位，必有灾殃为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？为什么？就是四个字--德不配位。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的..

修行者异常心理调治(节选)学佛者及其他宗教、气功的修炼者，追求超越现实的信仰，着意调制身心，因知见上的偏差、缺乏明师指导、外缘干扰、信仰修行与现实生活的矛盾等原因，有时会导致种种异常心理、变态心理，轻则形成人格障碍及神经质，重则成精神病，其表现主要有以下几类：一、厌世观察世间苦空无..

寒露2017年10月8日农历八月十九 星期六10：22: 05寒露简历中文名称：寒露外文名称：Cold Dew代表寓意：气温比白露时更低气候特点：气温下降，露水更凉风俗活动：赏菊、登高风俗食物：饮菊花酒养生：润肺生津、健脾益胃寒露节气养生误区老话讲：春捂秋冻 意思是适当冻一冻，激发身体逐渐适应寒冷，预防..

人往高处走，大抵是不错的。《周易》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在事业开端，还是有所成就的人，都要克制低调。委身低处，是中国人处世的一门千年绝学。地低成海，人低成王，守住人生的低处，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处..

第八节罪犯改造及事业法佛教心理学还可以广泛运用于罪犯改造，并成就消灾、除难、增益福德、协调人际关系等世俗事业。佛教界在这些应用上，积累有大量经验。一、佛教与罪犯改造对罪犯的教育改造，是社会教育的一大课题。犯罪心理学为社会心理学的重要分支，主要研究各种犯罪心理产生的原因及其发展变化..