问：怎样做，才算是将上师融入自心？请恩师赐教！感恩！

怎样切芋头不手痒美味的芋头，却为它带来的手痒而烦恼不已，戴手套又不方便切菜，现在，我提供一个方法供参考：1、在弄芋头之前，将双手用盐或醋摩擦一下 ;2、接下来，再将双手放在火上稍稍烤一下 。这样一处理，下面弄芋头，就不会再有手痒的痛苦啦。..

人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注..

本人恩师,原全国政协常委、中国佛教协会副会长明旸长老于 2002年7月23日圆寂。弹指一挥间,至今已经七年了。本月23日,乃其往生日,作为其弟子,抚今忆昔,怀念万千。为此,特发此文,以资忆念。法乳恩深——授法恩师明旸长老圆寂七周年纪念文/ 释本性闽山苍苍、闽水泱泱,八闽的灵气孕育了这样一位高僧。他是..

为延续、发扬佛陀慈悲精神，福州开元寺于福建师范大学设立励青奖学基金。2011年11月4日，第三届颁奖仪式在福建师大图书馆学术交流中心举行。应林金水先生、王晓德先生、林寿桦先生之邀，与福建师大社会历史学院学生作些谈心，予冠之名曰：怎样做个好学生。鼓励他们，无论学习、生活、做人、做事，都应..

印光大师的剃度师父道纯和尚是禅宗尊宿，出家于四川峨眉山，属于临济正宗。与纯公来往的知识都主张参究。所谓参究是明心见性的一种方便。如参念佛的是谁?通过对自己追问发起疑情，力图打破牢关，明心见性。参究的人，都不注重于信仰阿弥陀佛和发愿求生西方净土。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以追求..

邪YIN者会娶到怎样的老婆？没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲哀与苦楚，寂灭与欢乐。 我走过很多地方，认识很多人，没有几个是能够放下一切遁入空门，空守青灯古佛，大多还是希望找到自己生命中的另一半，以此共度..

女性手淫在我国报道较少，但近几年有些女子由于受西方资产阶级“性革命”、“性自由”等色情文化的影响，手淫现象明显增多。人们从幼儿襁褓中至任何年龄都可能无意或有意地出现一些用手抚弄外阴的动作，这种现象不算手淫，只有在通过这些动作以后，男性出现射精，女性得到了性的满足，才被视为手淫。女..

问:命终,海青衣、陀罗尼被面、念佛珠、进香袋、盖有三宝印手帕,皈依证等物怎样处理为好?智敏法师答:海青非佛教衣;陀罗尼被祇能供养,不能覆盖;念珠、香袋后人可用;皈依证作纪念。

问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于这种悟境的范围，不是属于第六思维逻辑范围。就是用我们至诚恳切念佛的心，这叫“能感之机”。法界存..

信众问：接触佛法不久的人应该怎样培养对佛法的诚心和恭敬心？宗舜法师答：在《法华经》里面有一位常不轻菩萨，他见到一切人都向他们顶礼，说：我不敢轻视你们，因为你们将来也会成佛，所以我对你们就像对佛一样的恭敬。我们可以学常不轻菩萨，哪怕在心里我并不认为他是一个佛，但是不妨先从说他一定将..

[编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲;经老法师恩准公开发布。文中,昌臻老法师现身说法,令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见,明因识果、持戒修行,以至破迷开捂、了生脱死。本文已经过老法师的审定开示缘起学佛从做人下手,止恶行善,明因识果,持戒修行,以至破迷开捂,了生脱死..

问 题1.我父母亲归西后，他们到哪里去了？情况是怎样？我用他们的名字塑造了自身佛像与供养功德衣，以及修每种功德回向给他们，他们两人有收到我与妹妹所回向的功德吗？父母亲有留言给每个孩子吗？2.母亲是否真的来投胎当我们的孙子？如果是这样，为什么我妹妹还会梦到母亲呢？3.当我妹夫在四十九岁一..

大安法师：初学者应怎样学佛？居士：对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？大安法师：初学佛的同修，一接触到如大海般的佛法，就想博览遍学，顺应这个因缘，各佛教机构亦开办种种学习班，开设种种课程，这是佛教兴盛的表现，吾人宜随喜赞叹。然选择哪些佛法课程来..

无上大宝恩师赞颂祈求加持文隆莲法师甲一、总赞具德根本无上大宝师莫可比伦功德难思议虚空无尽我赞亦无尽韵音大海赞咏求加持甲二、别赞乙一、下士道之功德丙一、现身殊胜妙吉祥心法界不动转大悲自在示现人类身南洲庄严十六胜性具成就殊胜士夫求加持丙二、取心要殊胜难得易失倏忽如朝露欲影纷驰幻丽等浮..

智海法师答:对治嗔恨心,就是要修集慈心。嗔恨心,一个伤害自己,一个伤害别人,人与人如果以嗔恨心相处,彼此会越发疏远,会增上我们的嗔恨业力。我们要看清楚嗔恨心的作用,是否能利益我们?我们平时就认为,你强我比你更强,其实,这样不能解决问题,只能造作更多是非。嗔恨心重的人可以修学慈悲观。..

智海法师答:自己的毛病是什么,根性是什么,每一个人要根据自己的根性好好反省。一个是我不知道问问题的您是谁,一个是我不了解您。建议凡是您力所能及接触到的,你欢喜的,都学习。我们要有广阔的心胸,比如,接触到大乘佛法就好好学。对于我们未知的东西,不轻易批评、评价,免得形成我们与佛法的障碍。当我们..

道证法师：你要知道怎样叫念佛你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样：「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」他眼睛不知道在看什么，东张西望。「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」看厕所里面，上厕所看这边画个→，再往→一看，这边又画个↑请看上面，然后又看上面贴张纸..

沉香树受到损伤之后，通过汁水的分泌来自我疗伤和修复破损，通过各种反应在漫长的时间里慢慢结香，一切都从治愈而开始，可能也是因为这种特性，沉香自古以来就被列为一味名贵的中药，它有止痛，平复神经，顺气，等诸多功效，现在越来越多的人开始盘玩沉香。手串作为一个文玩的门类，它最大特点就是粘人..

道教和佛教之间有着怎样的区别和联系呢？关于佛教与道教之间的话题一直充斥着网络，并产生了各种观点，如“乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。”总之很多网友在两者之间争论不休，那么佛教与道教两者放在一起的时候有什么区别和联系呢？本期就简单的介绍一下。先说一下..

怎样处置庙产巨赞贵州省提充庙产的风潮刚;刚平息,湖南的提产风潮又高涨起来。7月20日左右,单只祁阳一县,就有三十几个小庙遭殃。求情请愿,正有人在奔走,我想,在目前的湖南,或者不会比贵州更严重,当家师们还可以抱着租谷再睡几觉。以后呢?丰富的庙产,纵使没有人觊觎,也终归是一个相当严重的社会问题,当家..

众所周知，生活水平的提高使得人们对饰品的选择不再局限于金银等简单的类别，选择的空间变得越来越广泛。珠宝玉石逐渐走进了人们的生活。而其中，彩色宝石又是当今人们购买的主流产品，随着选择空间的扩大，选择饰品的考虑因素逐渐增多。而其中最为基本的考虑因素当属肤色莫属，今天珠宝课就教大家让您..

密宗法义精要七、皈依上师三宝1、生信为一切道之起源而修皈依，如上求师得依止已，当殷重启请，于彼如轨皈依。皈依以信为本，应有净信、欲乐信、决定断疑信之三种信心。谓初于师见其功德，生清净信；中于自观六道苦，从忏罪积资多门深生意乐，希求解脱成佛；后于三宝见为资粮田，舍彼无所依怙，惟彼能..

居士：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。法师：深信切愿达到什么程度，它不是一个量化的问题，是你的心理上感觉的问题。你刚才提到忙碌的生活，是个“穷忙活的人”。你知道自己“穷忙活”，这就..

上师教言集：不承认因果，认为没有佛法，也没有来世，这是最愚笨的人的看法。有人说今天吃饱穿暖就可以，明天看不见，所以不用管。但是看不见就没有明天吗？同样的，有人说根本没有下辈子，问其理由，也说看不见。这样的论点以理来推根本站不住脚，就是自己在骗自己。“浑浑噩噩地过好今生就可以了”这..

上师教言集：当我们不得不离开这个世界的时候，我们出卖了青春美貌和健康，换来的我们最执着的房子车子等一切身外之物统统离我们而去，什么也带不走，哪怕最珍爱最疼惜的身体也将弃如敝履。唯一能带走的只有紧随我们的善恶业，以及佛陀的智慧和慈悲。要好好学因果，我们为什么老是做坏事？老是做坏事？..

上师教言集：有的人不相信佛陀讲的话，觉得没有人看见就什么都可以做——就像贪官一样。他们贪污钱财的时候尽情享乐，把家里打造得如同极乐世界一样富丽堂皇，根本不知道有因果，所以结果就是锒铛入狱，分文不留。因此佛陀说，凡夫很无明，自己害自己，自己骗自己。不承认因果，认为没有佛法，也没有..

问：上师，我有一种很大的痛苦，不知道是何原因，我的自我一直认为，证悟是可以像六祖大师那样，通过听闻《金刚经》或者仅靠思维就可以达到。其实我知道那些只是识心的相续，但是内心一直想找到一个坚固的或者说真实的话语或者说标识。对于这个惯性的模式，我深感痛苦，到底问题在哪呢？最终的结果总是..

问：大师，我是本教弟子，修习也有五年了，由于原传统行业做的不顺，我去年开始从事一项大健康产业直销，因为是健康养生产品，都要去服务顾客，让他们获得健康。当初的发心也觉得是行善，可这样常常不能按时回家做晚功课，把功课落下了。为此我心不安，觉得我修持这么多年了，如果荒废了会很痛苦，怎么..

问：活佛你好！想知道“此生精进，来世成佛”，算是法执吗？如果能够即身成佛该修什么法门呢？听说“佛法的究竟处无我无法”，既然如此，说明其实没有六道轮回吧？则转世之说是实是幻？还是说佛知一切都是幻，所以可以放下我法直接涅槃，菩萨可以放下我法但却不放为了转世度生，而罗汉不敢放下法执所以..

上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会..