为利倒说戒
（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒，太贤谓之贪财惜法戒，大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。..
为利倒说戒
（术语）四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法，可答不答：无前无后，谤三宝，倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒，太贤谓之贪财惜法戒，大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。..
济群法师：贪财和贫穷，哪个更可怕？
济群法师：贪财和贫穷，哪个更可怕？问：“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”，哪个才是对的? 答：贪是因，由这个因会感得苦果;而贫穷只是结果，如果能以良好的心态接纳这个结果，就能安贫..
佛教故事：哲理故事：贪财的土财主
有一位土财主，虽然非常富有，但是内心却十分空虚，总觉得家里还少了什么似的。有一天，妻子告诉他，家里现在唯一缺少的就是一位儿媳妇。土财主想了想：的确如此。但是，国内可以称得上门当户对..
佛教故事：禅·看开：一个贪财的人
一个贪财的人有一个贪财的人,拥有数不清的土地和金钱。一个夏日的午后,他去寻找埋在田野里的宝藏。一路上,他口渴得要命,好不容易遇到了一个卖柠檬水的商贩,一问价钱,又觉得太贵了。只见他自言自..
现行杀罪
【现行杀罪】 p0953瑜伽四十一卷六页云：谓如菩萨、见劫盗贼、为贪财故；欲多杀生。或复欲害大德声闻独觉菩萨；或复欲造多无间业。见是事已；发心思惟：我若断彼恶众生命；堕那落迦。如其不断；..
现行杀罪
【现行杀罪】 p0953瑜伽四十一卷六页云：谓如菩萨、见劫盗贼、为贪财故；欲多杀生。或复欲害大德声闻独觉菩萨；或复欲造多无间业。见是事已；发心思惟：我若断彼恶众生命；堕那落迦。如其不断；..
佛教因果故事：因贪财而黑吃黑，结果都死于非命
传说古时候有个叫吠陀婆的法师，他精通一种巫术：每年，当天上星宿排列成一定形态时，他就念咒作法使天上降下许多珍宝。吠陀婆得到这些珍宝后，设法到市场上换回大量钱币，然后大肆挥霍。吠陀婆..
贪财色如刀尖舔血有割舌之险
贪财色如刀尖舔血有割舌之险【原文】财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。 ――《佛说四十二章经》 【注释】财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁..
贪财不舍是真贫穷
有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷..
李炳南：贪财贪名的人，临终能不能往生西方？
贪财贪名的人，临终能不能往生西方？临终往生，要放下一切，正念分明。贪财贪名的人，如果临终遇到善知识助念和开示，果然能够提起佛号，持续不断，就能往生。否则就会受贪业牵引堕落。..