仰望别人不如提高自己

至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师，方才极力主张，教学人参一则古人公案，以为巴鼻，谓之话头，要人切切提撕。此何以故？只为学人八识田中，无量劫来恶习种子，念念内熏，相续流注，妄想不断，无可奈何。所谓至黄檗始教人看话头：到了黄檗禅师那时，才叫人去看话头。为什么？因为大家注意力不集中，所..

我们希望，我们呼吁，我们的佛教徒不要只是为自己考虑，需要考虑别人！大家在公共场合，要考虑别人的存在！我们的言行是不是影响别人了？如果影响别人了，修养在哪儿呢？信仰在哪儿呢？不考虑别人的人、自以为是的人，不但没有修养，也没有信仰。信仰是为别人考虑，是要包容别人、原谅别人的。自私自利..

要真正掌握到实相，把自己融进去！我们要你真正去掌握到实相，再与实相相结合、相交融，把自己融进去那里面，这才是行者的本色，行者的本份工作。───────────────────────非常的荣幸，我们能够进入这个「华严大道场」。这是多生累劫以来的善根、福德、因缘能够这样具足! 稍纵即..

所谓“饭持五戒者万，不如饭一须陀洹”：就是说供养一万个受持五戒的佛教徒，不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看，最关键的问题是：与佛法解脱六道轮回相应!所谓“饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含”：就是供养一百万的初果罗汉，不如供养一位二果罗汉。其实，整个的一个供养过程就是要与佛..

惟贤法师答:净土法门讲通过念佛往生西方阿弥陀佛的净土,需要自力和他力结合。自力是自己主观上的努力,他力就代表阿弥陀佛的愿力、加持力,二者是结合起来的。单纯靠自力不行,单纯靠他力也不行。单纯靠自力的话,业障重,烦恼多,你要想一下子得解脱不可能。但是你不靠自力,纯粹靠他力,就像一两岁的小孩儿学..

我自从信奉了净土念佛法门以来，就一直坚持着持名念佛圣号，到了晚上就做一个总的功德回向。自我感觉是得到的感应很多，身体一直以来的疾病痛苦和无明烦恼也确实在逐渐减轻了许多，真心感谢佛菩萨的慈悲加持。我确实感觉到佛菩萨的大悲愿力真的是不可思议，佛法无边，诸佛菩萨的救护众生的功德确实是很..

这里讲的病就是障碍的意思。人如果在某些方面的修养不到位，就会产生障碍，影响学业、道业、事业的成就。多事为读书第一病读书、学习，包括诵经，都要有闲暇的时间，多一分安静，少一些闲事，静下心来，读些好书。我们经常说事情忙，无暇读书。其实只要善于安排，每天挤点时间读书还是可以的。要读书学..

善待自己，享受人生我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。——宁茶陵郁禅师有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了，那个男子邀请禅师去他们家过夜，对他说道：“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再赶路。”禅师向他道谢，与他一同来到了他家。半夜的时候，禅师..

第二篇 不被自己框住 - 放下真理，真自由放下真理，真自由很多人一辈子为了追求真理，不惜上穷碧落下黄泉，皓首穷经、遍访明师，而且还说：「吾爱吾师，吾更爱真理。」好象真理代表了一切。但是，这个世界上，真的有所谓的真理吗？坚持真理算不算是执着呢？其实，在我们平常生活中很容易就可以发现，今..

问：居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？在家居士不如法的六大问题，要警惕！以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场。否则应..

陈梦夺冠很谦虚：幸运 给了自己信心上的鼓舞 国际乒联官网消息，当地时间1月20日，2019匈牙利公开赛结束男女单打决赛的争夺。林高远加冕男单冠军，陈梦女单登顶。 女单决赛在陈梦和朱雨玲之间展开。此前的半决赛，两人分别淘汰王曼昱和刘诗雯晋级。2018年双方在国际赛场相遇5次，朱雨玲胜3次；陈梦在奥..

随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待家..

烟瘾大且酗酒者。由于烟酒的慢性中毒，他们在50岁左右，多数已患上慢性支气管、阻塞性肺气肿、动脉粥样硬化、消化性溃疡等多种疾病。研究表明，吸烟是多种癌症、多种疾病的致病危险因素；饮烈性酒是心脑血管疾病、消化性溃疡、肝硬化等重要致病因素，且与多种癌症有关。过食性肥胖者。指那些吃得过多、..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法！观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑？其实不然！观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生，从平民到国王，从..

达真堪布：这叫虚伪，这叫欺骗自己我们若是能跟烦恼习气作战，消灭它们，就能获得永恒的安乐，究竟的果位。当你在心里这样忆念时，所谓的艰难困苦就吓不倒你了，你不再把它们当回事，你的内心坚强起来了，所谓的苦就不是苦，所谓的难也不是难了。 现在有些人要解脱成就真的很难，我们多幸运啊，遇到了..

问：如何能不见别人的是非、善恶、过患呢？星云法师答：人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼；如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立场对调一下，想想如果我是他，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会..

结怨不如结缘节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》春秋时代，秦晋两国开战，秦军失利，秦缪公被晋国的军队包围得水泄不通。正在这危急关头，忽然来了一群人，疯一样冲进了包围圈，硬是把秦缪公救了出来。回到自己的阵地，秦缪公惊魂初定，才仔细打量救他出来的恩人，于是失声说道：原来是你们！原来，..

达真堪布：度化众生记得别把自己「染污」了有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“把握自己”呢?在发利他心、做利益众生事情的时候,不能染污自己,不能失去道心。有利他心是好事,有想帮助他人的心是好事,但是必..

善待动物是善待自己动物具有有着鲜活的生命特征，和人一样也是生命个体。生命是非常神圣和伟大的，保护动物福利实际上也是在关爱生命的光泽，进而是在爱护整个大自然。对动物造成的损害不同于对一般财物的损害，而会造成动物感觉上的极度痛苦和精神上的极度难过。虽然这种状态和人类不尽一样，但当然可..

达真堪布：嫉妒别人苦了谁？同在一个单位，有些同事业绩比较好，能力强，自己没法与之相比，心里容易产生邪思恶念，巴望这个人倒霉，甚至想，如果他一病不起，甚至死掉多好啊，我就可以鳌头独占，单位那个官位就是我的了…… 甚至同修道友的群体也不乏此类。比如寺院里，道场里，有些人学修成绩比较好..

你认为在修行佛法时主要修的是什么？谁没有一颗追求名利、贪图享乐的心？佛法的修行就是在修心，在自己的内心中找到真如自性，不要在追求名利、贪图享乐方面浪费时间。一个修行人，如果不观照自己的心，只是向外寻求，用心于名闻利养，现世安乐，未来果报，皆为邪发心。观心求出离，方为真修行。..

在生活中，我们经常听到一个词叫做布施，每个人的生活道路上都面临着痛苦和生活的需要，生活的布施，也来源于对别人的欢喜、祝福、帮助，它应该是对别人幸福的一种随喜，还有担当道义时的自我牺牲，面对生活起伏曲折时所具备的一种心平气和。..

第五节 与自己有什么交涉《楞伽经》：佛告大慧：『法佛者，离心自性相，自觉圣智所缘境界，建立施作。』又：佛告大慧：『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者何？谓：第一义，「圣乐言说所入」是第一义，非言说是第一义。第一义者，圣智自觉所得。』(唐译云：是圣智自内证境。)非言说妄..

你看唐代那么多的高僧，真正是高僧啊！你能够遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的问题，去问玄奘大师；念佛你念不清楚，很多问题，你问善d大 师，我告诉你，一定解决问题。可是这些现在都没有了。我们抱怨谁呀？抱怨自己来晚了。我们这么晚了才来呀！你要怎么办呢？这实在太惭愧。你念..

钟茂森：独处的时候密切的留意自己的起心动念 君子慎独，在一个人独处的时候，他都很密切的留意自己的起心动念，看看我这个念头是与善相应，还是与恶相应。什么是恶？自私自利就是恶，贪瞋痴慢就是恶。那善反之，大公无私是善，能够寂静调柔这就是善。常常都审察自己的念头，用这样切实的功夫来观照自..

钟茂森：自己磨的刀，被别人拿去切肉或杀生你也会受牵连 答：这个是会有罪的。这个罪你不是主犯，但是你也有受到牵连。做刀具，在佛门真正出家的戒经上面都是禁止的，为什么？因为它涉嫌杀生，创造杀生的因缘。所以可以选择一个其他的行业。当然最重要的事情是要努力的帮助人觉悟杀生的果报，比被动的..

投石伤人的瘸子滥用知识毁灭自己5～13愚痴者所学只促成伤害愚者毁自己如切自头颅佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到人面蛇身的饿鬼沙提枯达。从前,有位瘸子善于投掷石头。有一天,他看到一位修行者在外化缘,他认为这是理想的目标,因为修行者没有亲人保护,也不是牛,就是死了也不必赔偿,所以就向这位修行者..

婆罗门阿难它普迦卡战胜自己无与伦比8～5胜己真尊贵胜人不尊贵战胜自己者守戒过生活8～6天神乾达婆魔王及梵天皆遭到败北不能胜彼人佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位婆罗门阿难它普迦卡。有一天,阿难它普迦卡向佛陀说:“世尊!我认为您只知有法益的行为,不知无法益的行为”,佛陀就向他列举了六种..

相信人们都是为自己提高福报的，主要是人们太贫穷，而贫穷的最重要的原因是什么呢?贫穷最真实的原因是福报不够，恭敬礼拜供养佛法僧三宝福报不可思议，众生皆应明白，佛是谁?佛即是心，心即是佛，我们的本觉真心在哪?妙明真空，真空妙明，所以供养佛即是供养本觉真心。佛说“众生皆俱性，皆堪作佛”，..