广结善缘护正道，佛教文化遍地扬。

由德为本国际宜昌分公司组织的华夏文明山西之旅活动丰富，其中世界著名佛教圣地五台山便是其中主要一站。德福旅居宜昌分公司的会员们行走在晨钟暮鼓的众多寺院中，聆听佛国梵音天唱，以洗涤内心的蒙尘。朝拜了最为著名的几座寺院，感受了佛教文化的气息，公司特意给大家安排了一顿珍贵且难得的宫廷素宴..

8月3日，九江市民宗局局长曾建华一行到修水县考察调研，县委常委、统战部部长梅勇陪同。曾建华一行先后来到黄龙禅寺、龙安山兜率禅寺实地考察，并认真听取县民宗局和两个寺院的工作汇报。曾建华对修水民宗工作给予充分地肯定，要求宗教教职人员要爱国爱教；要求寺院要做到净、静、敬、进，净即环境干净..

在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。比如僧鞋为什么有六个洞？像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时的纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽。因为，假如是为了凉爽，大部分的出家人穿鞋，里面都穿了厚的布袜，何况一到冬天就难以保暖..

7月3日上午，缅中友协代表团一行在敦煌佛学书画院受到了书画院院长高峰的热情接待。据缅中友协会长吴盛温昂介绍，在中缅建交65周年之际，为了促进中缅两国友好和佛教文化事业交流，高峰院长将创作一年之久的作品《大涅槃图》捐赠给中缅友协，服务于两国民间外交。今年4月5日，中缅友协已将此画作捐赠给..

坛城，是佛教文化中最吸引人的精华部分，理解了坛城，其他的佛教知识就会迎刃而解。通过虔诚地观想，藏传佛教密乘修行者往往可以从中得到本尊的加持，获得涤荡身心的纯净力量。藏密的很多重大的仪式，往往都是用彩沙坛城或用唐卡坛城或用立体坛城来举场开道的。坛城不仅象征本尊的智慧和威德，同时也是..

从黑龙江省大庆直飞青海西宁，又转机玉树，再经过4个半小时的颠簸，我们抵达了世界上最高的县城四川省甘孜藏族自治州石渠县，这里有太阳部落之称。次日，我们拜访了川西北最著名的佛寺色须寺。短短的两天时间，我们对川、青、藏三省区交汇处的藏传佛教，有了初步的体认。入住石渠县城，已是晚上10点钟..

铜鎏金释迦佛造像，北魏太和十七年（493年），高11.8cm。主尊像为释迦佛，肉髻高耸，面形略长，眉目清晰，两耳下垂。身著右肩半披式袈裟，内斜著僧衹支。袈裟纹理细密，呈数重弧线形雕刻。佛举右手施无畏印，左手握袈裟一角，结跏趺坐于二护法狮之背端，有降魔除怖之意。两侧各有一呈跪蹲姿双手合一的..

韩国国际电视台走进九华山 拍佛教文化节目在韩国播出韩国国际电视台走进九华山拍佛教文化节目在韩国播出（资料图）10月16日至20日，韩国阿里郎国际电视台派出摄制组前往九华山进行为期五天的拍摄。本次拍摄的专题分为两集，主要追溯中韩最早建交的历史，通过挖掘大量历史史实，再现金乔觉在九华山修行..

在一处树林茂密，溪流清如晶莹水钻的僻静小山处，一老人怀着怜悯慈悲放生鹿群的事在此诞生，高僧师徒继承老人山寮，并把香火延续下去...我踏上旅程来到此远离繁华市区的清净之地，因为在此，住了一个，我大半辈子只遇到的一个智者释宏照法师。我说不清他是什么人，也说不清我为什么要见他，就这样，我..

当前中国大陆佛教，正处在蓄势待发的复兴临界点。蓄势待发，指中国社会最近三十多年的急剧变革和日益融入世界文明体系，在中国社会转型的变迁过程中，民众对佛教产生爆发性的宗教需求。尚处于复兴临界点，指社会对佛教的需求，与现存的体制性障碍形成巨大张力。这一围墙困境，导致正统佛教的供给严重不..

过去有一位受持五戒的优婆塞，他的亲友很认同婆罗门的修行方法，对于婆罗门穿着破旧的衣服、以火烧身等苦行，以及平时都是吃简陋的粗食、睡在粪秽当中，由此种种，对于这样的苦行十分信服。一日，他对优婆塞说：你看看这位婆罗门的行谊多令人崇敬！你曾经见过比他的修行更高超、少欲知足的行者吗？优婆..

10月1日-7日，又是一年国庆小长假，龙泉寺安排了拜梁皇宝忏、上堂斋、诵经等宗教文化活动。龙泉寺老大殿遗址、地藏殿安排了净土坛和地藏坛诵经、念佛活动。作为与大众广结善缘为主的露天、半露天佛事活动，在出家僧众带领以及爱心义工护持下，一些慕名而来的信众、游客，也借此因缘了解了佛门诵经、念..

在中国丰富的非物质文化遗产中，宗教文化占有相当重要的地位。佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，对中华民族的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。佛教文化在专精文化层面上体现出的是佛法僧三宝，是佛教信仰、教理、经典、组织、..

6月19日，由中华炎黄文化研究会、北京师范大学人文宗教高等研究院主办，中艺金像科技股份有限公司、北京潭龙安邦文化有限公司承办的第二届佛教文化与科技创新研讨会在北京举办，并现场发布了金版康熙御笔《金刚经》。研讨会上，与会学者解读和分享了《金刚经》的内涵，同时就科技创新推动佛教文化传承..

这是最好的时代，网在手，跟我走。一网在手，随心所欲，多少数字英雄纵横天下让人艳羡这也是最坏的时代，网上信息泛滥成灾，真伪难辨，奢靡与痴狂齐飞，暴力共死亡一色。欲望与谎言齐飞，自欺共沉沦一色。迷失与痛苦齐飞，迷惘共焦灼一色即将步入社会的年轻学子，如何在狂飙突进的互联网社会大潮中，确..

7月14日至17日，由陕西省佛教协会、西安绿地笔克国际会展中心联合主办的第四届中国（西安）佛教文化博览会在西安绿地笔克国际会展中心圆满举行。西安，作为古丝绸之路的起点，其宗教文化源远流长。两千年前，佛教僧侣们艰辛跋涉，把佛教思想、教理沿丝绸之路带到古长安。随之，将发源于印度的佛教融入..

生活中、佛学修行中遇到问题，为您答疑解惑这一周，很多人的朋友圈被一个网络词汇刷屏了，乍一看，和佛法还有那么些关系：佛系何为佛系可别误会，这个词跟宗教没任何关系，就是借着宗教符号，来表达一种有也可以、没有也行、看淡一切、不用强求、做人做事都随缘的处世态度。小编整理了一些网络上的佛系..

客观认识中国当代佛教文化的传播趋势，尤其是其借助自媒体平台的传播状况以及所产生的传播效果，并有效地规范和促进其健康发展，有利于中国传统文化的提升与弘扬及和谐社会的构建。自媒体平台佛教文化传播的现状当前，自媒体已经成为人类有史以来发展最快、影响最深远的强势媒体。佛教作为人类社会一种..

容Rong容是容纳，有容人之量，心量要很大，容人难容之事。凡事都要忍耐，对不习惯的事，对吃亏的事等等，都要学退一步忍一时，学弥勒菩萨，他的大肚皮和笑口常开，这就是有容人之量所得到的自在。若人连一点儿的忍耐力都没有，做人就会感到很辛苦了。礼Li礼是礼貌，做人要有礼节，礼仪等。第一堂课已讲..

唐代的玄奘在今天已经是家喻户晓的人物。历史上真实的玄奘，其实是对中国佛教和中国文化做出了巨大贡献的人物。当年的玄奘，到印度求法，向西一路过去，走的就是丝绸之路。唐贞观元年（公元627年），玄奘从中国的长安，也就是今天的西安出发，先后经过秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今武威），到达..

最近来过归古的人想必会注意到归古花寨广场上摆放着一面大鼓，木制的小楼阁里也吊着一顶大钟，还供奉着一尊菩萨，并且应该也会注意到，时常可以看到一位名叫宽禅法师的得道僧人带着他的众弟子在念经诵佛。听着袅袅佛经，一度仿若置身南岳衡山。据说名扬天下、五岳之一的南岳衡山每年进山烧香的人也是络..

【南无阿弥陀佛】一叶莲华以佛教七宝为文化主题将商业智慧与佛教文化完美结合，传承佛教艺术珍宝，传播佛教文化知识。利乐大众，广结善缘。（微信号：fjqb998）自创建以来，受到广大善友的慈悲关注。非常感恩！一叶莲华微信平台的功能：传承正信佛教文化，利乐大众，广结善缘玉成其招祥纳瑞，祈福平安..

南海网万宁6月27日消息(南海网记者 高鹏 周静泊)6月27日上午，来自全国各地60家重点网络媒体的记者与编辑们来到万宁市东山岭，体验海南第一山浓郁的佛教文化，同时收获一份远离尘世喧嚣的宁静。东山岭虽有海南第一山的美誉，但它却不像很多的名山大川一样喧闹，不喜不悲。正是这份难得的宁静，让东山岭..

佛教文化有着有别于其他中华文化的特殊魅力，它比儒、道更加关注世间人生，在立论方面更为简洁、直接，有着更为切实可行的参与规则（即指戒律），有着强大而感人的弘法团队，从而使它终于溶入了中华文化。与中华传统文化的固有门类相比，佛教究竟有哪一些特殊魅力吸引了广大中国人呢？ 要回答这个问题..

般若是梵语的译音，或译为波若，意译妙智慧，微妙智慧，指如实理解一切事物的微妙智慧，因智慧二字不能尽表其义，是以经文中仍用音译。从修证的次第来说，般若分为三种：第一种为文字般若：是指佛陀所说的经教文字，或其弟子所说的身教而引生的智慧。文字般若的范围甚广，不独指经典文字，还包括言语、..

全中国景点基本上都去过了，唯独没去北京玩过，因为一提起北京就是爬长城三楼都不愿意爬的人，还爬长城呢这次是什么吸引我一定要去呢，当然是因为故宫里的那些宝贝儿废话不多说，先来欣赏下本人用手机拍的北京有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫。故宫是明、清两代皇帝居住的..

再有几个地球便如何?──兼谈佛教文化与环境保护方广锠一近几十年来,各种各样的环境问题日益凸现,诸如地球温室化现象、臭氧层空洞现象、农田沙漠化现象、气候异常现象、酸雨现象、水污染与空气污染现象等等,随之而来的还有动物保护问题、资源保护问题、森林保护问题等等。这些环境问题日益成为直接威胁..

市人大常委会对佛山市仁寿寺改建工程进度情况进行调研12月11日，市人大常委会组织部分驻会委员，对佛山市仁寿寺改建工程进度情况进行调研，寄望建设佛教精品工程，打造佛教文化高地。市人大常委会调研组听取十二届全国人大代表、佛山市仁寿寺主持释明生作关于仁寿寺改建进度情况的汇报。调研组视察了位..

内容提要 ：中国人对佛教文化的贡献是长期的、巨大的、不可替代的、具有世界意义的。正因为有了这样的贡献，佛教才能从一个地方宗教发展成为亚洲宗教，进而发展成为世界宗教；当代世界佛教才能具有这样的内在精神和外在风貌；我们今天才能对佛教历史文化具有如此丰富的知识。加强研究中国人对佛教文化..

二十四、 八正道【八正道】正觉解脱的正道,经中虽说到种种的项目,但八正道是根本的,是一切圣贤所必由的。关于八正道,经中有不同的叙述:一、从修行的目标说,得正定才能离惑证真;而要得正定,应先修正见到正念,所以前七支即是正定的根基、助缘。如『杂含』(卷二八七五四经)说:「于此七道分为基业已,得一其..