四十二章经是可以说是最早翻译的佛学经典,四十二章经主要阐述早期佛教(小乘)教义,当中显著特征就是去欲除摄,鼓励梵行。经中特别指出爱欲为愚痴之祸根,提出戒律与禅定并行的修行思路。所以说我们也是读诵修行的,这对我们修行也是有极大的帮助的。

我们若是念诵修行的话,最好是自己认真念诵,然后我们可以找师兄为我们讲解四十二章经。若是有时间的话,我们是可以找一些四十二章经的讲解视频,这样我们没事就可以去修行了。四十二章经的念诵一定要坚持,我们学习明白的话是对我们有极大的好处的。
四十二章经是可以说是最早翻译的佛学经典,四十二章经主要阐述早期佛教(小乘)教义,当中显著特征就是去欲除摄,鼓励梵行。经中特别指出爱欲为愚痴之祸根,提出戒律与禅定并行的修行思路。所以说我们也是读诵修行的,这对我们修行也是有极大的帮助的。

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净宗法师简介释净宗,1966年生于安徽宣城。1986年毕业于中国民航学院。1990年皈依三宝。1994年辞去公职,礼九华山上仁下德老和尚出家修行。1996年,值慧净法师所弘善导大师之净土法门,大为感动,遂一心追随,力为弘扬,印经说法,遍及大陆各省。1997年在安徽凤阳龙兴寺受具足戒。2003年任安徽宣城市宣..
鬼子母亦作欢喜母,爱子母,佛教护法神。原为一外道鬼女,专事食人子女。关于她皈依佛教的故事,佛经中有许多记载。据《毗奈耶杂事》所记,古代王舍城有独觉佛出世,举行庆祝会,有五百人赴会。途中遇一怀孕牧牛女,劝其一同赴会庆贺。此女随行,欢喜踊跃,不料中途流产。此时诸人均弃她而去,因此她十..
黑财神藏名“藏拉那波”,乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现,在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。 身青黑色,故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。 此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目..
慧可一名僧可,又名神光,俗姓颐,洛阳虎牢人,是中国禅宗的第二祖。他少为儒生时,博览群书,通达老庄易学。出家以后,精研三藏内典。年约四十岁时,遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化,即礼他为师。慧可从达摩学了六年,精究一乘的宗旨。达摩寂后,他即在黄河近边一带韬光晦迹;但因早年已名驰京畿,许多..
佛经《药师经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译作“药师琉璃光佛”或“药师琉璃光如来”,梵文直译为“药师琉璃光王佛”(或“如来”)。汉地亦称“医生善逝”、“大医王佛”等。据《药师经》中记载:药师佛通身透彻、蓝色如琉璃,清净无染出柔光,故以“琉璃光”为功德名号;其成就和主管的净琉璃..
“阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”相信大部分中国人都念过这句佛号。佛教起源于印度,从印度分三路东传,一路沿泰国、缅甸等东南亚诸国传播,称为“南传佛教”;一路传到我国西藏,称“藏传佛教”;一路在我国大部分境内传播,也是我们日常听闻的佛教,称为“汉传佛教”。汉传佛教又分为八大宗派:天台宗、..
释迦牟尼佛一般指释迦牟尼(佛陀) 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的..
横三世佛,是指释迦牟尼佛、东方药师佛(另一说是东方阿閦佛)、西方阿弥陀佛。主要体现的是空间上的一种关系。分别代表东、中、西三方不同世界的佛。横三世佛中,一般情况下,释迦牟尼佛居中持说法印、降魔印或定印;药师佛居东,一般双手或单手捧一药钵盂、或宝珠、宝塔;阿弥陀佛居西,单手或双手捧一朵..
黄财神,藏文叫做“诺拉”,翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色肤是黄色,故称为黄财神,是密教之护法神祇,诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一,五色财神分别是:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。 黄财神的形象为上身袒露,下身着裙,右手..
华严三圣代表佛法的全体。佛法是依据什么来说的?是根据清净法身,诸法实相,真如本性。这么多名词,其实是一桩事情,清净法身就是诸法实相,就是真如本性,就是自己的的本性。华严会上,是以毗卢遮那佛为代表,代表宇宙万有之本性,代表宇宙万有之本体。“从体起用,德用无方。”他的作用是无量无边的..
阿难当知:你应该知道。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族:这个咒,常常的有八万四千那由他恒河沙俱胝那么多的金刚藏王菩萨;不单他自己,而且还有菩萨的种族。“那由他”是印度的十四个大数目之一,有的说是千亿,有的说万亿;“俱胝”据说是百亿。总而言之,就是一个大数目。一一皆有..
金刚利菩萨(菩萨)Vajrati^ksna,金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之一。主如来之智德,标断一切之苦,以剑为三昧耶形。秘藏记末曰:“金色,左手华上有箧,右手持利剑,由结金刚藏剑故,彼能断一切苦。”圣位经曰:“毗卢遮那佛,于内心证得金刚剑般若波罗蜜三摩地智,自受用故。(中略)成金刚..
拘留孙佛名号过去七佛之一,又号拘留孙佛。梵名Krakucchandha -buddha ,巴利名Kakusandha-buddha 。乃过去七佛中之第四佛,现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠孙陀佛,羯洛迦孙驮佛、迦罗迦村驮佛、拘楼秦佛、俱留孙佛、迦鸠留佛、鸠留秦佛。意译领持、灭累、所应断已断、成就美妙。出自《地藏菩萨本愿..
羯磨杵(梵 Karma-vajra)密教法器,由三钴杵交叉组合成十字形,象征诸佛本具之作业智,属于轮宝。又称羯磨金刚、十字羯磨、十字金刚、轮羯磨,或单称羯磨。修法时,大坛之四隅各置一羯磨金刚,以象征摧破十二因缘之义。此外,亦有以莲花形羯磨台置于大坛四隅者,《一字佛顶轮王经》中说:“其四角隔,各..
净人,佛教名词,流行于古代印度,意指在佛寺中服劳役的一般人,他们未出家受戒,因此可以执行某些佛教僧侣受戒律限制不能做的日常事物。目前在南传佛教中,仍然保有此一习俗。中文名净人解释佛教名词性质宗教类别佛教定义佛教僧团受到佛陀戒律规范,在生活上有许多受到限制之处。在佛陀时代,有一些..
颜色袈裟之颜色在诸律中各有异说,然大抵赞同三种坏色之说,即以青、泥(皂、黑)、茜(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊..
为了能让居士更好的去修行,所以佛门中规定皈依的居士需要遵守五戒,这样可以让居士有一个修行的基础,也能帮助居士更好的去修行。那下面一起来看看居士五戒的详细介绍吧!佛教中的戒,因有出家与在家的分别,而有繁简不同的要求,对在家居士而言,有五戒:一、不杀戒:谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺..
看话禅与默照禅绪言禅是现成的,禅的世界是无碍的;而禅是用来修身养性的法门,是佛教徒追求的最高精神境界。佛陀依禅观开悟成佛,佛教是依于禅观修证而开展出来的宗教。自「释尊拈花、迦叶微笑」的机缘后,禅法的传承,从西方到东土,从达摩到惠能,惠能到五家七宗,乃至到宋代的文字禅、看话禅、默照..
绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的,同样是东方金刚不动佛所现的应化身,受释迦牟尼佛嘱咐,为了利益众生脱离穷苦而化现来的。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神。修持绿财神者,首先皈依三宝,发菩提心,广结善缘,诚心学佛,发愿救度一切众生于修持..
绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母。绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为观世音菩萨之化身,而绿度母为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德。绿..
六度也称为“六波罗蜜”,是指六种修成功德的方法;万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径,如果能够自始至终完成这六种功德,去除业障,就能够成佛。这六度一是布施,也就是要把自身拥有的或者知道的施予给别人。除了财物和肉身的施舍,还包括对佛法的传扬和信心的给予。只有布施才能除..
〝泷见观音〞在三十三观音中位列第八尊。〝应身相〞为泷见观音的〝化身相〞既是〝大自在天身〞!《普门品》曰:「应以大自在天身得度者,观世音菩萨即现大自在天身而为说法。」泷见观音又名飞瀑观音,坐于岩上观望瀑布故得此名。泷见观音因其像坐在岩石上观赏瀑布,又名「观瀑观音」或「飞瀑观音」。〝..
漉水囊,指用来滤水驱虫的器具,为比丘六物之一或十八物之一。音译体里寿伐、体里伐拏,又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、水罗。依《四分律》巻五十二云:“不应用杂虫水,听作漉水囊。”《摩诃僧征律)卷十八云:“比丘受具足已,要当畜漉水囊,应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”可知比..
为三十三观音之一。乃趺坐合掌于池中莲花之观音。唐王勃在《观佛迹寺诗》中有“莲座神容俨,松崖圣迹余”之句。凡欲念佛往生弥陀净土之人,皆在莲花内生、此合掌趺坐于池中莲花之观音,是要以身示范,导人从善,得生净土之意。观音像在被盗贼行窃的时候不幸损坏,底座之莲台不知去向,潘商人便制作了另..
引证解释1.僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十:“言律仪者,制恶之法,说名为律。行依律戒,故号律仪。”唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》:“经教律仪,既遵 印度 ,诸习学者,即其文而翫之。戒行律仪,洁清勤励。”章炳麟 《建立宗教论》:“故如 美洲 之摩门, 印度 之溼婆韦纽, 西藏..
妙见者,与妙眼同义,于一切善恶诸法皆悉知见妙体,是知见诸法实相亦慈悲至极,是悲生眼体。妙见菩萨,为北极星神格化的天尊,又称妙见尊星王、北极菩萨、尊星王。此菩萨为观音垂迹所化现,依药师如来敕度南阎浮提众生。有说为吉祥天女、大云星光菩萨之异名。古来大多以北辰、北极、妙见、尊星王为同体..
〝马郎妇观音〞在三十三观音中位列第二十八尊。〝应身相〞为马郎妇观音的〝化身相〞是〝妇女身和乾闼婆身〞的示现。《普门品》曰:「应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。..
马头金刚又称马头明王、马头观音、马头观自在,胎藏界观音院之一尊,密宗认为他是六观音之一,以配《止观》所说六观音之狮子无畏观音,为畜生道之教主,是无量寿之忿怒身,以观音为自性身,以马头置于首,故曰马头观音,亦曰马大士。在西藏,马头金刚是咒师们的主要本尊。每逢有旱灾、水患或任何大自然..
马头金刚也叫马头明王、马头观音,梵名何耶揭梨婆,胎藏界观音院之一尊,六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音,为畜生道之教主,是无量寿之忿怒身,以观音为自性身,以马置于头,故曰马头观音,亦曰马大士。为大忿怒威猛摧伏之形,故称马头明王,乃五部明王中莲华部之明王也,如转轮圣王之宝..
密宗以密法奥秘,不经阿阇梨亲自灌顶,不经阿阇梨亲自授三昧耶戒,并持执不怠,不经传授不得互相传习及显示非密宗信众,因此称为“密宗”。密宗,中国佛教宗派之一,由印度传来,佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容,八世纪时印度密教,由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇..
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