虚云老和尚的十次劫难和四十八件奇事

真修行人，应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。礼敬诸佛，应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬，不够。双手拜拜，也不够。唯有五体投地大礼拜，才可表达真诚之意啊。忏悔业障，应该如何忏悔?说声对不起，不够啊。跪下去请求原谅，好点。唯有五体..

虚云老和尚在云居山方便开示(35)1955年乙未六月十六日开示佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒的用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅蓬，修厕所、牛栏等等，所用的钱，从何处来呢..

1933年(岁次癸酉九十四岁)春，日军占领山海关，人心思动，十九路军在福建举事，全省寺庙一律禁止留单，以免匪徒匿迹。只有鼓山还准留海单，于是各方云水僧人涌集至鼓山约一千五百人之多，斋粮极形困难，幸尚能维持一粥一饭。六月放生园落成，郑琴樵居士送鹅一群来，其中有一只雄鹅特别奇怪，体重十六斤..

一难|生为肉球老和尚是在清道光二十年七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。大家认为这个怪胎，是不祥之兆。第二天准备把这个肉球丢弃了去..

一九一五年(岁次乙卯七十六岁)举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好。醒来后即变作男子声，指父大骂：‘你丁某，恃势诬我是土匪，以致丧失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你还记得吗?今在..

高旻寺德林老和尚：最低争取活到120岁德林老和尚：出家80多年从未出过高旻寺解说：当年十九岁的德林拜来果禅师出家，来果禅师与虚云老和尚同为近代宗门硕德，主持高旻寺后整治丛林规矩，制定《高旻寺规约》，声明任何人皆不可擅自更动，也使得高旻寺在当年的丛林中以守禅制而闻名。跟随来果禅师出家后..

虚云老和尚德相光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老..

虚云老和尚法相编按：虚云老和尚是近代中国极具传奇色彩的一代高僧，生于1840年，于1959年圆寂，世寿120岁，老和尚的一生，经历了无数的磨难，也经历了无数的传奇和神异，其中老和尚为报母恩从普陀山三步一拜朝礼五台山的过程中，两次生死顷刻之际，得到文殊菩萨化身来救的故事最广为传颂，以下节录自..

光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇..

这二十多天来，诸位一天到晚，起早睡迟，努力用功，结果出不了四种境界。一者，路头还有搞不清的，话头看不上，糊糊涂涂，随众打盹，不是妄想纷飞，就是昏沉摇摆。二者，话头看得上，有了点把握，但是死死握着一片敲门瓦子，念着念佛是谁这个话头，成了念话头，以为如此可以起疑情、得开悟，殊不知这是..

初用心的通病，就是妄想习气放不下来，无明、贡高、嫉妒、障碍、贪嗔痴爱、懒做好吃、是非人我，涨满一大肚皮，哪能与道相应？或有些是个公子哥儿出身，习气不忘，一些委屈也受不得，半点苦头也吃不得，那能用功办道？他没有想想本师释迦牟尼佛，是个什么人出家的！或有些识得几个文字，便寻章摘句，将..

虚云老和尚与龙、猴的奇缘跟随虚云老和尚去五台山的这一路上确实发生了好几件奇迹。也许你们不相信,但这些事都是我亲身经历过的。有一次在川北的雁翅山上,遇到一群猴子。不知他们是出于善心还是出于好奇心,几个猴子从树上摘下果子往下扔,还朝我们叫。我们拾起果子,就看一只大猴子一边叫一边用手比划着..

内容提要虚云和尚是近现代中国佛教禅宗的泰斗和旗帜性人物，虚云和尚阐扬的主要是南宋大慧宗杲以来的看话禅，同时以看话禅融通默照禅，他根据自己禅修的深切体验，结合现代人的根基，对看话禅的方法从信解行证。起疑请参话头等方面做了非常具体而切实的阐发，同时他还以主张以禅融净而禅净融通，以禅融..

益西彭措堪布著《因果明镜论》里讲了一则公案： 往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报告，国王说：自家人可以随意出入，为什么还来报告？国王把他..

你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿? 我也要学他，读诵他过..

我们都听过一个故事，就是一个仁波切有一次在街上用神通看到了整条街的人,下一世都堕地狱，我们觉得危言耸听，觉得这个仁波切在瞎说。其实，宣化上人说过，我们人不可能生生世世都为人，前阵子刚从灵宵宝殿走过，后一阵子就在地狱被炸成了黑炭。地藏经更是记载地狱的众生基本上求期无出的，入了地狱，..

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明知此事也不说她，日子久了，她更胆大，天天和野汉子私通，毫无顾惧了。有一天，蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家，就买好酒肉..

梦参老和尚:佛说阿弥陀经(6-4)下那跟我们现在对比,我们连一佛也供养不到。不要说到十万亿佛国土,我们就在这个佛土到兜率天供养供养弥勒菩萨,你做得到吗?我也这样想过文殊和尚,就是我们的和尚,就在我们这个住的地方。我们在这个山上住的,我们的大和尚是文殊师利菩萨,供养过吗?见到过吗?你们怎么想?你每..

梦参老和尚:佛说阿弥陀经(6-1)上(梦参老法师2007年宣讲于普寿寺)在没有讲经之前跟大家说几句话。我们有很多错误的思想,今天我们讲弥陀经,开始时大家可能就理会到了。是的,这个弥陀经很简单,念阿弥陀佛也很简单,等我们讲过了可就不是那么简单了,不是像你们心里想的。念一句阿弥陀佛有几种念法,念阿弥陀..

人命无常,朝存夕亡,如石火电光。美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她.善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。有智不在年高,无智空长百岁。古人..

几件让算命先生大惊失色的奇事！中国人大多都听过玄学，无论是看相；算命；占卦都一直沿袭下来。有精于此术者，会给人神断之感觉，我自己觉得这不是一种迷信，只是一种技术！不过中国有句古话，相由心生，此话不假，下面就汇集几个行善积德后相术也无法相准的趣事：唐朝名相裴度（765年－839年）唐朝名..

虚云老和尚：六道轮回，YIN为其本至于六道轮回，淫为其本。三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行几难免摩登伽之难(故事详见《楞严经》)，所以示罪障之中淫为首要。 因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶亦随之而生。 阿难见了如来三十二相如紫金光聚，对摩登伽之美色而不爱乐。 男子见了女子..

我这业障鬼骗佛饭吃了数十年，还是摩头不得尾，现在又不能陪大家劳动，话也没有可说的，勉强应酬讲几句古人的话，摆摆闲谈，志公和尚《十二时颂》中辰时颂曰：“食时辰，无明本是释迦身，坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。识声色，觅疏亲，只是他家染污人，若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。”既然坐卧..