通过观看“佛为海龙王说法印经大愿法师讲解”的视频,能够让我们在修行佛为海龙王说法印经时有更多了解,并加深我们对佛为海龙王说法印经的印象。而且修行佛为海龙王说法印经也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁。
其实修行佛为海龙王说法印经可以让我们的心灵更加纯净和安定,使我们在修行时更加的快速和专注,而且通过修行佛为海龙王说法印经还可以帮助我们排除心中的杂念和怨恨,同时修行佛为海龙王说法印经能够为我们净化和化解心中的阴郁和伤悲。
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其实修行佛为海龙王说法印经可以让我们的心灵更加纯净和安定,使我们在修行时更加的快速和专注,而且通过修行佛为海龙王说法印经还可以帮助我们排除心中的杂念和怨恨,同时修行佛为海龙王说法印经能够为我们净化和化解心中的阴郁和伤悲。
明海法师今天早上,我讲几点关于早晚课的基本知识,就是我们为什么要做早晚课,怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题,为什么要做早晚课?这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出来,也有一些原因不好用语言表达,它要经过实际的体验来领会。早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个..
顺治皇帝出家的时候写过一首诗:未生我时谁是我,生我之时我是谁?这个其实就是思考生从何来?死往何去?在历史的长河之中,我们的一生是如此的短暂;在广袤的太空之中,我们的生命是如此的渺小。无论曾经多么辉煌,也无论付出过多少的努力,最终都是化为尘土,这个我们都能够领悟了。我们都看过《三国..
有个居士说,他在读大学的时候,有个同学家里面很困难,有一天他要跟家里联系,但是手机没电了,就跟同寝室的同学说:同学,你把手机给我打个电话,我要跟家里母亲联系一下。这同学就把手机给他用了。打完电话以后就一直跟着他走,他问同学:还有什么事吗?他同学就说:你刚刚用我的电话打了两分钟,要..
佛教里面有六个字,有一些接触过的人会听说过,就是看破、放下、自在。事实上我们要修的时候要怎么办?要反过来,要反过来就是:我们人生最可宝贵的是什么?是生命。我们最关注的是?是幸福。那幸福是什么?就是我们非常自由、自在、非常快乐。那自在是我们希望追求的、希望达到的境界,自由自在充满了..
首先要能够正确地认识我们的身体。人体是一个充满智慧的、具足无量功能的机体。长期以来,我们一直都低估了人体自身的智慧,高估了我们自己的知识,高估了我们的医疗体系,所以很多的病就产生了。人体本来就有自我疾病的康复系统,能够自我疗病,有免疫抵抗系统,脾脏就是我们身体里面的一个免疫系统,..
中国人用词是很精确的,我们说:我喜欢禅修,喜欢打坐,或者说欢喜禅修有什么不同吗?有。喜欢你还没有相应,那是一种习气,甚至于可能是偷懒,什么都不用干,你就盘腿打坐就好,管它是不是睡觉和昏沉都可以,这是喜欢。欢喜打坐是什么?你打坐,上坐就相应,内在的这种喜悦升腾起来了,这是欢喜;然后..
我们的心本来就像广大的虚空那样浩瀚无边,这才是心灵的真相。种种烦恼和痛苦只不过是虚空中漂浮的云彩,是生命延续过程中积累的渣滓。然而,凡夫众生看不清事实的真相,总是纠缠在云彩中 将之作为虚空,作为心的本质。其实,我们的心有多大,世界就有多大。如果我们心里能容得下无边无际的蓝天,容得..
菩提心是包括利他心和成佛心两方面。单有利他心只是世间的好人,而单有成佛心只是小乘,是优婆塞戒经所讲的三种菩提的声闻菩提,因此需要有利他心和成佛心两种,就可以成就菩提心。发菩提心要利益一切众生,要转我爱执为他爱执,这是菩萨。菩萨与凡夫的不同之处:凡夫众生是唯求自利,菩萨是唯求利他。..
面对未来,凡夫众生总是有如此多的迷茫和惺恐。有此人很理智,他们会动用自己的大脑聪明,给未来设计种种谋划和方案。为什么他们要详尽地规划自己的未来?因为他们的心述掉了,只是认为眼前这个小小的色身就是我,不知道尽虚空、通法界就是一个我。而以这么一个渺小的我来面对这么一个浩瀚的、刹那在变..
很多人有个分别心,尤其是皈依学佛以后,他的心是分别的,有高有低,他认为干世间的活好像是低的,是杂染的,是浪费时间的;修行是高的,能够证悟菩提是高的,是清净的。他把这个打为两截,而且他不愿意跟世间的人去互动、去接引,为什么呢?因为他觉得那个浪费很多世间。但是其实你要知道,众生的心识..
有些人学佛,皈依多年了,也学修了大悲咒水,也修三十五佛大礼拜,也念《金刚经》,念了很多,但是其实正见还没有树立起来。他们真正关注的焦点在哪儿?兴趣点在哪儿?他们学佛以后,真正关注的就是打坐的时候有没有看到光,有没有治好病,有没有帮助自己做生意赚到钱,只看到这些,而不相信业力,佛说..
未时就是下午一点到三点,是小肠经气血最旺、小肠经当令的时候,人体里面有两个器官要时时刻刻保持比较高的温度,就是心和小肠,因为心要去鼓动气血,小肠要去吸收食物里面的营养、精微物质,要把它吸收进来,如果温度太低就没法工作了,它们就罢工了,因此小肠经里面阳气如果旺盛,心脏里面热能也足,..
你能够这样做的时候,在儒家来说你是成人了,在佛家来说你就可以成佛。所以这个就是最后的果位,这个就是最后的境界,成佛的境界,成人的境界。成人不是指生理年龄,而是指你的心理成熟度,而是指你的心智成熟度。你的心智成熟了没有,你的心智达到什么程度?你要做一个大心的人,做一个大写的人,你是..
孔子称赞颜回道,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回在这样简陋的物质环境中,也能觉得很幸福,为什么?因为他的精神修养很丰富,能够不改其乐。有贫而乐者,也有富而苦者,这中间的区别,很大程度上就是取决于你是否有丰富而高贵的精神生活。仓廪实而知礼节,贵不是做多大的官,..
在坐禅的时候用心治病,我们要兼具这个十法,有些人会有一点疑虑心,智者大师是很清楚众生的心念的,有些人说:哎呀,一直用心来治病,但是心念力能不能够把这个病治好,会不会有效啊?智者大师就告诉大家说:行者啊,只要具备了这个十法来用心治病,就一定能够得到力。第一个是信,相信用心治病、用息..
现在人很讲究营养,或者喜欢吃肉来补充,或者喜欢买营养品,而且很贵的。其实,越讲究,越容易生病。许多病都是营养过剩。有的小孩,才几岁,吃的白白胖胖,胸部都有些大。那大人吃个啤酒肚,看起来很壮。这些都是不健康的表现。人的健康,不是看胖瘦,胖也好,瘦也好,不要刻意去补充。尤其是当父母的..
有禅的大智慧,就能够心灵健康无烦恼,保持良好的心态,拥有四种快乐。也就是助人为乐、知足常乐、逆境之中自得其乐、修行上禅悦法乐。在物质上面我们要知足常乐,做人知足,做事知不足,学习不知足。佛文化认为,人的心灵成长分为三个时期:任性期、率性期和见性期。第一个时期是任性期。人完全以自我..
我们来看一则公案:南陷禅师是日本明治维新时代的一位大德。有一天,一位大学教授专程来拜访他,向他请教什么是禅的智慧。这位教授自认为学了很多禅法,心里对南隐禅师不太服气,希望借此机会跟南隐禅师一较高下。见到南隐禅师之后,他很傲慢地向其表明了自己的来意。南隐禅师没有为他不尊重自己而感到..
佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨,那这个是僧团的自净,自我清净的、自新自净的会议。那么有些罪是要在十个人面前忏悔,有些是要对二十个人,乃至于对更多的人忏悔,这样作法忏。第二是取相忏,通过拜忏,透过念佛..
如何做一个快乐的修行人(2)福田与福报我们怎样求福报大家要知道。有些人说:哦,很简单,有个上师过来,或者有个活佛过来,我去求一个黄财神心咒,或者求一个财神法的灌顶。每天念嗡,藏巴拉扎冷拉耶梭哈,这样念一年也没有效果,为什么呢?有些人说:我念《药师经》,《药师经》上面说求富饶就可以..
如何做一个快乐的修行人(9)息灭贪嗔痴 勤修戒定慧第三种就是息灭念贪嗔痴,勤修戒定慧。如果你想修行,又贪于这个世间,你要解脱很困难的。断贪心我们昨天说了,四个人念《心经》,如果你只追求世间法,你不要以为你在诵经就是佛法,不一定的。你诵经,但你的发心专为了今生今世的事情,没有菩提心,..
如何做一个快乐的修行人(4)放生比方说我们去放生,其实很好的。我很主张大家做几件事:第一件事多放生;第二件事多闻法,闻正法,闻了正法你才有智慧,有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生,这个是非常好的事。为什么呢?我们..
忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力,即四种力量才能够真正地忏悔。大家不要著相,现在六祖大师所传的是无相忏悔,告诉我们在念头上去修,我们要具足四种力量才能够忏悔清净。哪四种力量呢?依止力、破恶力、防护力和对治力。第一种依止力。我们要在三宝..
孝道是儒家世间伦理文化的精髓,禅是佛家出世解脱文化的精髓。持戒清净是修佛身功德,教是佛语功德,禅是佛心、佛意功德。禅是从心上修,善用其心;孝道是从境界上来修,善待一切,先从善待父母开始。禅成就明白的心;孝顺成就清净心,一切的佛法无非也就是信、解、行、证。解的极致就是明白的心,开悟;..
生病的四大原因大愿法师疾病的症状是非常复杂的,千变万化的,但是招致疾病的因素并不复杂,生病的原因就是四个:一个是四大增损;第二个就是五脏增损;第三个就是鬼神干扰;第四个就是业障病。一、四大增损首先是四大增损。组成我们身体的地、水、火、风,这个四大,如果某一大特别地强盛的时候就会生病,每一大..
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一 一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。 那人见老六背着那么多红薯,便向老六讨要一个给孩子吃,老六不肯。 那人便说:你卖给我行吗?说完把自己背上的一袋银子全倒在地上。 ..
在家居士如何修行律篇:之五各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,吉祥如意!我们再来继续律篇。一个家庭,夫妻的关系是非常重要,因为夫妻必须要共同建立家庭,所以在佛陀的时代,佛陀就时时启示说一对夫妻譬如同命鸟。就是说一只鸟同一个身体,但是两个头,叫做同命之鸟。那么要是这样想,就可以了..
1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史?答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫车金,他喜欢食用新鲜..
1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史?答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜欢食用..
一、《心经》要义今天给大家讲我们经常念的一本经,也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。我们学习的题目叫做生活中的智慧--《心经导读》。《心经》共268字。正文260字,题目8字。这268字,把佛教的要义,把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙,是..
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