剁椒杏鲍菇
[原料]:
杏鲍菇180g、青红椒块、豆豉;
[做法]:
1、杏鲍菇撕块,锅内下油,杏鲍菇炸黄倒出,锅里留少量油;
2、下豆豉炒香;
3、加少许水、酱油、糖、蘑菇精,倒入炒好的杏鲍菇,青红椒,烧一分钟出锅。
[营养价值]:
杏鲍菇营养丰富,富含蛋白质、碳水化合物、维生素及钙、镁、铜、锌等矿物质,可以提高人体免疫功能,对人体具有抗癌、降血脂、润肠胃以及美容等作用。
剁椒杏鲍菇
[原料]:
杏鲍菇180g、青红椒块、豆豉;
[做法]:
1、杏鲍菇撕块,锅内下油,杏鲍菇炸黄倒出,锅里留少量油;
2、下豆豉炒香;
3、加少许水、酱油、糖、蘑菇精,倒入炒好的杏鲍菇,青红椒,烧一分钟出锅。
[营养价值]:
杏鲍菇营养丰富,富含蛋白质、碳水化合物、维生素及钙、镁、铜、锌等矿物质,可以提高人体免疫功能,对人体具有抗癌、降血脂、润肠胃以及美容等作用。
(流派)谓弥沙塞罗汉部宗之律藏。即五分律是也。
【稠林】 p1248瑜伽八卷六页云:种种自身大树聚集,故名稠林。二解 瑜伽八十四卷十四页云:又言林者:能生种种苦蕴体性。由亲爱故,彼得增长;说名稠林。三解 集论四卷十五页云:稠林有三。谓贪稠林、瞋稠林、痴稠林。由依止贪瞋痴故;于诸生死根本行中,广兴染着;令诸有情、感种种身,流转五趣。是故..
(1911~1958)台湾彰化鹿港人,俗姓施。年十四,礼狮头山间云禅师披剃。年十七,结庐汴峰,苦修六年。年二十三,前往大陆,遍历诸山名刹。1934年,于天童寺礼圆瑛法师受具足戒。后往天台山依止静权老和尚,专攻天台教观、法华及四教仪,尽得三观十乘之奥旨。1939年,抗战事急,归返台湾,于新竹古奇峰..
谓以普贤延命菩萨为本尊,为除障延命所修之法。其修法之仪则为:安置普贤延命像,正面为大坛,左侧为圣天坛,右侧甲胄形之火炉为护摩坛,四隅为四天王坛,东方天坛之左侧设十二天坛,本尊前七层上各燃七轮灯,道场之周围悬挂杂色幡,以大幕隔内外,幕外设伴僧之座,行法中不断读诵金刚寿命陀罗尼经,结..
(术语)成就真言妙果,即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰:此中言悉地宫有上中下,上谓密严佛国,出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。
(杂语)参至师下而问道曰参问。
(一)全一卷。世亲造,北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称往生净土论。收于大正藏第二十六册。本论为净土教“三经一论”中之一论。系依无量寿经而作愿生偈,赞叹净土庄严,阐说五念门,劝往生西方。(参阅“往生论”3201) (二)凡三卷。唐代迦才撰。又作迦才净土论。收于大正藏第四十七..
梵语anupātta。又作非执受。为“有执受”之对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执着觉受者。如眼等五根及色香味触四境,于现在位堕有情处是有执受;于过去未来为无执受。总之,无感觉者即无执受。[大毗婆沙论卷一三八、俱舍论卷二、顺正理论卷四]( 参阅“有执受”2440) p5109 ..
(譬喻)羊之哑者,譬至愚之人也。梵Eḍamūka。
全一卷。今已不传,故内容不详。据传,本经以老子、孔子及颜回为摩诃迦叶等所应化之说而著名。又广弘明集卷八所载,后周道安之二教论、法琳之破邪论卷上、维摩经玄疏卷一、止观辅行传弘决卷六之三等有关派遣三圣之说,皆明示承自此经,由此亦可察知,此说盛行于我国南北朝。或因时代、经文之更改,各经..
(杂语)阐提者,无往生之机也。菩萨之慈悲无限,起救济一切众生之大业,不念自身之成佛,故云救世阐提。
(经名)一卷,隋阇那崛多译。说教他之功德及事师之方规。
(界名)Akaniṣṭha,天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰:贰吒或作阿伽尼沙托,或言尼师吒,皆梵音轻重也。正言阿迦尼瑟搋。此言色究竟天也。
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