《观无量寿经》图文讲解02、阇王幽父

主讲:释慧祥日期:2006年02月26日讲别:第二十七讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提..

主讲:释慧祥日期:2005年06月19日校日:2008年04月14日讲别:第三讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善..

主讲:释慧祥日期:2005年09月25日讲别:第十二讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提心..

主讲:释慧祥日期:2006年03月13日讲别:第二十九讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提..

主讲:释慧祥日期:2006年03月26日讲别:第三十讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提心..

第十二集原文凡夫众生身、口、意三业以造罪,轮转三界,无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身、口、意三业,用治众生虚诳三业也。云何用治?众生以身见故,受三途身、卑贱身、丑陋身、八难身、流转身。如是等众生,见阿弥陀如来相好、光明身者,如上种种身业系缚,皆得解脱。入如来家,毕竟得平等身业。众生以骄慢故,诽..

第十五集内容提示下卷解义分中十重义四、净入愿心五、善巧摄化六、离菩提障七、顺菩提门八、名义摄对原文:如净食用不净器,以器不净故,食亦不净。不净食用净器,食不净故,器亦不净。要二俱洁,乃得称净。是以一清净名,必摄二种。问曰:言众生清净,则是佛与菩萨。彼诸人天,得入此清净数否?答曰:得名清净,非..

第七集原文:先举章门,次续提释。此云何不思议?有凡夫人烦恼成就,亦得生彼净土。三界系业,毕竟不牵。则是不断烦恼,得涅槃分。焉可思议?此云何不思议?彼国人天,若意欲宫殿、楼阁,若广一由旬、若百由旬、若千由旬,千间、万间,随心所成,人各如此。又十方世界众生愿往生者,若已生、若今生、若当生,一时一日..

第三十三集原文:雨天乐、天华、天衣、天香,以巧妙辩辞,供养赞叹诸佛功德。”虽叹秽土如来大慈谦忍,不见佛土有杂秽相。虽叹净土如来无量庄严,不见佛土有清净相。何以故?以诸法等故,诸如来等,是故诸佛如来名为等觉。若于佛土起优劣心,假使供养如来,非法供养也。是故言:“雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功..

商朝开国始祖成汤,是位仁德的贤君,为人处事,上体天心,下顺民意。有一天出游野外,看见猎人四面张布猎网,并向天祷告说:从天空飞降,从地下出现,或从四方来的禽兽,都投入我的网里。成汤见此情景,感叹地说:猎人这样网罗捕捉,不只手段残酷,而且鸟兽势将绝种,违逆上天好生之德。因此命除三面猎网,只留一面,改..

我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等、当得成佛道。所以未曾说,说时未至故为什么佛不早点讲,时候不到,所以佛的智慧很圆满,时候未到,他不会给我们讲,讲了没有用。所以你看我们帮助别人、度众生也是这样子的,一下子跟他讲大法他不能接受的,时候未到,讲了也没有用。所以等他能转过头来,能恭敬心接受的时候,..

尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿,光明照曜,倍于常明。诸梵天王、各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘、而现此相?’是时诸梵天王、即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:我等诸宫殿,光明昔未有(瑞相出现了)此是何因缘,宜各共求之。为大德天生,为佛出世间,..

心犹怀疑惧,未敢即便食,若复得王教,然后乃敢食。国王说了话,我们才敢动筷子。你看讲到这个事情,惠能见五祖的时候,五祖说你来做什么,惠能说我来做佛,直截了当说做佛,五祖考他,他说:“你是南方人(那个时候南方人没有受教化,就是野蛮人),怎么做佛,”你看惠能根性锐利呀,他说“人有南北,佛性有南北吗?”五..

我们怎么认识这个世界呢？现在我们学金刚般若波罗蜜经来认识认识吧！从这个经来对照我们现在世界的情况。我们这部经要讲的是因为问我讲什么，我说我现在学什么讲什么；就是我念经，我每天念什么经，我念的经第一个是金刚经，就先从金刚经讲吧！能讲到好久算好久。金刚经、弥陀经、普门品，或是以前讲过..

阿底峡尊者时常强调要相信因果业报。当一个人相信名利、权力、手段比较三宝还要深刻的时候,佛法不能进入他的内心。因此,皈依不足以化度他;也不足以感动他行持佛法。菩提心只是为他使用的学持善行,否则任你横机关算尽,所有发自恶心的说话、行为都是日后受报的因。尊者苦口婆心的劝告众生要抑恶为善。跟..

过去,佛陀在世间教化众生时,有一位优婆夷总是尽己所能,日日虔诚供养佛陀,无有懈怠。佛陀问她:你如此虔诚地供养,是否有什么愿望呢?优婆夷回答:我希望布施供养的福报,让我能得四个儿子。佛陀又问:为什么想要四个儿子?优婆夷说:如果我有四个儿子,希望他们长大后,有一人从事商业买卖,获得财宝;一人从事农耕..

【一体同观分第十八】经文：【须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是..

谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。楞严咒是最长的咒，又叫“灵文”，因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心、修身、格物，何谓“格物”?即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大..

心经，就是六百卷般若的心，就像我们人的心似的，所以你要是把六百卷那么广阔的，用极简单的观照，能够进入它的中心，六百卷般若的中心。其实般若就是心，般若即是心，智慧是没有形相的，慧有什么形相?没有的。但是因为这个心有体、有相、有用，这就是我们讲大方广佛华严经的体、相、用，就是般若，三..

尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨大弟子众，当于何坐？床，在古代是坐具。舍利弗想：维摩诘这病房里没有坐具，这么多的客人坐在哪里呢？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：云何仁者为法来耶？求床座耶？舍利弗言：我为法来，非为床座。维摩诘言：唯，舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座..

是时，大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门，叹未曾有。谓舍利弗：譬如有人，于盲者前现众色像，非彼所见；一切声闻，闻是不可思议解脱法门，不能解了，为若此也！这时，佛大弟子中头陀第一、被尊为禅宗初祖的摩诃迦叶尊者，听说这不可思议解脱法门，赞叹从未曾有，他告诉舍利弗：就像有人在盲人眼前现种种..

不净观若人信解圆教，而烦恼重，不能习此梦幻观者。应作不净观。谓观身五种不净。一、种子不净。谓父母精血赤白二色和合成故。智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不由白净生，但从秽道出。二、住处不净。谓在母腹中，生脏之下，熟脏之上，不净流溢，汙秽充满，彼中住故。又海山云：不净乃作衣装，汙秽..

药师经讲解 第九讲大家好，我们重复每天的祈请，在家的把香烧上，没在的就心香九柱，然后跟着我的诱导语言来祈请：嗡嗡嗡祈请娑婆教主南无本师释迦牟尼佛！祈请东方教主南无药师琉璃光如来！祈请西方教主南无阿弥陀佛！炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香..

药师经讲解 第十二讲大家晚上好！大家首先来祈请，收心正念，把我们白天的疲劳、烦恼都放下。如何放呀？就是向虚空之中连吸三口气，沉入海底轮，这样可以使我们狂躁的心迅速平稳下来。我们大家一起来祈请：嗡嗡嗡祈请娑婆教主南无本师释迦牟尼佛！祈请东方教主南无东方药师琉璃光如来！祈请西方教主南..

讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可以放腿,以南传的禅修来说,他们不太重视这个形象,能安住自心比较重要。如果觉得腰部这里要用力,腰才会挺得直..

主讲:释慧祥日期:2006年06月11日讲次:第三十六讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提..

主讲:释慧祥日期:2006年09月24日讲别:第四十七讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提..

《首楞严经》讲解第十五讲主讲:释慧祥法师日期:2007年04月08日请大家合掌!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。再发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生,未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提心;已发菩提..

佛告阿难及韦提希。此想成已。次更当观无量寿佛身相光明。阿难当知。无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫。右旋宛转。如五须弥山。佛眼如四大海水。青白分明。身诸毛孔。演出光明。如须弥山。彼佛圆光。如百亿三千大千世界。於圆光中。有百万亿那由他恒河..

时阿阇世问守门者。父王今者犹存在耶。时守门人白言。大王。国太夫人。身涂面蜜璎珞盛浆。持用上王。沙门目连及富楼那。从空而来。为王说法。不可禁制。时阿阇世。闻此语已。怒其母曰。我母是贼。与贼为伴。沙门恶人。幻惑咒术。令此恶王多日不死。即执利剑。欲害其母。时有一臣。名曰月光。聪明多智。..