黄柏霖：公门里面好修福

黄柏霖：求财一定要布施这个地方我讲个笑话给各位听。前几天有一个报纸有登，有一个人没有钱，就一直想要求钱，然后他就跟父母借钱，就到台北市的某一个庙里面去拜拜，意思就是想求神施财给他，让他有钱。后来他还是一样没有钱，买乐透也没有中。他父母跟他要那笔钱(他跟他父母借的那笔钱)，然后他就去..

黄柏霖：父子射猎，报堕地狱『刘摩儿』，他是在《法苑珠林·渔猎篇第七十三》篇，卷六十四，有记载这么一个故事，就是唐朝汾州孝义县有一个人叫刘摩儿，他八月二十七日生病死掉了，后来他儿子也死掉了。他们父子平生的行为都非常地「险詖」，就是阴险邪僻。刚好他们北边有个邻居叫祁陇威，因为砍柴被车..

黄柏霖：家庭、企业落实弟子规老法师说，德要怎么修呢?德要怎么积呢?老法师说，你诚心诚意的奉行《弟子规》，奉行古圣先贤善良的教诲，自己诚心诚意的去做。然后教导你的家亲眷属、你的后人，像你一样诚心诚意的去做，这样才有办法富过三代。就像我认识的台北市升恒昌公司的董事长江松桦先生，我们现在..

黄柏霖：善心人矜孤积阴德，生病母亲顺利舍报这个一般来讲，像我在助念的过程里面，尤其是现在也有些是单亲家庭。我曾经就去助念过一个妇人得子宫颈癌，她的儿子是读我们台北有名的高中，叫建国中学。他的妈妈因为才四十几岁而已，所以放不下她这个儿子，因为是单亲家庭。后来我有一个莲友姓周，周居士..

黄柏霖：信愿行不坚定召感恶缘这个地方我们就来探讨说，这一段里面是在讲成仙的故事，但事实上也不可否认现在这个末法时期，也是发生很多宗教里面害人的事情。 像我前几天，我们在这边共修，就有一个师姐找我。她本身也是学佛人，她本身也是听老法师的讲经，但是本身智慧没有开，不能够一门深入、长时..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者为母，长者如姊，少者如妹，稚者如子;生度脱心，息灭恶念。』」 我们《感..

黄柏霖：自犯邪YIN消除功名改过向善仍中解元明朝武宗正德年间，有一位赵永贞，年少时期遇到一位「异人」，遇到一位神人，向他说了，你在二十三岁的时候，那一年一定考上乡试。等到参加乡试的时候，他的文章作得很好，主考官已经在几天前决定他为本科的解元。不料到了后场的考试，有所失利，没有考中，..

黄柏霖：好行邪YIN之事，常生恐怖之心好，我们看这一段的白话解说： 《饿鬼报应经》说，有一个饿鬼，有一个鬼问说了，我所受的果报，我所受报的这个身体，我的个性常常会感觉很恐怖，常常害怕别人没收、关闭、捆绑我，并且还痛打我，从头开始就没有欢喜心。这是犯什么罪过，才会受到如此的报应呢?我前..

我们说诛杀九族，方孝孺是被诛杀十族。我们来介绍一下方孝孺这个因果故事。方孝孺他本身是担任翰林学士，他因为拒绝为篡位夺权的燕王起草登位诏书，朱棣登上皇帝宝座第八天就在南京的聚宝门外，开始诛杀方孝孺的十族，死掉的家族达八百七十三人，到行刑的第七天，总共行刑七天才停止。到最后要杀方孝孺..

清圣祖康熙庚戌年，有一位姓顾的福建人住在江阴，暗中贩卖假银，带到市场，没有人能辨认出来。但不可以超过十天，超过了就会回复本质。有某甲用六两金子换了二十两假银到阊门买纱缎，在乘船回家的路上，晚上经过华荡的时候，狂风大作，船只翻覆，一点东西也没有留下来。某甲还好能游泳而免于灭顶，赤裸..

「今生作善作恶，来生获福获殃」，这个叫做，现在作善作恶，到来生才会有福报，或者遭受那个果报，那就是生报。现在作善作恶，第三生，第四生，乃至于十百千万生，或者无量无边劫后，方受福或者受灾殃，那叫后报。不管怎么样，「后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业」..

所以老和尚说，因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代，琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王，波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过，因为末利夫人，波斯匿王所娶的这个末利夫人，并不是真正的释迦族里面的这些，他们真正的释迦族的子民。而是他们释迦族里面的婢女。..

老法师说，要怎么觉悟?明白因缘果报。老法师说，大家知道世事无常，世间事没有一件事情不是因缘果报，但知道得不踏实。你虽然知道因缘果报，但是你没有深信，真正深信的人他彻底可以放下。大部分的人就是知道，但是半信半疑，这好像是真的假的?这不会发生在我身上吧?半信半疑。老法师说，早年有一位叫..

再来『太山地狱』，「太山地狱」叫太山王，这个地方是用太上老君的太，那么在《玉历宝钞》里面，它是用泰国的泰，太山王，这个地方又称泰山王，祂是冥界十王的第七王。祂据说是《预修十王生七经》、《地藏十王经》等所举的。「此王」，这一位冥王，祂的本地，就是祂的因地为药师如来。你看药师如来到幽..

住在崑山的杨某人，有一天坐在门口看到一位妇人经过，掉了一根银簪在街道的石头上，铿然有声，赶紧前往去查看，却看到是一条蚯蚓。他在那里徘徊了很久，忽然有一位男子经过，捡到了银簪。杨老先生高声呼叫说，那是我掉的银簪。那个人知道杨某所说的是假的，不理他，迳直离去。但杨老先生就纠缠不放，那..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

黄柏霖：拜《无量寿经》，一字一拜，皮肤顽疾康复一个人一定要有苦。佛陀给我们讲，「以苦为师」。像我也会生病，我生病我还是承受，我生病到最痛苦的时候，我还办斋戒大会，八百个人传戒，我去当香积头，我带了香积团队去做香积，包便当的、买菜切菜的、炒菜煮菜的，我在那边指挥。行堂的，要过堂的，..

黄柏霖：儿女有报恩有报怨有一次我去台南净宗学会讲因果，我碰到一个老参，老莲友，年纪很大了，她先生很早就往生了，生了一个儿子非常孝顺，就生了这么一个独子，也没有生女儿。这儿子在科学园区上班，也是高所得的。结果我讲完因果以后，她单独跟我聊，她说黄师兄，我想请教你一个问题，怎么样去看破..

黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示有一僧人叫行蕴，他看到莲花的这个，座前有一朵莲花的神，心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门，行蕴开门一看，看到一位女子带着一位婢女，自称是莲花娘子。她的脸上光滑亮丽，行蕴非常喜欢，就跟她说个没完没了，「绸缪」就是情意绵绵。不久烛火熄..

黄柏霖：老法师对贪婪无厌的开示 好，到这里「贪婪无厌」，我们来听老法师对这个「贪婪无厌」的开示。老法师对于这一句「贪婪无厌」，第一点，老法师说，「贪婪无厌，呪诅求直」是家庭之恶，这个意思是贪心太重了。《注解》上说，「以口取物曰婪。言人之贪，如口之食物，无有厌止，无有穷极也。」这几..

那这个地方，我们就讲，有些人常常会在这个世间跟人家打官司。这个我个人看法，会增加业力，造就新的冤亲债主，这个基本上我个人觉得是伤德。所以我们跟人家有纠纷、有争执，要怎么样?老和尚讲的礼让、谦让、忍让，要修忍让。那我们就来提一个老和尚最近常常在提的六尺巷的故事，这在历史上非常有名，..

黄柏霖：引业与满业但是这个「引业」，也是我们佛经上的用语，我们佛经上有引业跟满业。所以这个引业跟满业，就是我们来投胎的一个业力。你前世如果能够把五戒持好，能够得到人身的这种业力，能够带你来投胎，来当人，这个叫引业。那当人里面，会当富贵、贫穷、健康、长寿、短命、多病，那是满业造成的..

黄柏霖：十粒供养尽除贫穷我现在就举一个公案，「十粒供养，尽除贫穷」，摘自《法苑珠林》，十粒除贫。在《文昌帝君阴骘文广义节录》里面有这一段故事，它说在隋朝终南山有一位叫普安法师，他是一位得道的圣僧，他到人口稠密的地方弘法，大家都争着要设斋供养。有一天他就来到大万村，刚好有一位田遗生..

黄柏霖：三只老鼠来托梦我在树林海明寺受菩萨戒，第一天的时候，我跟我们几个莲友，就午斋完了以后，我们就在床铺上聊天，谈一些因果故事，谈谈谈以后，后来就结束了。我就在午睡当中，我就作了一个梦。我梦见就是有两只老鼠，因为你捉老鼠有两种，一种就是老鼠笼，一个就是用黏的把牠黏住。我在梦中就..

黄柏霖：无常一来，纵使至亲眷属亦不能替代有一次我去助念一个，我们也是台北市警察局退休的一位巡佐， 在古亭分局退休的一位巡佐。他女儿找我，后来我去给他关怀。那死的时候，我叫她送到中和一位法师的那个道场的助念室去助念。那个天气很冷，是个冬天。我到 的时候是凌晨，已经是十二点多了，没有一..

黄柏霖：殿上虎刘安世劝谏『刘器之』就是刘安世，北宋大臣，字器之，他是跟司马光学，官当到左谏议大夫。在《宋史》里面有记载「刘器之」，他当官，「正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰：『殿上虎』，一时无不敬慑。」这白话的..

黄柏霖：苏公隄的由来接下来我们介绍这位很有名的『苏轼』，苏轼是宋朝人，眉州眉山人。因为他得罪了当时的王安石变法，那么得罪王安石以后被连续贬到好几个州。当时他到黄州当这个，以前州是在县跟省之间的这种行政组织。他盖了一个房子，「筑室于东坡」，大概是他住家旁边的小山坡，他盖了一个房子，..

1 人免不了要死，死苦是一切苦里面最严重的。死生事大，佛出现在这个世间，主要就是解决这个问题。佛说真实话，跟我们讲，决定死不得。2 世间人往往遇到一些苦难，就不想活了，要想死，以为死了什么都了了，这个观念错误，这是迷惑颠倒。说真实的话，死了就不得了，绝对不是说死了就了。死了就了了，我..

1 家庭要兴旺，中国人常说“家和万事兴”，所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格，晚辈一定要尊重长辈，年幼一定要尊重年长。2 大家庭里面的家长他有权威，等于他执法，家人犯过失，处分在祠堂里面，也就是在祖先的面前，家里..