学习了凡四训能够让我们懂得很多的道理,使我们在为人处世方面更加的圆满和完善,而且了凡四训带给我们的启示是:做事先做人,帮助别人就是改变自己!因为通过对他人的帮助能够让我们在生活中更加的得心应手,使我们的灾劫和苦难得到消减。
其实学习了凡四训能够让我们在做人方面更加的精进,使我们在面对任何事情时都能勇敢的解决并冷静的思考,而不会受到情绪的影响,使我们做出错误的判断和处理方式,并且通过学习了凡四训还可以帮助我们增加对自身的掌控,使我们的命运得到改善。
学习了凡四训能够让我们懂得很多的道理,使我们在为人处世方面更加的圆满和完善,而且了凡四训带给我们的启示是:做事先做人,帮助别人就是改变自己!因为通过对他人的帮助能够让我们在生活中更加的得心应手,使我们的灾劫和苦难得到消减。
其实学习了凡四训能够让我们在做人方面更加的精进,使我们在面对任何事情时都能勇敢的解决并冷静的思考,而不会受到情绪的影响,使我们做出错误的判断和处理方式,并且通过学习了凡四训还可以帮助我们增加对自身的掌控,使我们的命运得到改善。
古代有个国王,名字叫“察微”。他既聪明又有学问,常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人,就问他:“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想,毫不犹豫地说:“那还用说,国王呗!他有王后王妃百官侍奉,又有无数百姓奉献,要什么有什么,随心所..
陈晓旭往生失败,与印祖文钞的启示陈晓旭往生失败,与印祖文钞的启示 当末学在《南方都市报》上看到陈晓旭去世的消息,心里一阵失落。据报上说,陈晓旭临终时昏迷不醒,醒来则叫唤姥姥、母亲。一个学佛念佛多年的居士,病重出家,引起社会的广泛关注。大家指望着她病好,却未见痊愈;指望着她能往生,..
无德禅师收了不少青年学僧,大家慕名跟他学禅。禅师吩咐僧众,一切都不可带进山门。禅堂里,他要学僧“色身交予常住,性命付给龙天”,但学僧有的好吃懒做,讨厌工作,有的贪图享受,难以忘俗。无德禅师于是说了下面一段故事:有个人死后,灵魂来到一个地方。进门的时候,司阍对他说:“你喜欢吃吗?这..
(27)做事要有急有缓一童子独坐,问佛:宇宙永恒否?宇宙有限否?身与心是否同一物?如来死后继续存在否?等十个问题。佛陀认真听后,保持沉默,不予回答。一个人被一枚毒箭射伤,该做的事情是:马上取出毒箭,消毒、治伤,而不是去问毒箭是谁射的。如果先问毒箭的来源,恐怕,答案未出来,人就死了。童子的问题是形而..
小沙弥去担水,在回来的路上被一条蛇咬伤。回到寺院处理好伤口,小沙弥找了一根长长的竹竿,准备去打蛇。法师见状过来询问,小沙弥把这事对法师讲了。法师又问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。法师说:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说:“不疼了。”法师问:“既然不疼了,为什么还要去打蛇?”..
华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没有那一个地方不是华严..
我们每一个人,不管身处什么地位,要明白,我们一定可以影响别人,一定可以影响天下,只要你做得对。有的人想:像我这样没有什么名气,又没有什么显赫的地位,又没有多少钱,我能做什么?我什么都不能做...这不对的。在你这个位置,只要按照十善去做,就会起到极大的作用。..
黄念祖:妄想并不可怕,只要念就是了从一和多、一和普,说到《华严》的无碍枣“全事即理”。波是什么?波不就是事相吗。整个事相又是什么?这个波它整个是什么?整个波就整个是水吗!没有一个什么叫波,波就是变成水一拱的样子。它的本体没有别的,只是水。所以一切事相它的本体是什么?只是理。理是本体,..
黄念祖:这就是无上深妙禅,这才是释迦牟尼佛的真传“谈玄说妙不相干,三字真传老实念”。口谈玄而心实未明,语高妙而行为卑劣,纵然口若悬河,著作传世,唤得“佛学大师”光荣称号,于人于己有何实益?对生死大事一丝一毫也不相干。所知愈多,理障愈深。这比烦恼等事障更难排遣。总之是作茧自缚,欲升..
沉香有一种极素朴悠远的香,如丝一样,飘流在空气里,它的香味是不断从内部散出来,永远也不会消失,而且越陈越香。沉香是圣物、能够静心、能够去除秽气,香气可以通三界灭六贼,帮助修行者更好的入定。用心去感受,才能体会到它的朴华。千百年来,沉香一直被王公贵胄、达官士族、文人雅士乃至平民百姓..
若世界没有〈楞严咒〉这就是一个妖魔鬼怪的世界了◎宣化上人在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是〈楞严咒〉。世界上如果没有〈楞严咒〉,妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于世。世界上若有〈楞严咒〉,旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪就都还有所恐惧,不敢公然出现于世。若世界没有〈..
【是故能令破戒之人,戒根清净;未得戒者,令其得戒;未精进者,令其精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。】你真是天天诵持〈楞严咒〉,是故能令破戒之人,戒根清净:破戒本来是无可补救的,但是你若能念〈楞严咒〉,还能恢复你戒根清净。能念,不是就能念一念,一定要得到..
大家想想看,因为我们慈悲心现前了,所以我们不会灰身灭智,不怕吃亏受委屈,而是要面对、担当、锻炼:我要去帮助众生,这是菩萨!大菩萨会倒驾慈航,像观音菩萨虽然已经成佛了,名字叫正法明如来;因为大家喜欢观音菩萨,于是观音菩萨留惑润生,示现没有成佛的样子,幻化各种身形,同大家广结善缘,度..
假真并观【佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提,如是知识,得道疾矣。】这段经文说得也很通透,什么意思呢?所谓佛言,观天地,念非常:佛陀告诉我们这些有缘人,你去观天观地,宇宙万有的一切事事物物,当你去观察其本质,心中会感悟什么?无常!所谓无常就是都在动,都在变化。有..
大安法师:轮回就是一大梦庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了:“是我庄周梦蝴蝶呢?还是蝴蝶梦庄周,到底那个是真实呢?”这个故事意味深长。实际上,庄周梦蝶,等他醒过来之后还是在梦中,既然是梦,梦就没有什么可信性,因为梦就是虚幻的、虚妄的东西。佛典里常常用梦..
香隆立嘉措仁波切 :失败的障碍就是坚持许许多多无论是修行成就的人、或是企业经营成功的人、还是历史上有着显赫名声与地位的伟人,他们传达的讯息和一般人不太一样。凡人所担心的是不能接受失败给予自己的迎面痛击,更不能承受失败在自己人生当中所留下的污点,有些人甚至承受一点小小的挫败,便要把..
佛在过去世出游的时候看到一只瘦骨嶙峋的雌虎。由于太饥饿,雌虎似乎正要吞食小虎。佛生起慈悲,用自己的身体喂虎,但老虎已经饥饿到咬不动了,于是,佛爬到高山上去,纵身一跃,摔出一滩血水。老虎饮下佛陀的血水,体力渐渐恢复。随后,佛陀慢慢把自己身上的肉布施给老虎吃,虎妈妈救过来了,虎崽子也..
三年前我跟前夫离婚了,那时候整日以泪洗面,逢人就痛诉前夫对我的种种不好,还有婆婆小姑的搅和,现在想想一切都是报应,婆婆小姑对我的态度就是我对妈妈妹妹以前的态度,前夫对我的种种行为就是在映射过去我对初恋男友的不珍惜,前夫跟我是第一次谈恋爱就结婚了,所以没有比较,处处都嫌我做的不够好..
各位若明白因果轮回的道理,你就知道什么该做,什么不该做,懂得思惟衡量,做什么事情对生命,对感情,对家庭,对事业有利益?什么事情做了会伤害自己?这世间,人人总是希望一切成就,一切吉祥,一切如意,不要有业障。什么叫业障?所谓「业」是身口意的造作,过去所作的恶业,未来必定有苦报,使你不顺..
梁武帝就是一个典型的因果例子 《水镜回天录》中记载:有一次,梁武帝问志公禅师:“我的寿命还有多长?”禅师回答:“等我圆寂之后,你会为我造个塔。什么时候塔损坏了,什么时候你的寿命就到头了。”志公禅师圆寂以后,梁武帝果然造了一座木塔。后来他想起这个预言,觉得木塔不结实,石塔会更结实一..
有一个学僧从定州禅师处〈北宗神秀门下〉到鸟臼禅师门下参学,鸟臼禅师问道;定州那儿和我这里,相较之下有什么不同?学僧回答道:没有什么特别的不同。鸟臼禅师听后不以为然,立即发挥马祖门下的大机大用,说道:如果没有什么特别不同的话,那么你就不必留在这里,回原处去吧!说着,便一棒挥打去。学僧回答道:如..
本次法语学修重点△我们对于法的受用也是一样,你对世间的法,对世间的善恶、是非、好坏、烦恼,哪个你离都离不开,粘得牢牢的,拉都拉不起,你怎么能进步呢?这个法怎么能在你生命中有受用?△取一个舍一个,把六尘一点一点的,借助六尘再反六尘,借着这个六尘,借着法尘,再把那个着相的法尘给反过来..
人生不可能事事如意,重要的是利用现有的条件,做现在能做的事。其实就是不要执著过去的相,这样你的人生就能改变。农夫和驴的故事,能够帮助我们理解为什么不能执著过去、现在、未来。农夫养了一头心爱的驴。有天驴子不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井..
「第三十七衣食自至愿,也是神通华的体现,也暗喻修行者应淡泊世间衣食供养,莫为此假相而舍弃自性无量神通、供养」。海贤老和尚给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛在世三衣一钵,树下一宿,日中一食。我早晨起来,有人问我身体好不好?我给他的回答:这个臭皮囊时时放在心上就完了。你为什么不问一句,..
一念善心,可转凶为吉宣化上人慈悲开示:太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未为,而恶神随之。神有凶善,善神系保护善人,凶神则惩罚恶人。所以说:“祸福无门,唯人自招。”自己心里不作恶,就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来,这证明凡事都没有一定的,虽然说现凶星..
魔就是我们的妄想比丘尼恒耐讲于2011年11月29日星期二万佛城大殿诸佛菩萨,上人,恒耐很荣幸今晚能够在这里跟大家结法缘。今天我要跟大家介绍金山活佛的秘行与悲愿。这是乐观法师的著作。他讲,我们佛教中修学佛法的人,要想在佛法上得到受用,一定要注重修持。修持也就是一种秘行,秘行的法门很多种类..
宣化上人慈悲开示:“佛告诸比丘:未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬,不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处,常闻此经;若生人天中,受胜妙乐,若在佛前,莲华化生。”“佛告诸比丘”:释迦牟尼佛又告诉诸比丘说,“未来世中,若有善男子、善女人”:..
在我大概七八岁的时候,有一次和表姐找武术表演的光碟,表姐忽然拿着一张盘....我一人在家偷偷的把那张盘找了出来,取出那张盘的瞬间就是想看看毛片到底是什么样的,没成想就是这个好奇,驱使我邪淫了整整12年……后来,我就学会了手淫,当时就觉得很享受,心情不好的时候就喜欢那样。后来。一有类似于..
三六、佛法就是佛法今天是宝觉寺佛学研究院、佛教弘法社、佛教图书馆成立典礼的纪念日,仪式在下午才正式举行,此刻法师邀我先来演讲一次,为了时间匆促,只好简单地闲谈几句。我的讲题是《佛法就是佛法》。社会上的人们对佛教的看法各有不同,有的把佛教当为一种宗教看待;有的把佛教当为科学;有的把佛教当..
所以我教同学们,话说的是不好听,也不容易做到,可是你非做不可。那就是永远要记住,别人都是对的,我错的,别人错了也是对的,我对了也是错的,为什么?你懂得见思烦恼,你就承认我是错的,别人是对的。为什么别人错了也是对的?跟你说老实话,他根本就没错,你以为他错了。这个话的意思深,太深太深。..
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