是因为君子讲道义,小人讲势利;
君子爱讲正理,小人总说歪理;
君子言行一致,小人阳奉阴违;
君子追求和谐,小人存心捣乱;
君子严责自己,小人暗算他人;
君子总在明处,小人常在暗处;
君子不记人过,小人与人交恶;
君子唯理是求,小人拉帮结派;
君子顾全大局,小人只顾已私;
君子顾及脸面,小人不计影响;
君子老实做事,小人弄虚做假;
君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止,小人揪住不放。
君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
是因为君子讲道义,小人讲势利;
君子爱讲正理,小人总说歪理;
君子言行一致,小人阳奉阴违;
君子追求和谐,小人存心捣乱;
君子严责自己,小人暗算他人;
君子总在明处,小人常在暗处;
君子不记人过,小人与人交恶;
君子唯理是求,小人拉帮结派;
君子顾全大局,小人只顾已私;
君子顾及脸面,小人不计影响;
君子老实做事,小人弄虚做假;
君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止,小人揪住不放。
君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
亦名:持羊毛戒制意子题:凡碎行宗记释云:“凡碎,谓经求小人。”(戒疏记卷一一·七九·一)
亦名:得道向未具说戒制意子题:大人法、小人法戒本疏·九十单提法:“(波逸提)得道向未具说戒八。多论二义:大人法者,功德覆藏,诸恶发露;今称德匿过,是小人法。二、自显圣德,贤愚各异;若有闻者,偏心专敬,失本平等净善之心。”(戒疏记卷一三·四五·一四)..
襄州鹿门慧昭山主,杨亿侍郎问曰:「入山不畏虎,当路却防人时如何?」师曰:「君子坦荡荡。」僧问:「如何是鹿门山?」师曰:「石头大底大,小底小。」曰:「如何是山中人?」师曰:「横眠竖卧。」
忠曰:“即庄佃也。”《禅林宝训》云:“妙喜曰:‘佛性住大沩,行者与地客相殴,佛性欲治行者,祖超然 佛日文祖,嗣天衣怀。因言:若纵地客摧辱行者,非惟有失上下名分,切恐小人乘时侮慢,事不行矣。佛性不听。未几,果有庄客弒知事者。’”又云:“妙喜曰:‘祖超然住仰山,地客盗常住谷。超然素嫌..
忠曰:“盖汉魏瘗钱也。寄者,犹如托人寄物于他方,即托新亡人寄钱于冥库,请免亡者之罪也。”《佛祖统纪》云:“世有用纸镪寄库者。”〈纸钱〉处详引。《龙舒净土文》云:“予遍览藏经,即无阴府寄库之说。奉劝世人以寄库所费,请僧为西方之供,一心西方,则必得往生。若不为此,而为阴府寄库,则是志..
今多称僧居为萧寺者。必因梁武造寺以姓为题也。唐李约自宫淮南买得梁武寺额。萧子云飞帛大书萧字将归洛下宅中匣于小亭号萧齐也。博知君子更为正之。
子题:拜手戒本疏·释皈敬偈:“礼者,敬而已矣;由屈敬故,表情尽仪,故云礼也。礼者,理也;事行合于正理也。余如郑玄注周礼说。古德相传,礼谓拜手;据俗中解,礼则通诸。不可广说,但知略也。”行宗记释云:“初示礼本。敬在于心,礼见于身,心敬不已,身乃致礼;是则礼者唯主于敬,更无他意,故云..
健康是人生与社会最宝贵的财富没有了健康,就没有了一切很多人死于无知,看你要做哪种人前世界卫生组织总干事中岛宏博士说过:只要采取预防措施,就能减少一半的死亡。许多人不是死于疾病,而是死于无知,死于愚昧。对健康有四种不同心态的人。第一种是聪明人,他们主动健康,投资健康,结果健康增值,..
观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了有华人的地方,就有观音的信仰,在遇到苦难灾厄的时候,许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨,甚至不自主的就念一句观音菩萨保佑。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依据?为何称念观世音菩萨会有巨大功德利益?..
我们为何要辟谷?在地球上,没有任何动物像所谓的文明人类般,由于饮食过量而装满了未消化、发酵和腐坏以及非自然的食物。我们所吃的食物中被加入防腐剂、色素、和调味料等化学物品,使我们身体增加更多毒素。我们每天在城市的空气中吸入工厂、汽车的废气,煮饭的煤气,以及服用大量的药物。每当我们在..
这样为情所困,都与前世有关系。那怎么办呢?要明白情是怎么回事,要随缘。有缘则聚,无缘就不要执着。如果忘不掉,被情所困,或者被这个所烦恼,所忧虑。这一世生活不能安宁,来世同样还会被情所困。所以现在一定要放下情执,斩断情缘,面对现实。要万事随缘,做一些更加有意义的事情。比方说读书,孝..
◎陈亦新:什么时候才有资格闭关?●雪漠:明心见性之后,就可以闭关了。在上师为你开示心性之后,你就破了初关。这时,心还散乱,需要远离人群闭关,让见地、体悟到的境界坚固,并慢慢增长,再出关入世,在事中磨炼自己的心性,遇事也能保持住那种境界,最后破了重关,打成一片了,不管遇到什么事,都..
晚餐不过饱 中医认为,“胃不和,卧不宁”。如果晚餐过饱,必然会造成胃肠负担加重,其紧张工作的信息不断传向大脑,就会使人失眠、多梦,久而久之,易引起神经衰弱等疾病。中年人如果长期晚餐过饱,反复刺激胰岛素大量分泌,往往会造成胰岛素B细胞负担加重,进而衰竭,从而诱发糖尿病。同时晚餐过饱,..
在两个人之间发生矛盾的时候,是一味的指责别人的缺点与过失,还是反省自己的不足,这两种不同的做法足以看出一个人的精神境界。俗话说:一个巴掌拍不响。人世间的任何纷争与摩擦,都不可能只是一方当事人的修养不高所造成的,当事人的双方其实都有反省的必要。因此,当面对矛盾或纷争时,选择责人或责..
编者按:我们的自性是本来就清净的,当我们证知到自性时,便恍然大悟:原来一切众生原来都是与我同一体,而且都是一样本来清净。此心本来清净,但以贪嗔痴慢,五欲烦恼,种种业幻,垢浊障蔽,故名众生;此垢若净,即名为佛,岂假他力哉。--《净宗法要》【注释】:我们的自性本来清净,只是被贪嗔痴慢等..
过去的传统中医都练内功,现在中医院校的针灸推拿专业教材也有《内功》这个章节内容。可见学练内功是针灸推拿执业者的必修功课--下面说说内功在推拿(按摩)的临床中的主要作用。 内功主要包括内气、内劲和内视等三个层面内容,传统中医推拿针灸的临床调理是内气为药、内劲为器、内视为诊的。如果没有..
佛门有句警语:菩提心易发,恒常心难持。一个人很容易为了一时的感动,而立大志、发大愿,但是,这样猛锐的心,却往往难于持久。俗语说:君子立恒志,小人恒立志。要有所成就,不只要具备初发心的勇猛,更须保持恒常心。..
居士:念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因?大安法师:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法,颇有好乐。加之自己稍有些文化知识,常以上根利智自许(或口头谦虚,内心如是自肯),这是可理解的正常现象。而老头老太太,文才不足以..
法增比丘答:我们必须对宗教作正确的认识和选择。佛教是一种理性的信仰,不是迷信。我们要追求心灵的自由,寻找善良的心;迷信使我们原本已不自由的心灵更为局限,无法净化心灵,也无法解决我们人生的苦恼。宗教信仰是要使我们更能认识自己、肯定自己,实现生命的真义。皈依是归向、依靠、归依的意思。它和基..
人不能只为了房子车子或一口吃的而活着文/嘎玛仁波切问:请教一下上师,我虽然现在生活富裕,但很少有幸福的感觉。有一次到西藏,看到信仰藏传佛教的藏民,能够感觉到他们的幸福感很强。他们的幸福感从哪儿来?嘎玛仁波切:人的幸福感完完全全来自心灵的充实。释迦牟尼佛没有出家之前,身为王子有无上..
1、舍不得那点淫乐;2、记性差,冲动时忘记了昔日的痛苦;3、没有树立真正的志向。些人认为人生短暂,应该及时行乐、有些是因为思想空虚或发泄自己的不好的情绪,所以戒邪淫动力不足。因此,没有彻底的认识淫的危害,发大誓愿,下大决心是很难成功的。那么邪淫的危害在哪里:本人认为:1、是危害身体,这..
日子就这样轻轻悠悠地过着不骄,不躁不争,不吵不卑,不亢人来这一世,不过是修行一场所有的悲欢离合,爱恨情仇不过是自己的痴念只是想不开,亦或是尚未想开或许任何事情都具有双面性坏事也会变成好事在任何困境中,我们都不要失去信心相信美好的明天会展现在你面前或许我们都没有错我们都只想把生活越..
问:对于一位欲成为普通阿罗汉的人,若观察未来五至十世或以上,尚未见到最后一世,其主要原由为何?帕奥禅师答:其中一个可能性是他在过去佛时代曾经得到授记,已肯定他在多久之后才会证悟,且所需的时间比你所说的还要长。另一个可能性是,虽然他未曾被授记,但却发愿在未来的佛陀时代证悟涅槃。举例而言,有两..
你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。如果说孔子强大的内心我们只能仰望,那么老子的机灵我们倒还可以一用。不争,是为了别人无法与你争;退让,是为了能够更进一步;柔弱,是为了可以胜过刚强。只是一味的不争、退让,以..
到底何谓君子?何谓小人?君子和小人究竟如何区分呢?其实德行是君子和小人的最大区别。德行是君子和小人的最大区别1、看人品:君子求诸己,小人求诸人。君子要求的是自己,小人要求的是别人。君子有自我反省、自立自强的特质,寻找自我的不足,从而改正缺点不断进步。而小人则从来不会检讨自己,总是..
脑中风又叫脑卒中,主要是因为脑内动脉狭窄,或者是出现闭塞和破裂等情况,进一步就引起脑血液循环发生了障碍,时间久的话还会导致大脑永久性功能障碍。而临床上,脑中风又可以分为缺血性脑卒中(脑梗塞)和出血性脑卒中(脑溢血)两种,我国大约12秒就会有一个人患上中风,每21秒就有人死于中风,已经..
日中一食,是佛的戒律,是佛的根本戒律,是对僧团的根本戒律,而且十方如来都是日中一食。为什么佛制订日中一食?我们应该清楚,我们的生死轮回的根本是淫欲,淫欲为正因,有了淫欲就有了轮回,就有了生死。淫欲不断,生死不能了,三界不可出。所以说断淫欲从哪儿去断,首先我们就应该从食物着手。因为..
我们常常觉得美是一门学问,似乎要去学很多知识才能看见美、创造美。或者需要准备很多,才能够拥有美,不然就只是琐碎的日常。可或许,美并没有我们想象得那么复杂,平凡如我们,在生活里多一点爱美的心,多做一点爱美的事,渐渐地,美就在我们的日常里。生活里处处皆有美,只是我们能否看见,能否心有..
很多时候,你之所以不开心,只有三个原因:做了决定却拧巴。过于讨好别人。没有好好对待自己。最好的人生,不过是做到这九个字:不将就,先悦己,再悦人。
殊胜地位如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心,《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿--往生极乐世界,《药师本愿经》则是指导人们如何从娑婆世界过渡到极乐世界的一部具有实际操作方法的经典。在众生业障沉重、疫病增多、病痛不堪的今天,此经不啻为最能对应当..
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