【原文】财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。
――《佛说四十二章经》
【注释】财物和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜:它吸引人的那点甜味,根本不够一餐的美食,相反倒有被割断舌头的危险。
【原文】财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。
――《佛说四十二章经》
【注释】财物和美色对于人来讲,就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜:它吸引人的那点甜味,根本不够一餐的美食,相反倒有被割断舌头的危险。
有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来,而是到处宣扬说:我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。于是,很多贫穷的人蜂拥而至,有乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人,他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸..
【现行杀罪】 p0953瑜伽四十一卷六页云:谓如菩萨、见劫盗贼、为贪财故;欲多杀生。或复欲害大德声闻独觉菩萨;或复欲造多无间业。见是事已;发心思惟:我若断彼恶众生命;堕那落迦。如其不断;无间业成,当受大苦。我宁杀彼堕那落迦;终不令其受无间苦。如是菩萨、意乐思惟,于彼众生,或以善心,或无..
(术语)四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法,可答不答:无前无后,谤三宝,倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒,太贤谓之贪财惜法戒,大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。
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