苦苦及苦集,灭尽离诸苦。修习八正道,安隐趣涅槃。——《杂阿含经》
【注释】在佛经中经常说到,人生有三苦,即:苦苦、坏苦、行苦。
如果能不再贪取,破除对身体的执着,破除一切妄想,证得灭谛涅槃,就能彻底的远离诸苦。所以佛弟子应勤修八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,以得安隐,趣证涅槃。
【备注】《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,为论述小乘佛教的基本教义,此中的很多名相,为佛教基础,通用于大小乘的修行者。
苦苦及苦集,灭尽离诸苦。修习八正道,安隐趣涅槃。——《杂阿含经》
【注释】在佛经中经常说到,人生有三苦,即:苦苦、坏苦、行苦。
如果能不再贪取,破除对身体的执着,破除一切妄想,证得灭谛涅槃,就能彻底的远离诸苦。所以佛弟子应勤修八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,以得安隐,趣证涅槃。
【备注】《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,为论述小乘佛教的基本教义,此中的很多名相,为佛教基础,通用于大小乘的修行者。
古代有个国王,名字叫“察微”。他既聪明又有学问,常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人,就问他:“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想,毫不犹豫地说:“那还用说,国王呗!他有王后王妃百官侍奉,又有无数百姓奉献,要什么有什么,随心所..
静水深流智慧人生人生如流水。有的人,活得光明磊落,如海纳百川;有的人,活得跌宕起伏,如洪水肆溢奔流;有的人,活得清清静静,如涌泉静水深流……身为世俗之人,要想独善其身,不为世间繁杂之事所困扰,快乐幸福地度过人生,必先炼就超脱的智慧。今天慧慈将与您一同分享静水深流的内涵与感悟…… 静..
佛儒自力的人生观佛教的修学,有他力论和自力论。他力是指佛菩萨的力量助成,自力则靠自己的努力致果。在这两者之中,佛教的真义,是著重在後者,前者只是一种方便。佛在阿含经中开示弟子的修养方法是「自依止,法依止,莫异依止」。即是说:你们要学好,要靠自力,靠法力,毋须依赖他力;自己若不努力改恶修善,依..
人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的观察或看法,各人有其不同的观点,约略可以分成四种:第一种是浑浑噩噩的人生,他们是不注..
人生是否需要信仰人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那 面对现实社会,会更理智更有信心,不致於傍徨歧路,不知如何是好。有些人认为人生不需要有什 信仰,只要信仰自己就好;那些信仰神灵,..
小沙弥去担水,在回来的路上被一条蛇咬伤。回到寺院处理好伤口,小沙弥找了一根长长的竹竿,准备去打蛇。法师见状过来询问,小沙弥把这事对法师讲了。法师又问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。法师说:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说:“不疼了。”法师问:“既然不疼了,为什么还要去打蛇?”..
从三藩市到Ukiah(瑜伽市)这条路有很多撞车撞死的鬼魂,所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛,你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的,以后你们无论一个人、两个人,三四个人在开车的时候必须要念佛,必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情的,这个随时都会发生意外的,等到..
邪YIN破坏人生运气论,戒邪YIN、积阴德对命运的重要作用什么是邪淫 “邪淫”一词对于大多数人来说是陌生的,因为这个词来自佛法。佛法认为:除了正式夫妻之间的性关系以外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女性关系,皆为邪淫。 佛经关于邪淫的具体定义: 若于非时、非处、非女、处女、他妇。若..
静心一想,人生无非如此!在这世上,有些人值得你对他好,有些人不值得。并非每个人都懂得感恩,都会领你的情。在生活里,你常会发现,对一个人越好时,她反倒是觉得理所当然,非但不回报,还态度恶劣。所以,对人好也要分人,感恩的,就给她更多,不感恩的,就离她更远。每一个走进你生命的人,都不是..
香隆立嘉措仁波切:亲近君子,远离小人《亲近君子,远离小人》 作者: 香隆立嘉措仁波切 这里所讲的君子是指具足道德规范、有慈悲心、有热情而理性地对待他人的人,注重人与人之间应守的道义和进退应对的礼仪,有智慧的去分辨是非黑白和善恶,不会颠倒是非、善恶不分,为邪恶所利用,与他人交往信守承..
邪YIN让我痛苦十几年邪淫的开端 开头真的不知道该说什么,我邪淫是从很小就开始,大概几岁我也记不清了,但是我感觉是从上幼儿就开始了,在我们朦胧的记忆中,邪淫像是从出生后注定会发生的一样,又像是上辈子的所带习气,从小上幼儿园和小朋友玩就开始邪淫,那时候对邪淫还不是很清楚,只是好奇也未曾..
静波法师:人生皆过客,哪有主人公 《法华经方便品》云:薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深著虚妄法,坚受不可舍。这段经文很深刻,让我们来分享一下:所谓薄德少福人:什么叫薄德少福人?就是缺乏智慧和福报的人,福慧不能双俢的人。此处的德是功德!功德..
邪YIN重罪导致强迫症,遭受“人间地狱”痛苦折磨小时候我是一个眉清目秀、聪明伶俐的孩子。小学成绩优秀,老师喜爱,同学崇拜。自己也经常处于莫名其妙的身心愉悦当中,经常要回想今天究竟有什么事情让我这么高兴,经过回忆发现是口袋里有一块糖,或者是回家后妈妈做了好吃的饭菜,或者老师表扬了我。..
黄柏霖:求财一定要布施这个地方我讲个笑话给各位听。前几天有一个报纸有登,有一个人没有钱,就一直想要求钱,然后他就跟父母借钱,就到台北市的某一个庙里面去拜拜,意思就是想求神施财给他,让他有钱。后来他还是一样没有钱,买乐透也没有中。他父母跟他要那笔钱(他跟他父母借的那笔钱),然后他就去..
远离魔障破除魔障—我的几点修学心得下面是我个人修学过程中的一些经历和心得,写出来供养给大家,不当之处,敬请指教。一、首先要端正自心,至心念佛我在发心学佛之前,长期在梦中遇见不同的异性,并与之亲近,由此得到的恶果和其他劝诫戒邪行的文章所写相似。发心学佛后,很想戒断这种心意恶行,但一..
安居第二十一日(三):珍惜人生,走出善恶无记业的迷茫因为彼依正二报彰显自性而无异,这是极乐世界最殊胜的功德。即依彼依报庄严,全显自性功德庄严。我们心灵世界最美妙的、最具足的法性之作用,我们是没办法认识的,平常多是把自己的生命沉浸在见思惑、昏昏欲睡、麻木不仁、善恶无记中,一天一天就这样过去..
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉,并互相交换各自修习佛法的心得。说著说著,不知不觉转到另外的问题上,其中一个弟子问大家:‘你们说一说,在这个世界上,到底什么最让人感..
很久很久以前,有一个人在旷野中游走,被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措,不知如何是好,恰好看到一个空井,井旁还有一棵大树,游人赶紧抓着树根,爬入水井藏身其中。这时候有两只老鼠,一只白色,一只黑色,它们开始啃咬树根。水井四边又有四条毒蛇,正在吐着舌头;水井下面还有一条毒龙,正在向上..
佛陀回答说:“你在人生之路上,将会遇到三道门,每一道门上都写有一句话,到时候你看了就明白了。在你走过第三道门之后,我会在第三道门的那边等你。于是,王子上路了。不久,他遇到了第一道门,上面写着:“改变世界。”王子想:我要按照我的理想去规划这个世界,将那些我看不惯的事情统统都改掉。于..
问:皈依之后是不是一定要发本皈依证?宗舜法师:究竟皈依证出现于何时?目前我还没有看到明确的资料记载,但从现在的形制来看,是模仿出家人的戒牒而来的。也许清末就已经出现,民国则广泛流行。美国社会学家Holmes Welch(维慈)在所著《近代中国的佛教制度》(下)第十一章在家佛教徒之第一节皈依中..
弟子:佛教徒很清楚明白,信心就是修行的根本,没有信心,不会进步,不会精进。可是这个信心比较难,好像人有就是有,没有就是没有。将来在美国,佛教徒怎么样可以令人得到信心?譬如在美国,青年都是对于科学有信心,或者对于赚钱有信心。他们还没有听到佛法,不知道佛法是怎么一回事,很多人都是这种..
《涅槃经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”(不会中断,失误。)可是,有些人认为:人生一切都是偶然,没有什么前因后果。有人看见好人受恶报,恶人受善报,便怀疑因果。有人说:死了死了,死了便了。如果一死便了,人生就没有价值;学佛修行,就无意义;而一贯作恶的人,就太便宜了。归根到底都是由于..
阿弥陀佛,大家好,我们人生的旅途中都是很迷茫。这个迷茫包括对事业,工作,家庭,等失去了前进发展的方向。那么如何能够彻底的让自己的生活,更加清楚明了的来圆满呢?只有佛法能够有助于人生的快乐圆满。有的人可能说学佛会影响事业与人生的快乐,其实这是一个错误愚痴的见解,鼠目寸光。我们大家从..
邪YIN是大痛苦 邪淫的人绞尽脑汁满足自己的欲望,希冀从中获得一些快乐。但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。我们饿的时候就觉得饭菜特别香,饱时却索然无谓,那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢?可见那种吃饭的欲望完全是无常的,虚妄不真实的。人的淫欲和这差不多,可是与吃饭不同,我们为满足淫欲实..
三种本质上没有痛苦的快乐达照法师《楞严大义》修道之十八佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因为我太有智慧了,我很痛苦。”有没有的?如果这个人说,我太有智慧了,我很痛苦,那么这个人一定是一个愚痴的人,他没有智慧。佛..
问:生死都是一种痛苦,而我们又如何权衡于期间呢?达照法师答:如果认识到了生死的痛苦,那就发心超越生死,这是唯一最有意义的事情,也是对这一期最为难能可贵的生命最好的交代!努力吧!听闻正法,如理作意,如法行持!问:人的命运、情绪、心念真是变换不定,和常识和道理总是南辕北辙。用生命和痛的尝试,能忍受..
第一种人生是平面的,平得就像一张纸。这样的人生很单薄,只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念,我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等,他们认为这些是可靠的,可以依附的。而实际上,这些恰恰是靠不住的。必需依附在某种外在的东西上,这是平面的人生的一个特点..
要达到觉悟的人生,我们所需要的只有三点。第一点:从深信业果的基础出发,遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报,也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下,落实在具体的生活中,我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。自然界有春夏秋冬,世界有成住坏空,事物有生住异灭。不管你是哪个行业、哪种..
现代医学证明,不少食品在让大家享受美味的同时,还具有预防和治疗疾病的作用,因为它们含有的植物化学物质,能够抵抗小到皮肤过敏、大到癌症的各种疾患。想知道哪些食物可以让你远离疾病吗?一起来看看吧。柿子:预防心脏病水果能够预防心脏病,尤以柿子为最。西方谚语说:一日一苹果,不用看医生。不..
1 在我们这个世间,财富、智慧、健康长寿,哪个人不想求?都想求得这个果报,可是佛告诉我们,果是从因来的,你不修因,哪来的果?你要懂得修因,后面才有果报。2 我们这一生所享受的,是前生修来的——修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿。3 财富、智慧、健康长寿是果报,我们..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码登录
扫码后自动登录
评论
发表评论