一日禅：做好自己就够了

人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温..

世界上没有绝对完满的东西。太阳当空照，马上就会偏西;月圆，马上就会月亏。有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感;惜福的人，才有幸福感。..

生活就像一杯茶，善泡者泡出更清新的茶香，善品者品出更细腻的滋味。人生需要准备的，不是昂贵的茶或器，而是喝茶的心情!

对钱的态度，是一个人对这个世界的态度的一部分。甚至可以说，考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，甚至比如何赚钱能更精确地呈现其人格深处的气味。 ..

放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执著；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。把自我的利害得失放下，才能有通达天地万物的智慧。若能真正放下一切，就能包容一切、拥有一切。..

匆匆是光阴，忙忙是人生。我们都是岁月的过客，空手而来赤手而去，在岁月的尽头终成云烟。相识时要好好把握，相处时要坦诚相待，一年也就是三百六十多天，一生也就是几个十年。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓人忙心不忙，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时..

走遍人生的山山水水，最美的仍是，心中的那一片花海。只是那些拥有过的，那些逝去的，都曾是生命中最美的风景，惟愿，每一次遇见都是温情的相拥；每一次对望都能看到彼此最美的微笑。一直想以最简单的方式行走于尘世，在岁月一隅，坐拥一份清浅的安暖，执一盏茶茗，守住内心的这一方宁静，细细聆听光阴..

拾起是幸，放下是福。人生在世有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。..

淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《老子》就曾说恬淡为上，胜而不美。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。..

做一个人，必须要有思想，有社会责任感，相信自己比依赖别人重要。不同的人做事肯定不一样，上司一般都会看出来的。只要尽心尽力做事，就不会被埋没，除非你对自己的能力有怀疑。关键是要摆正心态，有机会时就为社会多做点儿什么，没机会时要记住为自己打工，积累更多的有形无形资本，为自己做再多的事..

即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、记挂于心；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖，充满无常，但只要能保持随遇而安的心态，平和以待，生活自然会舒服，..

左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，活得简单也快乐。..

最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。..

人生如大海，船过不留痕；人生如晴空，雁过不留声。人的一生，在每个阶段都会有不同的考验，如果你能受到风雨的侵袭，仍能破茧而出屹立不摇，甚至经历逆境的焠炼仍能破茧而出茁壮成长，那你就是迈向成功之路了。..

忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。寒山问：世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？拾得答：那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！慈悲之前无敌人，忍让之人无对手。..

养生学理论认为，愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，胆小怕事，便是肾气不平和。嗜好过分，特别如饮食、男女方面过分，可使心脏有问题。多愁善感，或遇家庭问题，其他等等事故，心多忧患，便由肺气不平和开始，影响内..

用眼睛看清世间，可以认识世相；用耳朵谛听善言，可以心开意解；用鼻孔探索清香，可以体会生活；用语言赞叹大众，可以得到人和；用身体拥抱世界，可以得到友谊；用心意包容他人，可以升华品格。

做人，总是要有一点精神的。没有了精神的人，就如同行尸走肉，只知道吃喝玩乐，不明白人何以为人；即便荣华富贵加身，也是空有一副皮囊，毫无灵魂。精神，既是品格修养、气概情怀，也是思想信仰、人生态度，更是道德理念、文化传承。于人而言，如果还有比死更可怕的事情，那一定是丧失了精神。因为躯体..

学会宽容，就是一个不断在学会超越自己，超越执着的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。所以，我们每个人都应该深深地发愿：愿宽容在过去所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、毁辱、欺骗，甚至伤害我的人！愿生生世世宽容，直到永远。..

成功不是一蹴而就的，而是一步一步熬出来的。成功的人懂得熬，所以成功；失败的人只会逃避困难，必然失败。要有所激发和有所逼迫。被击败、被轻视、被羞辱，未必是坏事，反而因此被激发小宇宙，逼出战斗力，往往也能成大事。..

生于忧患，死于安乐。、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。所以，《周易》上说君子自强不息，人只要活着，就应该学会从..

一切都要靠自己，靠自觉，佛向自心求，一切都要返求诸己，不要向外驰求。外面什么东西都没有，只有自己的方寸之地才是宝藏，只有打开自己这个宝藏才会有受用。打开自己这个宝藏，就有取之不尽、用之不竭的智慧、快乐和财富。..

即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、记挂于心；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖，充满无常，但只要能保持随遇而安的心态，平和以待，生活自然会舒服，..

第十二品 自己品没有子息的王子贪婪的比库比库尼的儿子死得不是时候的信徒僧团不和的故事嫉妒的比库受妓女保护的信徒精进的比库没有子息的王子人若知道自爱,就应该妥善保护自己,在人生的三个阶段里(注1),智者时时醒觉。 (偈157)菩提罗迦王子兴建了一座非常壮观的王宫。落成典礼时,他邀请佛陀前来赐福,..

佛门有句警语：菩提心易发，恒常心难持。一个人很容易为了一时的感动，而立大志、发大愿，但是，这样猛锐的心，却往往难于持久。俗语说：君子立恒志，小人恒立志。要有所成就，不只要具备初发心的勇猛，更须保持恒常心。..

做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。心足虽贫不是贫，心贪虽富亦是贫。

快乐的人生，不在山珍海味上，在清和澹雅；快乐的人生，不在盲目追求中，在真诚相待；快乐的人生，不在别人的施舍，在自己争取；快乐的人生，不在遥远的未来，在当下获得。

人之最大的不自由，是心灵的不自由。如果心灵没有达到自由的境界，身到何处，也是不自由。可怕的是看不透生活，可悲的是在失败中不能自拔。而一个智者，是在认清生活真相之后，依然热爱生活。

人若能时时抱着结缘心，随时随地送上一句关怀的话语，尽己所能帮助他人脱离危难，宽容忍耐他人的失误过错，诚挚真心和他人交往，必能以善心改变周围的世界，为自己带来好运。要行人所不能行，忍人所不能忍，忍过时间的漫长，忍过世相的变迁，忍过别人的侮辱，忍过修行的艰辛。能忍才是幸福！..