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达摩难陀长老:佛法与你 第四课 佛法僧三宝(上)
佛 法 与 你Buddhism For You(第 四 课)佛法僧三宝(上)English byBuddhist Missionary Society MalaysiaVen. Dr. K. Sri DhammanandaTranslated byTheravada Samadhi Education Association马来西亚佛教弘法会.达摩难陀长老英文原著原始佛法三摩地学会编译无与伦比的法味法宝比珠宝更珍贵法味比蜂蜜更..

法增法师:敬信三宝
礼敬于世尊,应供,等正觉(三次)信信是进入佛门的第一步。《大智度论》里说道:「佛法大海,信为能入。」就是说这个。佛经里曾记载许多在家众,在听完佛陀的说法后,生起净信,于是就礼拜佛足,而自称从今日始 归依佛,归依法,归依僧。并请佛听许他们成为清信男(优婆塞Upasaka)和清信女(优婆夷Upasika),接受三归..

帕奥禅师答:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时是否可能因为有分心而投生于那一道
问:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?又,可能影响投生该道的其他因素有那些?帕奥禅师答:每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心,死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业,临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里..
梦参长老:任何众生都可以度 只是我的德不够
编者按:梦参长老,当代高僧,出家法名本为觉醒,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为梦参。老和尚一生以弘法利生为己任,被誉为深山中的一盏明灯。2017年11月27日,老和尚在五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁。噩耗传来,天地含悲,祗树凋落,四众哀恸,海天同悲,今天..

学佛改变命运,婚姻事业皆顺利
一直以来很想把自己的经历写出来,让目前处于感情迷途中的女孩子们能够警醒一些,但是奈何没那个勇气,自接触佛法以来,断断续续将近6年的时间,由最初的爱看海涛法师《如何在生活中修行》入门,爱读《心经》,但是那时候还停留在只是“爱好”而已,因为本人从小就爱看书,喜欢优美的文字,到2012年认..

千万不要欠下三宝的债,因果会让你加倍偿还的
今天我为什么要写出来,我是怕我们学佛的人欠下三宝的债!今生没有还,到时我们修行好成就了却走不了,这是为什么呢?我们先来聊聊:有些人知道寺庙里可以去挂单;也可以什么事都不做,在寺庙里吃住然后走了也不留下点钱给寺庙里,当然了你走时一分钱也不交就可以走人师父也不会让你交钱的!你现在你人..

大安法师:何为三宝?
何为“三皈依”?“三”就是三宝的意思——佛宝、法宝、僧宝。“宝”是一个比喻的说法。一般世间把金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝称为珍宝。被称为“宝”,首先要满足几个条件:首先是稀有性,稀有才叫宝,如果到处都有,就不能称之为宝;其次要有清净性、光明性、庄严性等,才能称之为宝。..

做个真正的三宝弟子
惟贤长老一、学佛首先要念苦你们今天能够皈依三宝,走向学佛之路,这是一条解脱、觉悟的光明大道,是好事情。学佛首先要念苦,念苦才能发出离心,不念苦就发不了出离心,若只图眼前之乐,对生前死后的事都不管,那就是懵懵懂懂的一辈子,没有觉悟,本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。苦有苦苦、坏..

让人生顺利的四大法宝
大愿法师第一大法宝是忏悔:忏悔是对自己的,忏悔自己的恶业,是清理自己的垃圾。第二大法宝是宽恕:宽恕是对别人的,是原谅那些曾经对不起我的人。这两种其实都是疏通宇宙能量的管道,让宇宙能量能够涌进来,让我们成为接收法界智慧的端口。第三大法宝是感恩,让孩子能够常怀感恩心:佛教经常提倡说要..

敬三宝
敬 三 宝◎ 弘一三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律论等画册而言,或印刷或书写也。今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一 敬佛略举常人所应注意者数条:礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓..

宣化上人:你去做任何不应该做的事都是愚痴
怎么说呢?有智慧的人不会做糊涂事;你要是愚痴呢,就尽做糊涂事,不做聪明事。愚痴的人得不到自由,他总是被动的;有智慧的人,不会被动,他有真正的主宰,真正的智慧,不论什么事情来,都能认识事情的好坏,好就去做,不好就不做;有真正的判断力,有真正的择法眼。愚痴的人就没有,明明知道不对的,..

三宝是生命的归宿
济群法师皈依,是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中,我们之所以流转生死,我们之所以沉沦,不得解脱,就是因为,我们找不到生命的方向,我们找不到解脱痛苦和解脱轮回的究竟的方法。我们看不到生命的方向,一直在不断地起烦恼,不断地造业,而这又使得我们在轮回中沉沦。皈依,就是寻找生命的依赖和..

供养三宝时应如是观想
供养三宝时应如是观想《地藏十轮经》说,如果在末法时代,众生都看不到佛了,突然有个人发疯,把头发剃掉,穿起出家人的衣服,在街上走一圈。你说这个人功德大不大?佛说,大到不可思议。为什么?出家人的形象,就是解脱者的形象。在家居士,不代表三宝,不代表解脱的形象。在家人千万不能有傲慢心,觉..

净土法门法师:如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?
这要有智慧、耐心,自己做出修行的好榜样,让家里人很明显的感触到,你学佛前与学佛后,确实不一样,他们自然就会赞叹,就能够受感化。换言之,家亲眷属还毁谤三宝,不信因果,还侮辱你,说你的闲话,说明自己修行功夫不够,德行不能感化他们。过去,印光大师居住的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤,侍者想将这..

众生为何应供养三宝
◎ 龙 树问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣少欲知足,谁受是者?若凡夫无厌足,何能受三千世界物?答曰:是菩萨是法性生身,住具足神通波罗蜜中,为供养十方佛故,以如三千世界珍宝供养。又此宝物,神通力所作,轻细无妨。如第三禅遍净天,六十人坐一针头而听法,不相妨碍,何况大菩萨..

拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持
良因法师 问:拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢?良因法师答: 依此运心,随所兴起,计功分课,依着这个仪轨虔诚恭敬,随文入观,然后要 计功分课,每天要做定课,比如发愿拜十万拜。如果没有固定的功课,心的力量沒办法集中,今天想拜就多拜,不想拜就少拜,总是随心所欲,这样懒散的..

“三宝”是什么?
问:“三宝”是什么?答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体——僧伽是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五人都归依佛,出家为弟子,于是形成了僧伽。所以说,从那时起开始具足了三宝。问:什么叫做皈依?答:皈依的意思..

仁俊法师:三宝作证现非常
三宝作证现非常1996/9/7 仁俊长老开示佛法中说的「宝」,其意义略说有四:最圆净的光、最真切的力、最究竟的德、最丰富的能。一、游化人间等亲切,二数自称同一般,倡导缘依融尊慢,净朴无比极平实。释迦佛圆满觉悟后,不断游化人间,所表现的形象和待人接物的态度,都非常亲切真诚,为病比丘浣洗,为盲比丘穿针,..

李炳南答:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)
问:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)李炳南答:诸佛慈悲平等,决不有所好恶,助人作战;不过悲悯善良国家为暴力侵略有所祈祷,加以护持耳。
法师精诚诵经祈祷,终寻得父骨
周道丕法师,是陕西长安贵胄里人,自幼抱着出世的大志,七岁就出家做和尚。十九岁时,长安发生战事,带着母亲到华山避难,住在山洞中,那时因为兵灾的影响,米价很贵,没钱买米,只得饿着自己的肚子,乞食供母。母亲问他:“儿子吃饱饭了吗?”他虽饥肠辘辘,但为了避免母亲伤心,回答说:“我已经吃饱..

慧广法师:三宝的内在含义
三宝的内在含义就像前面所说的,佛有法身、报身、化身。归依佛,虽然应以法身为主,可是凡人只有肉眼,见不到法身佛。见不到,又从何归依起?而肉眼所能见到的化身佛,又早已灭度了。在法身佛既看不到,化身又不在的情况下,佛宝便成为寺庙里刻铸的图像了。然而,佛图像只是一种象征性的代替,如果叫众生以佛图像..

如瑞法师:用虔诚心来供养三宝
在修行当中,我为什么会说以诚心供养三宝,以慈心奉献众生,以谦下严格律己,以佛行作为己行?如果我们慢慢地思惟就会明白,作为一名佛子,能用虔诚心来供养三宝,就没有离开《威仪门》的第一篇敬三宝第一。如果我们能够真正地知道什么叫恭敬三宝,当我们礼佛的时候就会发自内心地生起来惭愧的心,真诚..

称念三宝功德缘起
昔时,释迦佛出现于世,为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严,具三十二相、八十种好,身相金色,普放光明。当时,在会有五百位释迦族人,因为过去业缘,所见佛身相为一暗灰羸瘦的婆罗门,未能见佛庄严身相,因而号啕大哭,狂乱地自拔头发,扑倒在地,口鼻淌血。佛见族人如此,安慰道:“你们不要..

无论家长多忙都要给孩子过这“三个生日”,以后的人生才能更加安全顺利
有智慧的孩子离不开有智慧的家长。如今,不少家庭会给孩子置办生日会,让生活变得有仪式感,其实孩子的生日,有智慧的家长还会在三个重要的生日节点让他们明白“戒”的含义,告诉他们人生中有些事情是不可以触碰的。人生要获得大智慧,必须通过戒、定、慧的修炼。戒之所以放在首位是因为人的行为都是贪..

宣化上人:毁谤三宝的果报
怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错,说佛教不好,说佛法不好,说僧人不好。菩萨戒有一条戒说:“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人,对于比丘有什么罪过,不要讲;比丘尼作什么错事,也不要讲;优婆塞有什么过错,也不..

有脾气一切事情就不顺利
我对你们讲:不论你是拜佛也好,念佛也好,礼忏也好,诵经也好,就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦,没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼,没有脾气的人就常常欢喜。这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病,为什么生的?因为有脾气。一切事情不顺利,为什么?也因为有脾气。所以人若..

明证法师:请问已受戒之三宝弟子参加法会时,是否都要搭缦衣,若不搭缦衣是否算犯戒?
请问已受戒之三宝弟子参加法会时,是否都要搭缦衣,若不搭缦衣是否算犯戒?感恩师父开示,三宝弟子合十。明证法师开示:开法会是叫庄严佛事,居士参加法会应该说,都应该带着自己的衣,你要忘了,那你就有点小小的错误,参加法会你怎么不搭衣呢?应该搭衣,就显得整齐,大家都穿黑色的海青,很庄严,结果你穿俗装,看着..
诸功德有七种垢如来永无
【诸功德有七种垢如来永无】 p1363瑜伽七十四卷十二页云:云何无垢?谓诸功德,有七种垢。一、欲。二、见。三、疑。四、慢。五、憍。六、随眠。七、悭。彼于如来,一切永无。何以故?由诸如来所有功德,不求他知。谓欲令他知我成就如是功德。又于此德,无执着见。又于此德,无有疑惑;为功德耶?为过失..
缘起及缘已生法四句分别
【缘起及缘已生法四句分别】 p1306法蕴足论十卷二页云:此中缘起,缘已生法,其体虽一;而义有异。谓或有缘起,非缘已生法。或有缘已生法,非缘起。或有缘起,亦缘已生法。或有非缘起,亦非缘已生法。或有缘起,非缘已生法者:无也。或有缘已生法,非缘生者:谓无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、..
共相作意
【共相作意】 p0627俱舍论七卷十四页云:共相作意。谓十六行相应作意。二解 大毗婆沙论十一卷八页云:共相作意者:如十六行相等。
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