本次法语学修重点

△当我们修学了佛法以后，我们整个人会变化，你的身口意三业有改进的，如果没有改进，说明你跟法不相应，你就不是在修法。那么修学的是法，这个法它也有浅有深有次第，叫人有次第，法也有次第。

△只要依着法去修，这个法有次第，有深的，你修了深的法，你的身心智慧就会变得高深起来。如果你没有修呢，你就只能低。所以人有次第，法也有次第。

△还有一种情况是法有次第，人无次第。什么是法有次第呢？佛法的台阶次第告诉你了，但是人修了这个法以后，有什么变化没告诉你。

△那么还有一种是可以说，法也无次第，人也无次第。为什么法无次第，人也无次第？像禅宗直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。你一落次第就是分别，就不是你的心性。

△虽然除了禅宗以外，其他的宗派没有特别强调心性，但实际上就是指向心性，包括净土法门要念佛念到念佛三昧，你如果没有明白真心，怎么可能证念佛三昧？学净土法门的人都知道，花开见佛悟无生，无生就是我们的真如本性。因为一切生灭法都是轮回的幻象，只有打开幻象才能看见真心。

△大乘佛法告诉我们涅槃，生死既是涅槃，烦恼就是菩提，其实彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。这个话实际上是告诉我们每个人的真心，你在当下无论是轮回也好，受苦也好，受罪也好，造恶业也好，下地狱也好，你不离当下你的本性，叫在圣不增，在凡不减。

△让我们直接去体会到无次第，除非你当下能够打破时间和空间的错觉，可是我们做不到，我们总活在空间和时间的牢笼里面，束缚在自我为中心的我、你、他空间的世界，同时也束缚在我为中心的过去、现在、未来时间的束缚当中。

△当然净土中也有次第，它是人有次第，法无次第。

当我们修学了佛法以后，我们整个人会变化，你的身口意三业有改进的，如果没有改进，说明你跟法不相应，你就不是在修法。那么修学的是法，这个法它也有浅有深有次第，叫人有次第，法也有次第。就像我们台阶楼梯在这里，楼梯是有台阶，一步一步往上走的，但是你的人走在楼梯上，人也会随着楼梯一步一步地抬高的。你如果修学佛法了，你的人生境界没有提高，说明你没有在这个楼梯上走，只要在楼梯上走，你走上去，你就会抬高。只要依着法去修，这个法有次第，有深的，你修了深的法，你的身心智慧就会变得高深起来。如果你没有修呢，你就只能低。所以人有次第，法也有次第。

还有一种情况是法有次第，人无次第。什么是法有次第呢？佛法的台阶次第告诉你了，但是人修了这个法以后，有什么变化没告诉你。我们看很多人学习《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》，告诉你下士道、中士道、上士道，还有道前基础。你修了很久了以后，你自身有什么变化？变化到什么程度，那个标准有没有呢？没有！你只知道那个法是应该第一步怎么修，第二步怎么修，第三步怎么修，修完了以后是什么感觉呢？到时候，你只问师父说了算，你也不知道。那就是人没有次第。

那么还有一种是可以说，法也无次第，人也无次第。为什么法无次第，人也无次第？像禅宗直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。你一落次第就是分别，就不是你的心性。而所有大乘佛法八大宗派里面，它的核心问题指向的就是我们的心性，明心见性。虽然除了禅宗以外，其他的宗派没有特别强调心性，但实际上就是指向心性，包括净土法门要念佛念到念佛三昧，你如果没有明白真心，怎么可能证念佛三昧？学净土法门的人都知道，花开见佛悟无生，无生就是我们的真如本性。因为一切生灭法都是轮回的幻象，只有打开幻象才能看见真心。而有些人用空，有些不用真心有些用真如，有些用真心，这个名词用什么不要紧，但是它所指向的是我们生命最核心的问题，这是八大宗派都一样，甚至包括南传佛教的解脱法，涅槃就绝对不是生灭法，有生死就没有涅槃。这个是解脱生灭以后，生灭灭已才能够寂灭现前。南传佛教的逻辑次第很简单，生死是此岸，涅槃就是彼岸。

大乘佛法告诉我们涅槃，生死既是涅槃，烦恼就是菩提，其实彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。这个话实际上是告诉我们每个人的真心，你在当下无论是轮回也好，受苦也好，受罪也好，造恶业也好，下地狱也好，你不离当下你的本性，叫在圣不增，在凡不减。即便你是下地狱的人，地狱当下，他的真心也没有变化过，所以说你的当下此岸就是彼岸。但这实际上也是一个明白人、过来人的话，所以八大宗派的指向的是心性方面。那么禅宗就直指见性，所以不落次第，人也无次第，法也无次第。

让我们直接去体会到无次第，除非你当下能够打破时间和空间的错觉，可是我们做不到，我们总活在空间和时间的牢笼里面，束缚在自我为中心的我、你、他空间的世界，同时也束缚在我为中心的过去、现在、未来时间的束缚当中。因此我们大家习惯性的思维是有个次第。

当然净土中也有次第，它是人有次第，法无次第。因为你从修净土那天开始就告诉你信愿行具足，一句阿弥陀佛，你就开始念，念到一心不乱，一直念，念一辈子念到死还是那一句阿弥陀佛，你就到极乐世界去，九品莲花一品品地往上走，还是念一句阿弥陀佛，就念佛的这个持名啊，包括念佛的法不需要改，但是你的内心却是不停地改。九品莲花就是功夫深浅的问题，你念佛念得深还是念得浅，你的品位就有高有低的差别。

原标题：达照法师|让我们直接去体会到无次第，除非你当下能够打破时间和空间的错觉

转自微信公众号：大千界