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一行
(人名)直隶钜鹿人,姓张,本名遂,初就普寂出家。强记非凡,游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名,开元三年,敕入禁廷。九年,撰大衍历九卷。十一年,制黄道仪。善无畏来,师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智,受秘密灌顶。十五年,寂于华严寺。年四十五。谥大慧禅师。所著..
十一面经
(经名)十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。
帝师癹思巴《释氏稽古略续集》
苾刍癹思巴。说根本有部出家羯摩仪轨。亲制序曰。原夫赡部嘉运。至第四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世。第五主宪天述道仁文义武大光孝皇帝登极也。天资福慧谛信内乘。普使万邦咸归一化。虽敷天垂拱而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承师资继踵。迄今不替正戒仪轨。为从善行人一一恒持..
蛤蜊观音的介绍
〝蛤蜊观音〞在三十三观音中位列第二十五尊。〝应身相〞为蛤蜊观音的〝化身相〞是〝天身和菩萨身〞的示现。蛤蜊观音,乃起源于唐朝之信仰,佛经典籍中,无此记载。此尊着天衣,首戴宝冠,冠中化佛,璎珞严饰,居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中,故有蛤蜊观音之称。据《佛祖统纪卷..
放生能改命吗
放生更是一种福德的积累方式,不是说不放生就不积累福德了,但可以说,放生,积累福德更快速!更实际! 用积德的放生改变命运,这个最为实际,最为真实受用。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,..
光明佛母仪轨
一,光明佛母简要修行方法只念摩利支天咒(在后面有详细的念法教程),念完回向也是可以的,最简单的做法是:念摩利支天咒(默念或念出声皆可),念完七遍后(当然念遍数的越多越好),当您念完后(最好是大于七遍)就结摩利支天手印(在后面有详细介绍)回向给您想回向的人或是求取您想达成的愿望,比如回向:“..
普传光明佛母(摩利支天)仪轨
蒙祈竹仁波切开许,允许阅读,未受灌顶,可以照书修习,但不能观想“自成本尊”的部分。光明佛母仪轨:皈依行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生祈请文唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬四无量心文:愿一切有情众生..
广目天王的介绍是什么
四大天王之-西方广目尊天王,梵名“毗留博叉”(Virapaksa)。中国大乘佛教僧众传云:“广目”,西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界,护持众生,故名广目尊天王。据于须弥山西方,西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色,穿甲胄。尊手握一条螭龙(也有的地区称作赤索)。同时..
二下 六、小孩子放生
二下 六 小孩子放生佛陀走到河边,看见一群小孩子在捉鱼,佛陀问他们道:“小朋友!你们喜欢快乐,还是喜欢痛苦? ”孩子们答道:“佛陀!我们喜欢快乐,很怕痛苦! ”佛陀说:“对的,你们怕痛苦,鱼也一样的怕痛苦,不要捉它们吧! ”孩子们听了佛陀的话,就把鱼放回河里去。佛陀点头说:“乖孩子!你们做..
除一切盖障菩萨悲力陀罗尼介绍
据《大日经·密印品》所述,此位菩萨大士之扫除一切障碍真言为:拿摩瑟曼得部塔囊(Namahsamantabuddhnm!归命一切佛!)阿(ah!,除障之种子字,)萨埵系达譬乌德戈得(Sattvahitbhyudgata,有情善性挥发出来!)特览特览(Tram!Tram!,清除垢障!)览览(Ram!Ram!,证入圣果!)斯瓦哈(svh圆满成就!)梵音参考:南嘛..
钟茂森:关于放生的一些心得经验
下面又说,「放生不必拘常物,不论物命大小,悉宜救济也」。放生我们不要有分别心,只要是生物,我们有能力去救就一定要去救,不管这个生命是大还是小,价值是高还是低,都要去救济。有的人他有分别心,他听说放龟、放蛇可能会比较好,《太上感应篇》上面特别讲到,不可杀龟打蛇,其他的他就不肯放了。..
超度仪轨是什么
第一步:(每天超度前洗手)请圣、招请(合掌)南无常住十方佛(三遍)南无长住十方法(三遍)南无常住十方僧(三遍)弟子 xxx 至诚祈请 阿弥陀佛、观世音菩萨 神力召请 xxx(亡者姓名,或某某的什么人都可以) 赴坛闻法、求生西方极乐世界(三遍)第二步:念诵准备香 赞炉香乍爇(ruò);法界蒙熏;诸佛海会悉遥闻。随..
禅林的介绍
禅林,初指僧人的陵地,后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。词目:禅林拼音:chán lín英文:Buddhist temple词义:佛教寺院的别称指寺院。僧徒聚居之处。 北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“春园柳路,变入禅林;蚕月桑津,回成定水。”倪璠 注:“言本住宅,改为佛寺。”唐 陈子昂 《晖上人..
持莲观音的介绍
〝持莲观音〞在三十三观音中位列第三十二尊。〝应身相〞为持莲观音的〝化身相〞是〝童男童女身和摩睺罗迦身〞的示现。《妙法莲华经卷七·观世音菩萨普门品》中之「应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦、人、非人等身得度者,即..
大安法师答:请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展
大安法师答:印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后,随着国运的衰微,佛教也呈凋零之颓势。印光法师生于乱世,悲愿广大,挽狂澜于既倒,高扬儒佛共弘之幢,倡导敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,真俗二谛圆融,上承善导大师专仗佛力带业往生之专修思..
曹山本寂禅师的介绍
曹山本寂禅师即本寂(840年~901年),唐代禅僧。曹洞宗第二祖。又称耽章。泉州(福建)莆田人。俗姓黄。幼习儒学,十九岁入福州福唐县灵石山出家。二十五岁受具足戒。咸通年间(860~873),禅风兴盛,乃谒洞山良价。往来请益,密受宗旨。后住抚州(江西)曹山(旧名荷玉山,为思慕曹溪六祖惠能,遂改名曹山)。..
曹山本寂禅师的详细介绍
曹山本寂为曹洞宗的创建者之一,他发展并完善了由洞山良价开创的曹洞宗基本理论。本文对曹山的五位君臣、五相偈、三种堕等理论及其机缘语句进行了具体的解释,指出对自由的极端追求才是曹洞宗的真精神,而这一精神是建立在以自性为唯一真宰的基础之上的。这一特征与南岳一系十分接近,表明直到曹山时期,曹..
长寿佛的介绍是什么
“长寿佛”是藏传复佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称,亦简称为“无量寿智如来”。从民国时期诺那呼图克图传授的《长寿佛咒》可以看出,其咒语是汉传佛教《朝暮课诵》中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》,其中多出一部分,但却与尼泊尔现存该经的梵本内容一致,说明该咒的传承过程中有过增补..
印光大师:放生不要定期放(文白对照)
放生不要定期放原文手书具悉。放生之款,用于放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨于众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以..
禅堂仪轨有哪些
禅堂日行规矩,此一堂佛事,大非等闲,离此,何以开万圣之圆乘、阐佛祖之慧命、弘宗门之大范、造学者之佛因?然老参师父或诸方住过丛林之大众。虽大同小异,初发心之人,要加倍留心,眼睛要看好,耳朵要听清,教规矩之次第如下:一、 散香日行事:教请,敲,交,卓散香法。二、 巡香日行事:教请香板,..
净宗三祖承远大师的详细介绍
承远大师(公元712-802)唐代高僧,是一位著名的净宗实践家。俗家谢氏,汉州(今四川锦竹县)人,年青时即有志于四方“甫志学始游乡校”,宿根善利且天资聪颖超乎常人。自小接受儒家的教育,随着年岁的增长和阅历的加深,思想境界因之改观。对于儒家经典中主张与理念怀有疑问,内心困惑无法诠释,常有“惊..
承远大师的介绍
承远大师(公元712-802)唐代高僧,中国佛教净土宗第三代祖师。俗姓谢,汉州(今四川锦竹县)人。学道于成都唐公,承远大师二十四岁时,出蜀到荆州玉泉寺,依惠真剃度学道。承远大师后遵师命去南岳衡山,从通相受具足戒,更于其座下学经律。闻慧日法师离京至广州,承远大师来谒,恭敬求法。慧日法师教示不..
女儿病危 放生即愈
女儿病危 放生即愈薛鸿发安徽人在沪宁铁路服务,他极信仰佛法,在上海“世界佛教居士林”担任放生部事务。一九二九年夏天,他的小女儿文英,得了很危险的病症,看过许多医生,都无办法。最后一个医生说, 要用活鲫鱼胆四个,田螺肉两个,和另外的药捣烂,敷贴肚脐上面,还可以有希望。家里人听他话买好正在准备做,..
王雷泉:丛林中的兵法——介绍《禅门锻炼说》
丛林中的兵法介绍《禅门锻炼说》王雷泉《禅门锻炼说》,又称《禅林锻炼说》﹑《锻炼说十三篇》,一卷。清初僧晦山戒显著,成于清顺治十八年(一六六一)。通行本收于《卍字续藏》第一一一冊。八十年代后期,江西云居山真如寺据清同治十一年如皋刻经处本多次影印,在佛教界內流通。戒显(一六一○──一六..
圣严法师:盲目放生没有功德,反倒有罪过!
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。历代..
大颠宝通的详细介绍
大颠(732-824),俗姓陈(或说姓杨),讳宝通,祖籍颖川。唐开元末年,出生于潮州。幼年时即志慕云林。大历中,与信丰人药山、惟俨同到潮阳城西郊的西岩,拜惠照和尚为师。惠照,《传灯录》称为神照。他精持戒律,博通词翰,相国李绅为惠照的石室作铭云:"曹溪实归,般若观妙。体是宗极,湛乎返照。"宋余..
得大势菩萨详细介绍
据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨 菩萨跟随佛学法修菩萨行,经过许多阶段之后,才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨,就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯..
大功德天介绍
大功德天,即吉祥天女。本为婆罗门教、印度教所信奉之神,后被佛教吸收为护法神。大功德天,梵文Māhāsri的意译,音译为“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”。“室利”有二义:功德和吉祥,合起来即“大功德”、“大吉祥”。大功德天是婆罗门教、印度教的吉祥女神、印度教的吉祥女、幸福女神。佛教传说..
定光佛的介绍
定光佛又称定光古佛、定光大师,是历史上唯一被朝廷正式赐封"定光佛转世"的高僧。 据成书于南宋开庆元年(1259年),为福建仅存三部宋修方志之一的《临汀志》载:定光佛俗姓郑,名自严,泉州府同安人,自小有"奇识",闽王延政天德九年(944年),11岁时出家修行,皈依当地建兴寺契缘法师席下;17岁时游豫章(..
大黑天财神法简易仪轨
大黑天财神法简易仪轨:诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依,以我布施等功德,为利众生愿成佛。(三遍)愿一切众生具足乐及乐因;愿一切众生永离苦及苦因;愿一切众生不离无苦之乐愿一切众生远离爱憎住平等舍(三遍))顶礼南无大黑天祛病赐福属第一我今至诚归命彼惟愿加持诸众生法界所显忿怒尊,不离自性之护法..
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