有一天,孔子怅然地站立在大海之畔,望着湍湍的海水不间断地、不停歇地流动,于是他轻叹了一口气说:「唉!这个流水流动的速度这么样子的快速,而且不分日夜,它永远无停止地流动。

此是我香.隆立嘉措有时读圣贤书也会提醒自己,连结自性不要被妄念涣散所牵引的方式。
有一天,孔子怅然地站立在大海之畔,望着湍湍的海水不间断地、不停歇地流动,于是他轻叹了一口气说:「唉!这个流水流动的速度这么样子的快速,而且不分日夜,它永远无停止地流动。

此是我香.隆立嘉措有时读圣贤书也会提醒自己,连结自性不要被妄念涣散所牵引的方式。
【生命】指自生至死的生命持续期间,有体温(暖)与意识(及潜在的阿赖耶识)同时存在,此即是一期生命的持续。此在佛教中,寿、暖、与识三者同时存在,互相支持,称为命根。换言之,暖与识维持一期寿命,二者之间有相互依存。报尽命终时,第八阿赖耶识离开身体,体温即不存在;反之,体温消失(如大出..
【现世】现在之世。指人有生命之间。
胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命,如人类是;卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命,如鸟类是;湿生是依靠湿气而受形的生命,如虫类是;化生是无所依托,只凭业力而忽然而生的生命,如诸天和地狱及劫初的人类是。..
【五无堪能处】 p0270集异门论十三卷六页云:五无堪能处者:云何为五?谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行,习淫欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命者:谓由彼因彼缘,故思断生命。阿罗汉苾刍,..
杀一人而救多人,乃菩萨为利益众生所作之善权方便。据瑜伽师地论卷四十一载,菩萨虽守净戒律仪,但如见一盗贼为贪财故,欲杀众多生命,或欲害大德、声闻、独觉、菩萨,或欲造更多无间业;菩萨为使彼恶人不受地狱之苦报,及救多数众生生命,遂以善心、无记心,或怜愍心杀害其命,宁可自己堕地狱,不令彼..
谓于他财物及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名恶贪。复有恶贪规他生命。贪皮角等。饮血啖肉。如是二种。总名恶贪。
所谓小语大笑不念成败,这七个人时而低声细语,时而放声大笑,旁若无人,丝毫不去考虑珍惜学法的成就和得失他们完全忘记了自己是来做什么的,完全忘记了自己的信仰究竟应该如何担当,所以他们的习气毛病全都暴露出来了。这样的经文,足以引发我们现在去反思,去反省,也更要去改变自己信仰的迷失。所谓..
至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师,方才极力主张,教学人参一则古人公案,以为巴鼻,谓之话头,要人切切提撕。此何以故?只为学人八识田中,无量劫来恶习种子,念念内熏,相续流注,妄想不断,无可奈何。所谓至黄檗始教人看话头:到了黄檗禅师那时,才叫人去看话头。为什么?因为大家注意力不集中,所..
我们希望,我们呼吁,我们的佛教徒不要只是为自己考虑,需要考虑别人!大家在公共场合,要考虑别人的存在!我们的言行是不是影响别人了?如果影响别人了,修养在哪儿呢?信仰在哪儿呢?不考虑别人的人、自以为是的人,不但没有修养,也没有信仰。信仰是为别人考虑,是要包容别人、原谅别人的。自私自利..
回归生命本真法云法师在我行脚参访的云水生涯中,也曾万里云游、关河迢遥,途经不少国家地域,跋涉过千山万水;然而,唯有佛国缅甸,却以她秀丽的山川、质朴的风格、敦厚的人情,以及掩映青峰绿荫之中的亭亭塔影,留给终生难忘的记忆。那年岁暮,初次踏上清幽的佛地,沿途山峦奇秀,触目皆蕉园椰林,艳阳映照庄穆的..
有关的选起来,无关的就不要修行的过程,到这个「心一境性」,再加上前面定慧喜乐,这叫「五觉支」,全部具足,初禅定成就。─────────────────你要记得,两个境界:一个是妄想心的,那个不算,我们要把它停掉,「假的」你就通通丢掉了!然后,工程面这边,「真的」会出现,而且很多,..
要真正掌握到实相,把自己融进去!我们要你真正去掌握到实相,再与实相相结合、相交融,把自己融进去那里面,这才是行者的本色,行者的本份工作。───────────────────────非常的荣幸,我们能够进入这个「华严大道场」。这是多生累劫以来的善根、福德、因缘能够这样具足! 稍纵即..
据传在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。杨序说:在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。 神人说:道经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来..
除了尽量选择应季蔬菜,专家提示,以下6种菜最好不买:太硬的西红柿:越硬的西红柿植物激素使用越多,最好不要买,或者买回来别马上吃。放两三天延续一下成熟期,等它自然变软。而且这时不利于健康的催红素也已得到释放。另外,外红瓤绿的西红柿可能与催熟剂有关。有裂心的萝卜:有裂心的萝卜或瓜类最..
惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不动解脱;始举足时,当愿众生,越度生死,善法满足、手执杨枝,当愿众生,心得正法,自然清净;晨嚼杨枝,当愿众生,得..
惟贤法师答:净土法门讲通过念佛往生西方阿弥陀佛的净土,需要自力和他力结合。自力是自己主观上的努力,他力就代表阿弥陀佛的愿力、加持力,二者是结合起来的。单纯靠自力不行,单纯靠他力也不行。单纯靠自力的话,业障重,烦恼多,你要想一下子得解脱不可能。但是你不靠自力,纯粹靠他力,就像一两岁的小孩儿学..
我自从信奉了净土念佛法门以来,就一直坚持着持名念佛圣号,到了晚上就做一个总的功德回向。自我感觉是得到的感应很多,身体一直以来的疾病痛苦和无明烦恼也确实在逐渐减轻了许多,真心感谢佛菩萨的慈悲加持。我确实感觉到佛菩萨的大悲愿力真的是不可思议,佛法无边,诸佛菩萨的救护众生的功德确实是很..
这里讲的病就是障碍的意思。人如果在某些方面的修养不到位,就会产生障碍,影响学业、道业、事业的成就。多事为读书第一病读书、学习,包括诵经,都要有闲暇的时间,多一分安静,少一些闲事,静下心来,读些好书。我们经常说事情忙,无暇读书。其实只要善于安排,每天挤点时间读书还是可以的。要读书学..
善待自己,享受人生我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。——宁茶陵郁禅师有一次,石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了,那个男子邀请禅师去他们家过夜,对他说道:“天色已晚,不如在我家过夜,明日一早再赶路。”禅师向他道谢,与他一同来到了他家。半夜的时候,禅师..
自性的光明在悟的时候会显现出来,在迷的时候它也没有丢,只是被业识障蔽,不能显现。自性的光明就是我们生命的本源,也是一切万事万物的本源。这个本源,在有情份上是真如佛性,在无情份上是真如法性。在这一段光明上,把心与物、有情与无情、生命与宇宙山河大地归为一体。..
第二篇 不被自己框住 - 放下真理,真自由放下真理,真自由很多人一辈子为了追求真理,不惜上穷碧落下黄泉,皓首穷经、遍访明师,而且还说:「吾爱吾师,吾更爱真理。」好象真理代表了一切。但是,这个世界上,真的有所谓的真理吗?坚持真理算不算是执着呢?其实,在我们平常生活中很容易就可以发现,今..
量力而行,千万不要好高骛远有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草,但那不是终点,吃了山腰的草才有力气再往上爬,最后才能到达山顶,吃到山顶上的草。你现在还在山脚下,..
道证法师:我不要做凶手我有一位朋友,他原来是基督徒,他是在海边长大的,平常很讲究吃海鲜,他甚至会潜水去射鱼,鱼虾必须要活着煮的,他才要吃。死了煮的,他还嫌不好吃。他为人很幽默、热心。有一次,我们要去放生,他就发心要替我们开车,当时,正好是“白小燕”的案情,很引起社会大众关切的时候..
陈梦夺冠很谦虚:幸运 给了自己信心上的鼓舞 国际乒联官网消息,当地时间1月20日,2019匈牙利公开赛结束男女单打决赛的争夺。林高远加冕男单冠军,陈梦女单登顶。 女单决赛在陈梦和朱雨玲之间展开。此前的半决赛,两人分别淘汰王曼昱和刘诗雯晋级。2018年双方在国际赛场相遇5次,朱雨玲胜3次;陈梦在奥..
陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人 千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意,就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会,甚至在学女德之后我还在犯,虽然我是无心的。但是老人,因为老人是什么呢?他没有工作,一个人在家,他全部的情感都寄托到儿子、儿媳妇、孩子,就这么几..
在所有开运的方法中,祈求观世音菩萨,可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现,也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨,菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问:参加祈福法会的人,是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生,从平民到国王,从..
如何创造出生命的快乐?就是要懂得尊重他人、尊重生命与爱护生命。我们人类都希求快乐,动物乃至一切生命,离苦得乐的心态也是一样的!我们希望拥有快乐的生命,就要先学会散播快乐!
达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己我们若是能跟烦恼习气作战,消灭它们,就能获得永恒的安乐,究竟的果位。当你在心里这样忆念时,所谓的艰难困苦就吓不倒你了,你不再把它们当回事,你的内心坚强起来了,所谓的苦就不是苦,所谓的难也不是难了。 现在有些人要解脱成就真的很难,我们多幸运啊,遇到了..
香隆立嘉措仁波切:流水和生命的感叹孔子在游历各国期间,经常有自己独处思考的时段。一天饭后和几位随侍在侧的弟子,一边漫步田野,一边低喟沉思,走着走着便在一个瀑布底下的湖泊伫立停留,他若有感伤的对着旁边的学生说:「逝者如斯,不舍昼夜。」 常看很多人和我告假说,他要去欧洲旅游,他要去西..
香.隆立嘉措仁波切:如何有智慧的帮助疗伤昨天有几位新的同修问到:「如何帮助一些受过创伤,而又久久难愈的人?」我说:「一支草、一点露,上天是很公平的。他既然赋予你生命,就会给你照顾自己生命的能力,没有天生脆弱的人。有时多一些人生的阅历与挫败,反而可以丰硕生命本身的免疫力。」有人问一..
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