《四十二章经》的介绍

颜色袈裟之颜色在诸律中各有异说，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥(皂、黑)、茜(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊..

为了能让居士更好的去修行，所以佛门中规定皈依的居士需要遵守五戒，这样可以让居士有一个修行的基础，也能帮助居士更好的去修行。那下面一起来看看居士五戒的详细介绍吧!佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺..

看话禅与默照禅绪言禅是现成的，禅的世界是无碍的;而禅是用来修身养性的法门，是佛教徒追求的最高精神境界。佛陀依禅观开悟成佛，佛教是依于禅观修证而开展出来的宗教。自「释尊拈花、迦叶微笑」的机缘后，禅法的传承，从西方到东土，从达摩到惠能，惠能到五家七宗，乃至到宋代的文字禅、看话禅、默照..

绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的，同样是东方金刚不动佛所现的应化身，受释迦牟尼佛嘱咐，为了利益众生脱离穷苦而化现来的。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神。修持绿财神者，首先皈依三宝，发菩提心，广结善缘，诚心学佛，发愿救度一切众生于修持..

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。绿..

六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法;万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。这六度一是布施，也就是要把自身拥有的或者知道的施予给别人。除了财物和肉身的施舍，还包括对佛法的传扬和信心的给予。只有布施才能除..

〝泷见观音〞在三十三观音中位列第八尊。〝应身相〞为泷见观音的〝化身相〞既是〝大自在天身〞!《普门品》曰：「应以大自在天身得度者，观世音菩萨即现大自在天身而为说法。」泷见观音又名飞瀑观音，坐于岩上观望瀑布故得此名。泷见观音因其像坐在岩石上观赏瀑布，又名「观瀑观音」或「飞瀑观音」。〝..

漉水囊，指用来滤水驱虫的器具，为比丘六物之一或十八物之一。音译体里寿伐、体里伐拏，又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、水罗。依《四分律》巻五十二云：“不应用杂虫水，听作漉水囊。”《摩诃僧征律)卷十八云：“比丘受具足已，要当畜漉水囊，应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”可知比..

为三十三观音之一。乃趺坐合掌于池中莲花之观音。唐王勃在《观佛迹寺诗》中有“莲座神容俨，松崖圣迹余”之句。凡欲念佛往生弥陀净土之人，皆在莲花内生、此合掌趺坐于池中莲花之观音，是要以身示范，导人从善，得生净土之意。观音像在被盗贼行窃的时候不幸损坏，底座之莲台不知去向，潘商人便制作了另..

引证解释1.僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。”唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“经教律仪，既遵 印度 ，诸习学者，即其文而翫之。戒行律仪，洁清勤励。”章炳麟 《建立宗教论》：“故如 美洲 之摩门， 印度 之溼婆韦纽， 西藏..

妙见者，与妙眼同义，于一切善恶诸法皆悉知见妙体，是知见诸法实相亦慈悲至极，是悲生眼体。妙见菩萨，为北极星神格化的天尊，又称妙见尊星王、北极菩萨、尊星王。此菩萨为观音垂迹所化现，依药师如来敕度南阎浮提众生。有说为吉祥天女、大云星光菩萨之异名。古来大多以北辰、北极、妙见、尊星王为同体..

〝马郎妇观音〞在三十三观音中位列第二十八尊。〝应身相〞为马郎妇观音的〝化身相〞是〝妇女身和乾闼婆身〞的示现。《普门品》曰：「应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。..

马头金刚又称马头明王、马头观音、马头观自在，胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，以配《止观》所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。在西藏，马头金刚是咒师们的主要本尊。每逢有旱灾、水患或任何大自然..

马头金刚也叫马头明王、马头观音，梵名何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音，亦曰马大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也，如转轮圣王之宝..

密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容，八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇..

牛头宗，亦称“牛头禅”。中国佛教禅宗派别。以牛头法融为初祖。因法融于金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室长期修习禅法，其弟子也均传法于牛头山，故名。据李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》载：“信门人达者，曰融大师，居牛头山，得自然智慧。信大师就而证之。”又据刘禹锡《牛头山第一祖融大师..

五百罗汉第拾柒尊那延罗目尊者，又作那罗延窟尊者。为过去世佛，早于佛陀之前出世，弘传教法。尊者涅槃后众人为他建住持大塔据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷十七载，佛陀曾对弟子们说：那延罗目等过去诸佛的住持大塔，是现在佛、菩萨、弟子依止处。以往的菩萨都尽心护持，现在我等也要恭敬地护持供养..

普庵祖师俗姓余，名印肃，号普庵。宋徽宗政和五年(1115)十一月二十七日生于宜春县石里乡太平里，也就是今宜春市慈化镇余坊村。普庵六岁时，梦见一僧人点其胸说：“汝他日当自省。”醒来，他告诉母亲这个梦，母亲看到他的胸前，有赤点红莹大如樱桃，于是允许他出家。那时候，今慈化镇柳亭村鸭嘴岭有一寿..

普慈观音又称普悲观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传在江南的一家钱庄里，老板年世以高，让其儿子接班打理钱庄的生意。但少老板和手底下的伙计关系不洽，交待下去的事情无法顺利完成，每个人心里矛盾重重，狐疑猜忌，钱庄里天天吵吵闹闹，不得安宁。观音菩萨化身为一位员外郎，前来点化世人。经观..

普慈观音又称普悲观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传在江南的一家钱庄里，老板年世以高，让其儿子接班打理钱庄的生意。但少老板和手底下的伙计关系不洽，交待下去的事情无法顺利完成，每个人心里矛盾重重，狐疑猜忌，钱庄里天天吵吵闹闹，不得安宁。观音菩萨化身为一位员外郎，前来点化世人。经观..

梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：... 又于过去有佛出世，号毗..

"菩萨"是梵语"菩提萨埵"(Bodhisattva)的简称。"菩提"是觉悟的意思;"萨埵"是有情之意，"有情"简单地说既是众生;"菩提萨埵"就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种：一者、罗汉--自己觉悟;二者、菩萨--除了自己能觉悟之外，还可引导别人觉悟;三者、佛--自己能觉悟，又可以引导众生觉悟，而且佛的觉悟是最圆满..

菩萨自度度他，自他平等，不如此修，与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确，凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等，自度而不发心度人，是被动的度生，不求他，他不度;菩萨为不请之友。度生本来不易，众生不肯接受还要找麻烦。十行菩萨修六度是度自己的，十行以..

第一首菩提偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知..

位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya)，距印度东部最大城市加尔各答607公里，是佛祖释迦牟尼悟道之处，也是佛教信徒心目中最神圣的地方。菩提迦耶的菩提树直接与历史上的佛陀悉达多·果德玛(公元前566-486年)的生平相连，当他在这棵菩提树下禅修时觉悟或叫获得完全的洞见。这座寺院在菩..

我们修行佛法的话相信都是听说过菩提树的，传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。缠绕佛像的菩提树看世间之树，没有那种树比得上菩提树神圣。说到菩提树，就不能扯开其与..

尼蓝婆(青颈)金刚是我们这个娑婆世界主——大自在天的化身。释迦牟尼住持的我们这个三千大千世界——娑婆世界的最高天主，位居十地。义译：大自在天，梵文音译：湿婆，简称：大天，别称：青颈者。阿底峡尊者去拜见金洲大师时，据其传记所载：尊者海行凡十三月之久始抵金洲。初五月时，大自在天欲为尊者..

相信人们在修行佛法的时候，是会发现关于欲界的六道。而六道中，人道是六道轮回中非常殊胜的一个，众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道(即印度诸天)福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。 人之所以为人。为夙修十善..

在密教体系中唯一没有任何禁忌的咒语就是准提咒与如意轮咒，而如意轮陀罗尼又包含了六观音的所有殊胜功德，谓之诵即成就如意轮。六种观音：1. 圣观音：主救度饿鬼道众生;2. 千手观音：主救度地狱道众生;3. 马头观音：主救度畜生道众生;4. 十一面观音：主救度阿修罗道众生;5. 准提观音：主救度人间道众..

望江寺舍利塔,俗称望江塔,坐落在安徽省六安市裕安区西河口乡。在东淠河与西淠河的交汇处。据《六安州志》载,望江塔始建于宋代,塔高21米,全名叫望江寺舍利塔。明嘉靖辛卯（1531）年间,僧人倡印重修。古塔虽逾千载,但主体完好无损。塔为七级浮屠[七层],呈六面体,中空,以木板为阶,可拾级到塔顶。第三层向..