一天,师父带着徒弟到山里面,走着走着,突然,师父就像着了魔似的抱着一棵树,口中还大喊着:徒儿!赶紧来救我啊!徒儿说: 师父!我要怎么救你?他说:赶紧把我拉开啊!我一直抱着这棵树,相当苦啊!徒弟就拼命的拉他,但总是拉不开。
最后,师父自己把手放下来,说:你这个笨徒弟啊!只要我放开手就好了嘛!
我们的烦恼就像抱树的动作,是自己愿意的,不如自己放自己一马,不就什么烦恼都没有了吗?所以佛法告诉我们要学习释放:赶紧放开烦恼,不要紧抓不放。
一天,师父带着徒弟到山里面,走着走着,突然,师父就像着了魔似的抱着一棵树,口中还大喊着:徒儿!赶紧来救我啊!徒儿说: 师父!我要怎么救你?他说:赶紧把我拉开啊!我一直抱着这棵树,相当苦啊!徒弟就拼命的拉他,但总是拉不开。
最后,师父自己把手放下来,说:你这个笨徒弟啊!只要我放开手就好了嘛!
我们的烦恼就像抱树的动作,是自己愿意的,不如自己放自己一马,不就什么烦恼都没有了吗?所以佛法告诉我们要学习释放:赶紧放开烦恼,不要紧抓不放。
有人问我说:师父!你大概是没有烦恼的圣人吧?我说:我不是没有烦恼,可是我会用佛法来化解烦恼。我化解烦恼的方法是,当我看到烦恼的现象时,就告诉自己:这就是智慧,因为烦恼的本身就是智慧。对于烦恼的显现,只要心里不去挂碍它,它就是智慧。遇到任何麻烦时,有人要钱给他钱;有人要人给他人;能..
◎ 慧律推本溯源,业是如何在起心动念间形成呢?其原因之一是无明,众生的六根及意识和五欲、六尘相互染著,便形成无明执著,而受其支配,于是不能自主地随业感受苦报,也不能洞彻诸法实相本体。因此,业是惑的别名,亦即颠倒妄想,在念念起灭间错认我及我的(尘境)是实存的,又漠视因果律则,于是开..
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