一个人的福报,不是无缘无故的得到的,而是自己赚来的;舍与得从来都是相互的,没有舍,哪有得,所以你给予别人的越多,得到的福报也就越多;你吝啬的不舍得给别人东西,得到的福报自然就会少。
俗话说,赠人玫瑰,手留余香。你帮助了别人,不是要的别人的感恩和赞赏,而是自己活得心安理得,感觉人生踏实,内心丰盈。 福报,不是天意,是人为,是用自己一辈子的善心,善行,善德修来,积攒而成的。
一生行善,人生,福报源源不断。
一个人的福报,不是无缘无故的得到的,而是自己赚来的;舍与得从来都是相互的,没有舍,哪有得,所以你给予别人的越多,得到的福报也就越多;你吝啬的不舍得给别人东西,得到的福报自然就会少。
俗话说,赠人玫瑰,手留余香。你帮助了别人,不是要的别人的感恩和赞赏,而是自己活得心安理得,感觉人生踏实,内心丰盈。 福报,不是天意,是人为,是用自己一辈子的善心,善行,善德修来,积攒而成的。
一生行善,人生,福报源源不断。
古代有个国王,名字叫“察微”。他既聪明又有学问,常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人,就问他:“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想,毫不犹豫地说:“那还用说,国王呗!他有王后王妃百官侍奉,又有无数百姓奉献,要什么有什么,随心所..
如何在静中念、动中念、顺境念、逆境念、病苦中念直到梦境中念佛?会性法师告诉您在一切境界中念佛方法一:静念关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转,心就不能专一,所以希望要找一个较静的地方..
静水深流智慧人生人生如流水。有的人,活得光明磊落,如海纳百川;有的人,活得跌宕起伏,如洪水肆溢奔流;有的人,活得清清静静,如涌泉静水深流……身为世俗之人,要想独善其身,不为世间繁杂之事所困扰,快乐幸福地度过人生,必先炼就超脱的智慧。今天慧慈将与您一同分享静水深流的内涵与感悟…… 静..
佛儒自力的人生观佛教的修学,有他力论和自力论。他力是指佛菩萨的力量助成,自力则靠自己的努力致果。在这两者之中,佛教的真义,是著重在後者,前者只是一种方便。佛在阿含经中开示弟子的修养方法是「自依止,法依止,莫异依止」。即是说:你们要学好,要靠自力,靠法力,毋须依赖他力;自己若不努力改恶修善,依..
人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注..
人生是否需要信仰人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那 面对现实社会,会更理智更有信心,不致於傍徨歧路,不知如何是好。有些人认为人生不需要有什 信仰,只要信仰自己就好;那些信仰神灵,..
人生天天在学习,天天在受考验,问题在你会不会。如果真的把善财童子这套本事学会,你这一生决定成就,问题是你会不会。天天都是在折磨、在磨炼,不是正面的就是反面。正面也是磨炼,正面你会,不会起贪念,你要起贪念,你就堕落,无论顺境逆境、善缘恶缘,在这里面永远保持清净平等觉,就对了,你就真..
小沙弥去担水,在回来的路上被一条蛇咬伤。回到寺院处理好伤口,小沙弥找了一根长长的竹竿,准备去打蛇。法师见状过来询问,小沙弥把这事对法师讲了。法师又问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。法师说:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说:“不疼了。”法师问:“既然不疼了,为什么还要去打蛇?”..
邪YIN破坏人生运气论,戒邪YIN、积阴德对命运的重要作用什么是邪淫 “邪淫”一词对于大多数人来说是陌生的,因为这个词来自佛法。佛法认为:除了正式夫妻之间的性关系以外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女性关系,皆为邪淫。 佛经关于邪淫的具体定义: 若于非时、非处、非女、处女、他妇。若..
中华医学会致信台北医师公会——愿为台湾同胞提供一切可能的医疗援助 针对连日来“莫拉克”台风对台湾中、南部地区造成巨大灾害,使台湾同胞蒙受了重大的人员、经济损失,8月15日,中华医学会会长钟南山、副会长兼秘书长吴明江联名致信台北医师公会理事长李明滨,表示“愿为台湾同胞提供一切可能的医..
昭慧法师在其《佛教伦理学》中曾经指出:缘起论是精密的因果律,佛法以此为总纲,解明世间生成与还灭的原理。护生论则是佛法中一切伦理规范的终极精神。这是很有道理的。由缘起论,让我们懂得了世间一切事物、一切现象,有生必有灭。其所以生,所以灭,都是因缘和合(由众多条件所构成),无一不是相对..
静心一想,人生无非如此!在这世上,有些人值得你对他好,有些人不值得。并非每个人都懂得感恩,都会领你的情。在生活里,你常会发现,对一个人越好时,她反倒是觉得理所当然,非但不回报,还态度恶劣。所以,对人好也要分人,感恩的,就给她更多,不感恩的,就离她更远。每一个走进你生命的人,都不是..
静波法师:人生皆过客,哪有主人公 《法华经方便品》云:薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深著虚妄法,坚受不可舍。这段经文很深刻,让我们来分享一下:所谓薄德少福人:什么叫薄德少福人?就是缺乏智慧和福报的人,福慧不能双俢的人。此处的德是功德!功德..
【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。 ——《佛说八大人觉经》这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五欲的危害可谓刻骨铭心,整个身心都是欲望的表现形态,每天欲望之火在内心沸腾!不要以为欲望是幸福之源,要观照它苦难的本质。..
一次听夏日师兄说起,她当年学车时,与一起学车的一位女人处熟了,后面一直有来往。这些年来,听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了,后来看了《了凡四训》,想起这家的事,前后一梳理,才豁然明白了。这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富,90年代,他老公就开始..
现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧,几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生,干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”,所以他们才敢铤而走险,以身试法。一个深信因果的人,绝对不会做出这种凶恶的事..
这个因果报应的故事很多,不胜枚举。在这个地方,我们提到一个造杀业的事情,因果通三世,这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师,年轻的时候因为喝酒醉,跟人家争夺钱财,结果奋力一击,结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候,他年少的时候,他还没有出家嘛,他惹了这个祸端以后,他畏罪潜逃,他就跑走..
文/慈诚罗珠堪布什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦..
佛教所揭示的因果,不是吓唬人的,而是提醒人的。不管你信与不信,它都在那里,不增不减。有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”因果并非那么简单,农民播下种子,尚且不会立即发芽,又怎能要求造业后,很快就现前报应呢?果报什么时候会现前呢?佛陀告诉..
《涅槃经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”可是,有些人认为:人生一切都是偶然,没有什么前因后果。有人看见好人受恶报,恶人受善报,便怀疑因果。有人说:死了死了,死了便了。如果一死便了,人生就没有价值;学佛修行,就无意义;而一贯作恶的人,就太便宜了。归根到底都是由于不懂..
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密的大树,起..
虚云老和尚在云居山方便开示(35)1955年乙未六月十六日开示佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘,随人欢喜布施,除多补少,颠颠倒倒的用。今在此妄作妄为,建法堂,起茅蓬,修厕所、牛栏等等,所用的钱,从何处来呢..
在《杂譬喻经》里面佛就说了这样一个因果通三世故事:佛在王舍城时,一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次遇到节日需要祭祀时,请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」阿阇世王问:「杀生的事很少有人乐意做,为什么你那么喜欢?」屠夫回答:「我往世曾是穷人,靠杀羊度日,因杀羊之故,死后生天,享受天..
『深信因果』,我们对于因果总有几分信心,若说深信恐怕就未必。为什么?深信一定会百分之百的做到,我们没有做到,就是还信的不深。我举个浅显的例子来说,为什么说我们信的不深?是我们把事实真相迷惑了。怎么迷的?起心动念第一个念头想到自己切身的利益,这就不是深信。如果深信的人,那佛给我们..
《灵岩法要》陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者 如影随形夫因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者。(续编下·纪文达公笔记摘要序)善恶因果,如影随形,如响应声。声和则响顺,形直则影端。(三编上·复念佛居士书)所有诸法 不出因果因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。盖..
以毒攻毒 【译文】有个主人强纳奴仆的女儿为妾,这位奴仆不愿意,但迫于他的势力,竟无可奈何。可是这个人本身又隶属八旗,也另有主人。后来,这位被强纳为妾的女人生了一个女儿,长到十四五岁,他的主人听说他女儿生得特别美丽,也要纳她为妾,此人心有不愿,但迫于主人的势力,也无可奈何。事后,喟..
鬼犹济物 景州李晴嶙言:有刘生训蒙于古寺。一夕,微月之下,闻窗外寒窣声。自隙窥之,墙缺似有二人影,急呼有盗。忽隔墙语曰:“我辈非盗,来有求于君者也。”骇问:“何求?”曰:“猥以夙业堕饿鬼道中,已将百载。每闻僧厨炊煮,辄饥火如焚。窥君似有慈心,残羹冷粥,赐一浇奠可乎?”问:“佛家经..
安居第二十一日(三):珍惜人生,走出善恶无记业的迷茫因为彼依正二报彰显自性而无异,这是极乐世界最殊胜的功德。即依彼依报庄严,全显自性功德庄严。我们心灵世界最美妙的、最具足的法性之作用,我们是没办法认识的,平常多是把自己的生命沉浸在见思惑、昏昏欲睡、麻木不仁、善恶无记中,一天一天就这样过去..
1、《华严五祖经》:唐朝杜顺和尚有一次在外面化缘的时候,有一个斋生抱着他的儿子,求和尚给他消灾延寿。和尚的眼睛盯着孩子看了很久,说“这孩子本是你的冤家,现在应该给他忏悔”,吃完了斋以后,和尚叫斋主把小孩抱到河边。到了那里他就把小孩抛进水中,这时斋主夫妇不仅捶胸顿足号哭起来,,和尚..
我的一个好朋友,他为了他小孩考上三本学校,托了人,而且这人办过好多这样的学生了,但这次没有给我这朋友小孩办成。我想主要原因是;在为这小孩办事过程,我朋友在西安做了邪淫之事,先后与二三个情人办了这事,这次他小孩考的三本分数还很高的,快接近二本呢,结果没有录取。父辈对子女影响太大了..
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