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五蕴
色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,乃构成人身的五大要素。一、色,是物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造,它包括了五根、五境,及法外所摄色;二、受,就是感受,领纳为义,根境相触,而生起苦、乐、舍(非苦非乐)等感受的心理作用;三、想,就是想像,依受而生起对事物的想像,或作取舍迎拒的..
慈云匡达禅师
润州慈云匡达禅师,僧问:「佛以一大事因缘故出现于世,未审和尚出世如何?」师曰:「恰好。」曰:「作么生?」师曰:「不好。」
别境
心所名,乃面对某种特殊对象才出现的心所,与遍行心所的性质恰相反,亦可说是一些特殊的心理状态,故名别境。有五种:一、欲,是欲求、愿望的心理;二、胜解,是殊胜的见解,是心接触外境,经过印证之后予以肯定的心理;三、念,是忆念,对过去的事情忆念不忘;四、定,是三昧,是禅定中平等持心的状态..
【国学讲堂】易经的智慧,原来这么简单!
德不配位,必有灾殃为什么今天的年轻人容易英年早逝?为什么很多年轻人一出名就死了?为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?为什么?就是四个字--德不配位。我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的..

陈兵:修行者异常心理调治(节选)
修行者异常心理调治(节选)学佛者及其他宗教、气功的修炼者,追求超越现实的信仰,着意调制身心,因知见上的偏差、缺乏明师指导、外缘干扰、信仰修行与现实生活的矛盾等原因,有时会导致种种异常心理、变态心理,轻则形成人格障碍及神经质,重则成精神病,其表现主要有以下几类:一、厌世观察世间苦空无..
寒露, 全家一定要这么吃, 保你百病全消, 一年不生病!
寒露2017年10月8日农历八月十九 星期六10:22: 05寒露简历中文名称:寒露外文名称:Cold Dew代表寓意:气温比白露时更低气候特点:气温下降,露水更凉风俗活动:赏菊、登高风俗食物:饮菊花酒养生:润肺生津、健脾益胃寒露节气养生误区老话讲:春捂秋冻 意思是适当冻一冻,激发身体逐渐适应寒冷,预防..

《周易》:守住人生的低处,才是真正的高人
人往高处走,大抵是不错的。《周易》上说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都要克制低调。委身低处,是中国人处世的一门千年绝学。地低成海,人低成王,守住人生的低处,是一种清净内敛,是人生必须摆正的一种稳重姿态,必须按捺的一种谦逊言辞,必须平抑的一种处..

陈兵:佛教心理学 第八节 罪犯改造及“事业法”
第八节罪犯改造及事业法佛教心理学还可以广泛运用于罪犯改造,并成就消灾、除难、增益福德、协调人际关系等世俗事业。佛教界在这些应用上,积累有大量经验。一、佛教与罪犯改造对罪犯的教育改造,是社会教育的一大课题。犯罪心理学为社会心理学的重要分支,主要研究各种犯罪心理产生的原因及其发展变化..

陈兵:佛教心理学 第九节 佛法对科学心理学及现代文明的启迪
第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心理学乃至整个人类科学和人类现代文明所提供的智慧启迪。一、佛教对构建大心理学的启迪作为 20 世纪人文社会学科中成果最大的学科..

陈兵:佛教心理学 第六节 佛教心理学与文艺创作
第六节佛教心理学与文艺创作佛教心理学与文艺创作从来关系密切,被不少文学家、艺术家所运用,有不少属于文艺心理学的内容。一、认识人心、表达性灵文学艺术,是人用某种符号进行创造性思维,以自我表现的精神活动,归根结底属于人学,其所表现和能表现的,都是人心,对人心的如实认识,是文艺创作成功..

陈兵:佛教心理学 第三节 心理健康与个人成长
第三节心理健康与个人成长当代医学家预言:在未来的几十年中,医学将从以防病治病为主逐步转向以维护和增强健康、提高人的生命质量为主,医学模式将从生物医学为主转向生物、心理和社会的BPS新医学模式,心理养生将成为21世纪的健康主题。与人们的需求相应,心理学已经从20世纪初以来的以治疗精神病为..

陈兵:佛教心理学 第二节 不良嗜好及病态社会心理的针治
第二节不良嗜好及病态社会心理的针治现代社会病态的文化,使不少人沾染上吸毒、抽烟、酗酒、赌博、淫乱、搓麻将、沉迷网络等不良嗜好,造成自私、不讲公德、技术垄断、剽窃、以权钱谋私、贪婪、攀比、钱财迷、欺世盗名、吝啬、不赡养老人、自我封闭、空虚、压抑、迷信、浮躁、虚荣、追星狂等病态社会心..

陈兵:“六道轮回”在心理学中怎么解释?
六道轮回在心理学中怎么解释?要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回,确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据,但在关系到自己最切身的问题上,都是要眼见为实。毕竟能够亲身有这种体验的人并不多。所以,要很多的人相信这件事情是比较困难的。但是,如果从心理学的角度或者是从佛教教义的角..

陈兵:佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?
佛教心理学与西方心理学之间有什么关系?这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂,它作为一门科学,被认为是最不成熟的科学,却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现在它的主学科有200多种,心理学的大家、大的流派也有很多。所以要拿佛教的心理学跟西方的心理学去相比的话,不大好比较,互相之..

陈兵:佛法对科学心理学及现代文明的启迪
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相见恨晚的好书!十大名著早就该这么读
流传越广的著作,人们对它的误解越多,造诣越高的著作,人们对它的不解越多,无数学者为名著经典着迷,却没有人敢说真正读懂了其中的深意。一定程度上,名著改编的影视作品,比名著本身更占据我们的记忆,所以理解经典,一定要通过读书。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各..
庄子为什么这么牛?他的世界好难懂
先秦诸子时代,当所有人厮混名利场时,只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋,他擅长挨饿,饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者,世界想和他谈谈,他懒得理睬。钓鱼是《古人装X指南》中第一条行为规范,姜子牙80多岁高龄,假装钓鱼,其实是钓文王。庄子也钓鱼,但是他不听装X指南的话,居然真..
肝是哑巴,胃是喇叭!肝好,一切都好,肝不好,未老先倒!
都说胃是喇叭,肝是哑巴、胃痛你有感觉,但是没有人会说肝疼,一旦一查出肝的病,基本都是......常言道:肝好,一切都好,肝不好,未老先倒!肝净,皮肤都娇嫩。肝脏是人体最重要的代谢和解毒器官。人体胃肠道所吸收的各种物质,包括营养物质和毒素等,经胃肠道的血管系统后,都由肝脏的门脉进入肝脏内..
相见恨晚的好书!中国古典名著早就该这么读
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睡眠不好怎么办,可吃这些中药调理!
有许多人都会有睡眠不好的情况发生,睡眠不好的原因有许多种,那么请问睡眠不好如何调理?下面就一起为大家推荐几味中药吧!睡眠不好貌似成为了现在很多年轻人的通病,睡不好对于身体的危害是极其大的,尤其是长期如此下去,那么对于你们自己精神以及身体都是有很大的影响的。睡眠不好的程度有轻有重,..
妙祥法师:能想到别人的难处 福报就这么来的
在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一,我们见病人就远离了--他家有病人了,咱远离吧,别去看了,他万一跟我借钱怎么办?他万一有点什么事找我怎么办?或是有要我出力等等的事情怎么办?因为怕麻烦,怕承担责任,就远离了。当你远离的时候,你的福报同时也远离了。为什么有的人福报非常大呢?因..
妙莲老和尚:得了中西医都治不好的病怎么办?
◎想占尽天下最便宜的事吗?只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了,这是你的福报!◎得了中西医都医不好的病怎么办?医生都医不好的病叫业障病,得了业障病就要生大惭愧,多多拜佛、念佛..
值得收藏!这么多修行方法,你选哪一个?
编者按:提到修行,最先进入佛弟子脑海里的是什么?你知道有哪些适合修行的方法吗?修行,正如其名,不修不行,修了才行。修的是什么?让我们来一起看看吧!一个人为什么要修行呢?修行主要训练的是让自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间愈久,则愈坚固。同样的,如果我们平时能够..

佛法这么好,怎么和亲朋好友分享?
在日常生活中,当我们吃到好吃的美食,或者遇到有意思的事情,总是会迫不及待地想要与人分享,很多学佛的人也是这样,觉得佛法难闻今已闻,今生得遇正法是一件因缘殊胜的事情,所以总是迫切地想要,把佛法的智慧和慈悲分享给身边的人,希望他们也能通过佛法的加持,解脱烦恼,得大自在,改变自己的人生..

出家这条路不好走
◎ 界 诠出家路漫漫,从无知到信仰,从舍俗到出家,从净人到沙弥,从沙弥到比丘。出家落发需要多大的勇气啊。从学法到安住,这就困难了。真出家修道好辛苦,常常背个包四处游学,风里来雨里去,时而头顶烈日,时而冒雨行路,不知在找什么,就是找不到安心的地方。学吧,三藏十二部无从下手,修吧,八万..

本来面目的心理经验
本来面目的心理经验王雷泉无善无恶是一个修行过程,理解无善恶的境界是容易的,灭却有善有恶的思是不容易的。实现无善恶的清净世界,还须从有善有恶开始,从为善去恶开始。首先进入和肯定有善恶的世界,熟悉这个善恶的世界图景,接着就开始了为善除恶的行动,并且在世俗的赞扬声中享受道德赞美。到了去..

她这么善良为什么却受那么多苦?上帝给出了答案
爱必须平衡伊丽莎白库伯勒罗斯(ElisabethKubler—Ross)是国际知名的精神科医师兼作家,她是死亡学与态度,她告诉我如下的故事:库伯勒罗斯出生时是三胞胎之一,体重太轻,医生对她们母亲说,至少有两个小孩存活不了。但母亲是特别勇敢、坚强的女人,她大方给予任何人任何东西,但不求回报,是一名无..

世间没有不好的东西
世间没有不好的东西◎ 夏丏尊新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国内艺术界的先辈,披剃以后,专心念佛,见人但劝念佛,不消说,艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中,却深深地受到了艺术的刺激。他这次从温州来宁波,原预备到了南..

度化思想与心理调适
◎ 清 木禅宗不仅追求个人的自在解脱,而且强调广结善缘、帮助他人达到开悟的境界,在烦恼中得到解脱。人生短暂与宇宙永恒的矛盾,一直激发着人们内心的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的之一。《禅门师资承袭图》称:体诸法如梦,本来无事,心境本寂,非今始空既达本来无事,理宜丧..

邪YIN的人命运为什么会不好?
‘佛说四十二章经’说:‘爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。’又说:‘财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也有一句说道:‘求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家弃必荒;为官者,因好色欲而..
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