活生生的名号「南无阿弥陀佛」之名号，是阿弥陀佛的身体，充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明，充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。「南无阿弥陀佛」之名号，是阿弥陀佛的生命，充满阿弥陀佛的精髓，流着阿弥陀佛的血液。故「南无阿弥陀佛」之名号，不只是符号或声音，而是活生生的、活灵灵的。「南无阿弥陀佛」之名号，是阿弥陀佛的结晶，是阿弥陀佛的能量。我们念佛，一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水，都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁，能够使念佛众生：现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿，临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接，往生净土，成佛度生。我们对六字洪名的内涵，至少要能够这样理解，就会对这句「南无阿弥陀佛」备感亲切，就会很想念佛。与人相处，如果是自己的亲人或疼爱自己的人，相处起来就自然亲切；如果跟不熟识或不喜欢的人相处，就会深觉痛苦。这句弥陀名号，是弥陀的生命、是弥陀的身体，有弥陀的慈悲智慧，有弥陀的神通愿力，有弥陀的心肝、眼睛、耳朵，有弥陀的见、闻、觉、知。这样，我们声声句句所念的，都在跟阿弥陀佛感应道交，都在让我们消除业障、增长福慧。名号是弥陀的生命，也是我们的生命我们以这样的理解、体会，来称念这句弥陀名号，就会很亲切、很感恩、很欢喜，而不会觉得枯燥无味，甚至无可奈何。何况这句弥陀名号是阿弥陀佛「若不生者，不取正觉」的誓愿所成就的，所以，这句名号不只是弥陀的生命，也是我们的生命，是「机法一体」的六字洪名。念佛的法喜我们这个法门的中心，就是这句名号，以名号为我们的生命、以名号为我们的修持，也以念佛为我们的法乐。因此，必须了解这句名号的功能，同时，多少能尝到念佛的法喜之后才会更喜欢念佛、在念佛当中更拥有法喜。这就是我们所强调的，当我们坐在这里念佛的时候，闭起眼睛，收摄六根，摄心专注地十念记数念佛。这样的话，妄想杂念就会减少，当妄想杂念减少、寂静的心出现的时候，就会体会到法乐，此后会很喜欢念佛，很想听佛号的声音，而不再想听一般的流行乐曲，因为不相应于那一种了。所以，有法乐渐渐就不会喜欢世俗之乐，他已经提升了、升华了。
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