须菩提为何被称为解空第一

【须菩提】净名疏云：此云善吉，亦云善业，亦云空生。其生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师。相师占云：此是吉相。因名善吉。禀性慈善，不与物诤。及其出家，见空得道，兼修慈心，得无诤三昧。是以常能将护物心，故名善业。以生时家宅皆空，因名空生。家宅皆空，即表其长成解空之相。生曰：无诤三昧..

子题：须菩提观无常空为先见佛、真供养行事钞·僧像致敬篇：“智论云，诸佛不以生身为礼敬也；若见法身，是名供养。如佛从忉利天下，须菩提在石窟中，观无常空故，为先见佛；莲华色尼，宝阶先礼，佛不受之。”资持记释云：“智论，前示真境。以佛生身，是法身所依器故。如下，引缘证。佛升忉利天，为母..

大元帅明王因地修行的时候与本师释迦牟尼佛同在空王佛座下闻法，一出 家，一在家，二者可以说算是师兄弟，如今师兄释迦牟尼佛于娑婆世界示现成佛，师弟于娑婆世界示现为鬼神王，拥护佛法，虽为鬼神，不受生死沉沦，业力自在，十地菩萨证量。这是大元帅明王随过去世的愿力示现的证量，而实际大元帅明王..

地藏菩萨，中国知名度最高的菩萨之一，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，在中国境内各有其应化道场，合称中国佛教四大名山，就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，故名地藏。地藏之“地”，具有..

《宝王三昧念佛直指》晨语宝王三昧念佛直指卷上(并序)念佛三昧称为宝王者，盖于一切三昧之中最上三昧者也。首独唱于庐山，后遍流于天下，历代所修往生非一，著文于世，证验良多，自昔至今富于编简，若禅若教无不尊崇，是圣是凡悉皆景仰。但末代浅根因药致病，以极乐净土不求之于西方，而求之于分别缘影..

在禅宗中不仅要领悟禅法中的智慧，也应该了解禅宗中一些故事的含义，这样会让自己有不少收获。由于有些人刚进入禅宗，所以对二祖断臂不是很清楚，为此就想知道二祖断臂是为何?关于这个问题来看看相关回答吧!禅宗讲究的是悟、证、行。三者缺一不可。悟了证了，不去践行，学禅亦无益。二祖慧可(神光)长期..

提问：我们常常看到在很多佛经的封面上，写着某某三藏法师译，最常见的当然是hi玄奘三藏跟鸠摩罗什三藏，但是一般人并不了解三藏法师是什么意思？还有现在的出家人为什么不叫三藏法师呢？希望师傅开示。圣严法师开示：三藏法师的三藏，就是佛教的经、律、论三类的书籍、文物、圣典。这三藏，经是佛所说..

距今一百年前的一八九一年一月，现代印度佛教复兴之父达摩波罗(Dharmapala)正当盛年，从锡兰来到印度，首次朝礼菩提迦耶。当他看到当地的佛寺及寺中的佛像时，不禁潸然泪下。可惜，印度民族向来不注重史纪录，史料阙如，使得印度佛教的灭亡原因，呈现众说纷纭的局面。兹就手边资料简介各家说法如下：一..

一时,佛在舍卫城。城里有位萨迦国王,鹿野苑有位梵施国王,二王因一些争议而起兵征战,双方均伤亡惨重。一日,梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨,气势汹汹;萨迦国王也不甘示弱,统率大军不可一世地涌向康丹河,准备迎战。两国兵力相当,交战良久,伤亡惨重而难分胜负。时萨迦国喜添秀丽公主,梵施国王也喜得..

善士问：师父您好，请问为什么到寺院参加法会，需要提前斋戒三天呢？为什么说忏悔业障很重要？传喜法师答：为什么要忏悔呢？因为过去所造的罪，犹如已服诸毒药，就像已经喝下去的药一样啊，不灌肥皂水下去，你这个人还有救啊！你现在不喝了，你以前喝的都在肠胃里面呢！无始以来至今生，身口意造诸罪堕..

为何学佛后肌肉常跳动?信众:学佛以后,身体里常常会有肌肉跳动的情况,常在腿上跳,有时也在手上,是否有不干净的东西在身上?师父:如果你是一个年轻人,或者还没有结婚的话,如果你学了佛了,按照佛教的身心来投入的话,身体会越来越好。精气神越来越好的话,身上有些肌肉会有些跳动的,讲起来好像真气足了之后也..

1.曼珠沙华曼珠沙华。天界之花。与莲花、山玉兰和优昙婆罗花列为佛教四大吉祥之花。在一些小说里更有称之为“彼岸花”，传说是开在黄泉路的路边的花。此花在印度向来被视为天界的花。2.莲花莲花。圣洁之花。佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰佛教中常..

为何要用天上的黄金屋跟天女,意指物质跟男女关系,劝人在世布施做好事?答:目连劝他的弟弟作善事,是因为他弟弟现在不想解脱,只想追求福报、享受福报,所以先以欲勾牵,跟他讲增上法。追求佛教的智慧很重要,一个已经一心念佛,对世间不执着的人,你跟他讲布施没有用处;但是世间人对福报还是充满期望的,所以要..

法华特论达庵居士 冯宝瑛著第一 序品---同序者,叙述本经之由绪也。有通序,有别序。前述当时说法处所, 与听众机类;后述大会发起因缘,与表演境界。义理同科者聚为一段,谓之品。如是我闻;一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大阿罗汉千二百人,菩萨摩诃萨八万人,及无数声闻四众、天龙八部等俱。此通序也。结集者自..

一个人已经是发心趣向于菩提，而且他也已经坚固不退转，他能够善调其心，用行力跟忍力知道什么该进、什么该退，但是还要注意一个失坏因，你的功德不要因为障碍而产生损失跟破坏。什么叫失坏因呢？谓诸散动及邪恶慧。一个人经常不做定课，内心总是散散乱乱，向外攀缘，就很容易失掉道心、忘失正念；你以..

“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。佛门规定学道者吃饭时要做五种观想。一是思念食..

给观音菩萨上香步骤及讲究1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众..

为何没有女佛？女身可以成佛吗？不是没有女佛，也有的，法华经上说得明白，龙女献珠，立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛，便立地成佛。这证明女身也可以成佛，不过很少的。至于为什么做男，为什么做女？就因为欢喜。喜欢女人的念头多，就做女人。喜欢男人的念头多，就去做男人。这是自己所造的业而..

第一章 早年与出家阿奴卢塔(Anuruddha，古译：阿那律)和阿难达(ananda)一样，都是释迦族的贵族，且是佛陀的堂弟。他和阿难达的父亲都是甘露饭王（Amitodana），然而他们应是异母所生，因为经中并未将两人视为兄弟，并暗指他们是在不同的家庭长大。阿奴卢塔(Anuruddha)的同胞兄弟是释迦族的马哈那马（Ma..

请问法师：《无量寿经》说极乐世界意以为食，那为何还要上大供？大安法师：《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活情态时，谈到一切资身用具，都是念头一动就现前。西方极乐世界的往生者，实在来说，他是不需要我们这个世间的饮食的，所谓色香味俱全的种种的百味佳肴，是不需要的。但由于他多生多劫一..

菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是菩提萨埵。它的意思，菩提早觉，萨埵是有情，菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。萨埵是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济恶的人，称为菩萨..

我们在礼佛或者拜见僧人的时候都会虔诚静心的双掌合十深深鞠躬，我们都知道鞠躬是一种礼仪，那么为什么要双掌合十呢?合掌又称“合十”，即把双掌及十指合拢于胸前，是表示自己诚心诚意的一种敬礼。原为印度表示致敬的礼仪，犹如中国传统以拱手为敬，现代通行以握手为敬。佛家沿用合掌表示一心归敬。如..

为何有人作恶却获福,有人作善却遇殃?印光法师答:世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者,宿世之栽培深也。若不作恶,则福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖赌,挥金如土,而不即冻馁者,以其金多也。倘日日如是..

作为礼器的金刚橛通常是铁制的，但在某些仪式活动中也使用特殊的木料或骨料。铁制金刚橛深蓝色象征着铁般无坚不摧的金刚特质。三棱金刚橛的橛棱上画有熊熊燃烧的烈焰，因为，据说，金刚橛“在向朝十方向劈杀时橛身可以喷焰。”据说，金刚橛较低的橛身代表着方法和方便，上把柄代表智慧。三棱棱刀象征着..

问：释迦佛，阿弥陀佛，及观音菩萨，头额之中为何皆有一痣？（香元）答：非痣也，乃三十二种瑞相之一。是两眉中间，生一极长之白毫，中空光明，盘旋起来，宛如一颗明珠。画佛像时，无可表显，或画一点，或画一圈，藉以示意，塑像则有嵌宝石者。..

智悲光尊者于教言中说，曾在须弥山中央，有位仙人叫饮酪，他长时修善，临终时发愿愿整具身体化为不坏金刚。因其行善与禅定之力，死后果真达成所愿。于是天人将他的尸体带到天界脚骨被帝释天做成宝剑;肋骨被大自在天做成短矛;臀骨被遍入天做成宝轮。在制作兵器的过程中，大量金刚粉末掉入下界，落在印度..

弟子请问师父八関斋戒有没有分圣道门和淨土宗,一心皈命阿弥陀佛的念佛人是否不一定要去参加,请师父慈悲开示!智随法师答:南无阿弥陀佛:戒律无分圣道净土,不过以圣道修学为主。净土宗人,除专一念佛,平时行为则各随其分守一些相关的戒律。如有兴趣也基本能做到,可以随意去受。就一般人而言,能守持基本五戒..

安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰，这些都是极乐世界的表述。“安”，怎么叫安?极乐世界能够令我们安心、安乐，那里没有种种的苦难。“乐”， 西方极乐世界没有贪、瞋、痴三毒，没有人我的分别，他所安享的都是涅槃法性的快乐，微妙五尘、种种资生用具应念而至的乐。所..

论议第一迦旃延迦旃延那罗陀尊者，姓“迦旃延”，名“那罗陀”，生于南印度阿提国弥猴食村婆罗门家庭。父是国王的国师，家中拥有广大田地和众多奴仆。少从舅父阿私陀仙学习，精通《吠陀》、占相术，通达四禅五通。阿私陀仙对他说：“悉达多太子成道后，你要拜他为师。”揭开古碑文的秘密迦旃延还懂多种..

随着国内冰酒概念的升温，越来越多的“山寨”冰酒开始出现在市场上，严重影响了国内消费者对冰酒概念的理解和正牌冰酒的销量。张裕集团日前宣布，旗下黄金冰谷冰酒将无限期地拥有“桓仁冰酒”原产地标识的使用权，享受法律保护。这意味着一场冰酒的正本清源战役开始打响。9月25日，在首届中国桓仁国际..