我们出家的意义就是要了断恩怨，要怨亲平等，对恶人、有冤仇的人，我们要平等发愿，度他们一起成佛，这样我们才会起平等慈悲心。
在家人分别善人恶人而起憎爱，而出家人对善人是如此，对恶人也是如此，一律平等慈悲，于好不起贪着心、于恶不起憎恶心。那些刺激我们的，才是我们真正的指导者。入寺没有刺激，便没得修行。
别人对我们越是不好，我们越是要发慈悲心善待对方，要对他越好，越要度他。不可像俗人一般起嗔心、结冤仇，出家人心要无嗔。
打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。
会信仰佛教或出家，大都是受了打击、刺激，有了刺激才会觉悟来修道。
每个人出家都有其因缘，但不要以为受刺激出家不好，反而因受刺激来修道，道心会更坚固。不管出家人或在家人，都要有志气，人有了打击才会提出志气来修道、做事。
寺庙是个十方道场，十方人聚集一处，一个人一个样子，我们要自己去应付这个环境，不可能环境来配合我们的意思，在家里甚至父母都不可能完全顺己意，何况十方人？处处要能忍、能随顺，心才会安。
如果别人把做不好的事往我们身上推，也要忍。以前人家说师父“怎没把饭煮熟，叫人怎么吃？”师父默然不辩，这才是功夫。
出家就是要在恶劣的环境中修，那些好的、快乐的顺境，已经不必学了。
修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘会启发出我们的智能与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼。
所以越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。出家，主要在演“忍”这场戏。演得过，就是佛菩萨。