主料:紫薯、红枣
配料:大米、紫米
做法:
1、紫米淘好,泡一夜;
2、红枣略泡,洗净,去核;
3、紫薯切丁;
4、大米淘好;
5、将所有材料放入电饭煲,加适量水,按煮米饭的模式将其煮熟。
主料:紫薯、红枣
配料:大米、紫米
做法:
1、紫米淘好,泡一夜;
2、红枣略泡,洗净,去核;
3、紫薯切丁;
4、大米淘好;
5、将所有材料放入电饭煲,加适量水,按煮米饭的模式将其煮熟。
亦名:提舍尼篇僧尼有异子题:尼有八提舍、八种美食、美食八种戒本疏·四提舍尼法:“明僧尼不同,至文为解。”行宗记释云:“明僧尼。尼有八提舍,与僧不同;即无病索八种美食,即为八戒,即乳、酪、鱼、肉、酥、油、蜜、石蜜也。今此四戒,尼并犯吉。指下文者,初二并云,大僧与尼食义稀故;第三下文..
戒本疏·九十单提法:“五缘犯:一、是美食,二、随非亲乞,三、自为己,四、无病缘,五、食咽。犯。”(戒疏记卷一四·六九·七)资持记释云:“戒疏具五缘,加第二随非亲乞,准此开亲。”(事钞记卷二四·二○·一二)..
子题:美食非美药、美药非美食戒本疏·九十单提法:“多[论]云,所以[乳酥鱼肉]名美食者,以价贵故,卒难得故,愈(愈)病疾故。美食非美药,乳酪酥是;美药非美食,生酥油是;俱是者,酥鱼肉脯是;俱非者,诃梨勒是。”(戒疏记卷一四·六九·一九)..
【精进】 p1273瑜伽八十三卷二页云:言精进者,发起加行,其心勇悍。二解 此是四念住中精进。瑜伽八十三卷九页云:言精进者:谓为断除慢缓策勤诸过失故。三解 如勤中说。四解 显扬一卷五页云:精进者:谓心勇、无堕、不自轻贱、为体。断懈怠障为业。如前乃至增长精进为业。如经说:起精进住、有势、有..
据出曜经卷十五利养品下载,调达比丘染着世利,以其神通,受阿阇世王太子之供养,世尊遂以此警诫诸比丘,并以芭蕉、竹、芦苇、骡四事,譬喻士以贪而自丧。盖芭蕉、竹、芦苇三物,本为危脆之物,若开花生实,旋即枯死,而骡若怀妊,则母子俱丧;以之比喻人身无常,脆弱而不坚实,若更求名闻利养,则自陷..
(经名)一卷,失译人名。与佛说杂藏经一卷,佛说鬼问目连经一卷,皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。
(杂语)释迦菩萨修禅时,地之生草,穿菩萨之肉,上生至于肘云。见观佛三昧海经。雪窦祖英集上曰:芦芽穿膝。
【法眼】 p0755 瑜伽八十三卷十四页云:言法眼者:谓如实现证唯有法慧。
【烦恼假实分别】 p1194瑜伽五十五卷八页云:问:是诸烦恼、几世俗有?几实物有?答:见、世俗有。是慧分故。余实物有。别有心所性。
禅林用语。谓不论何等美味之食物,对于已经饱食之人则无从引起食欲;丛林中,转指修行圆满之人之境界。碧岩录第六十一则(大四八·一九三下):“野老从教不展眉(三千里外有个人,美食不中饱人吃)。” p3928 ..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声佛顶轮王、圣无边顶轮王菩萨。为三佛顶之一,八佛顶之一。为密教现图胎藏界曼荼罗释迦院中尊释迦牟尼佛右侧第五位之尊。此尊主佛德,随众生之类,以无边音声,说寂灭妙法,..
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