称是一佛名号礼一拜者，罪业悉得灭除

恭录自法界佛教总会出版《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》“或有因此生于天上”：前边所讲的是有心、有愿，要往生净土的修行人，他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力，往生到净土。这一段文说的是，如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力，得到生天的这种利益、这种福报。“..

称佛名号品--佛名号功德解(据圣一老法师讲记编)召体曰名、表德曰号,则名别号通。一切诸佛,皆具十号,如来、应供、正遍知等。‘称\’者,念也。佛功德在名号中,念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德,不久悟佛功德、修佛功德、最后证佛功德,所以念佛是成佛正因。1。无边身如来--如来法身无边身是别名,如来是通..

专修百佛名号能够让我们的劫祸和灾厄得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清明和安定，而且通过专修百佛名号还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么专修百佛名号的感应是什么呢?专修百佛名号的感应同事小张因为头顶发稀，一直找朋友..

如我们念阿弥陀佛,这个阿字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严,不说极乐世界空,不说极乐世界没有。而像《心经》就是说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,都说无,讲没有的,眼耳鼻舌身意本质都是讲空的。但是西方极乐世界不说空而..

观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,乃至佛果,凡有所求,但能一心称..

凡夫众生身口意三业以造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也。云何用治？众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。如是等众生，见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟得平等身业。众生以骄慢故，诽谤正法，毁..

次就行立信者。然行有二种一者正行。二者杂行。言正行者。专依往生经行行者是名正行。何者是也。一心专读诵此观经弥陀经无量寿经等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼即一心专礼彼佛。若口称即一心专称彼佛。若讚叹供养即一心专讚叹供养彼佛。是名为正。又就此正中。复有二种。一者一心专念弥陀..

「地狱不空，誓不成佛」，地藏菩萨他来代表，发这样愿的人非常非常之多，凡是发这样愿、修这个行的，给诸位说，都叫地藏菩萨。所以地藏菩萨不是一个人，同名同号地藏菩萨无量无边，凡是发这个愿、修这个行的都叫地藏菩萨。所以我们学佛的人决定不能执著地藏菩萨只有一个，那你就错了。观音、文殊、普贤..

这个颂词对当今时代的人来讲,非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极,但所造的罪业并不是马上成熟,不像用刀割身体即刻会出血一样,立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱,就希望生意立刻有所好转;有些人一辈子行持善法,但重病缠身,做什么都不顺,就怀疑因果不存在,这些想法十分愚痴,业力成熟需要一个..

念万佛名号能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在修行时更加的快速和清明，也能够为我们排除心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清明和安宁，而且通过念万佛名号还可以帮助我们化解心中的阴郁和伤悲，使我们的心灵更加纯净。那么念万佛名号感应是什么呢?念万佛名号感应念万佛名号，有一个月多了，..

闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益普光整理编按：本文所录仅药师佛无量功德之一隅，未免挂一漏万，若欲多了解药师佛之功德，可以自行参阅四种译本，善加思维体会，即可知药师佛的本愿名号功德无量无边！◎ 闻名难得益：人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得；得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是..

「经中之持名法门，普被三根，齐收凡圣」，这个经里教给我们的方法。持名，名就是四个字，阿弥陀佛。南无不是佛的名号，南无是印度话，是尊敬的意思、归命的意思，有皈依、归命，有赞叹的意思。像国外一些宗教念阿门，伊斯兰教念阿敏，佛教南无，意思都很接近，都是属于尊敬的意思。名号就是四个字。所..

我们应该要思惟：如果造了恶业因，就一定会遭受苦业果。从无始以来，我们一直流转在轮回中，也造作了难以计数的罪业，而这些罪业的业果，不只现今依然在遭受着，而未来也有可能还会继续承受。因此，为了不令自己遭受痛苦的业果，我们就要从现在开始忏悔净除，否则将很难从轮回中获得解脱。小乘认为，恶..

宣化上人慈悲开示：“若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据..

一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大名号。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。《佛说十号经》云：如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是等经..

问：我是一个罪业深重的人，堕胎杀生，开了十年大酒店，杀生无数，罪业太深重了。学佛后也忏悔了，但是心里总有罪恶感，常常想起来，总是忘不掉。我的罪业是否能忏悔掉，阿弥陀佛能要我吗？大安法师答：挺可怜的，就好像犯了错误的小孩问他的父母，我犯了错误你还要我吗？你是作母亲的，如果你的孩子真..

念观世音名号，恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？《妙法莲华经》：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩..

阿弥陀佛名号是活生生的 活生生的名号「南无阿弥陀佛」之名号，是阿弥陀佛的身体，充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明，充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。「南无阿弥陀佛」之名号，是阿弥陀佛的生命，充满阿弥陀佛的精髓，流着阿弥陀佛的血液。故「南无阿弥陀佛」之名号，不..

问： 为什么脑海里总是浮现很多的恶念，有时候对佛也起恶念，我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业，这些极重的谤正法的罪业如何忏悔?若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的业障?答：我们确实无量劫以来造作的恶业，无量无边。如果所造的罪业有体相的话，尽虚空容纳不了，所以我们要..

佛教因果：网络游戏杀人是否有罪业理净法师网络游戏本身是虚拟的世界，应当与我们的现在生活有很大不同，在网络游戏中的一些行为可以说是不受道德和现实生活的约束，是一种个人自由的空间，也是一种人们心理释放的空间，本不存在道德和罪业的问题。但如果从佛教理论和伦理道德的角度而言，我认为网络游..

贤娇：至诚忏悔往昔及今生所造邪YIN罪业、不孝罪业！ 阿弥陀佛！感恩这个平台给我发露忏悔的机会！！因为婚姻的不顺让我有缘得遇佛法。深刻的醒悟发生在眼前的一切顺利与不 顺利 皆是因果而导致！从今以后懂得了应畏惧因果。结善缘行善法！才不会让自己堕落更能够使身边的人受益！今天希望在此致诚忏悔..

善士问：师父吉祥，堕胎罪业重，该读那位佛号，那个咒，那部经？宗舜法师答疑：最简单方便易行的，就是念南无阿弥陀佛圣号为胎儿回向，其他任何佛菩萨名号，都有利益，并无所谓更大更厉害的。如果自己喜欢念观音菩萨、地藏菩萨等等无不可。同理，念《心经》、《金刚经》、《地藏经》都可以。念往生咒、..

南无阿弥陀佛，各位佛菩萨善知识：末学是一名研究生，亲近三宝三年，由于是党员，故一直未在形式上皈依，但从心底已经深信因果，皈依三宝。末学在听闻佛法四年来，明白了很多事理，在为人处事方面改进了不少，但仍有好多恶习和错误未改正，故将反省到的恶习和错误进行忏悔，还望各位佛菩萨善知识批评指..

念药师琉璃光如来名号头痛得愈这是两年前的事情了,一直没有机缘写出来,现在看到刘版主大力弘扬末法时期的殊胜法门-药师佛法,我也来支持一下。我是上大学的时候得了这个头痛病,只要考虑问题深一点,焦虑紧张一点,头两侧太阳穴就痛,也查不出啥毛病。这个头痛的毛病一直困扰了我9年,对我生活产生了不小的影..

农历二月十九，观音菩萨圣诞。观音菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，以寻声救苦、慈悲济世，而闻名于世。观音菩萨是民间所熟知和信仰的大菩萨，因其具有平等无私的广大悲愿，被称之为“半个亚洲的信仰”。观音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，化现不同的身相，说不同的法门，他大慈大悲，智慧无量，..

唐朝有个屠夫叫张善和，他以杀牛为生，一生不晓得杀了多少牛。临终的时候，他看到许多牛来讨命，于是一边挣扎，一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过，见此情景，就教他念“阿弥陀佛”，助他种下了学佛的因缘种子。后人记载这个事情时，说屠夫张善和念了几声佛号后，那些牛就不见了，南无阿弥陀佛就..

犯邪YIN罪业给自己现世带来的恶报非常惨烈男子沉迷色情污染 犯邪淫罪业给自己现世带来的恶报非常惨烈 释昌莲编辑 每一位求学中的学生乃至他们的父母，没有不希望自己和自己的孩子成为有用之才的，然而有很多人却事与愿违，又不知原因何在。出现这种问题的原因固然很多，其中不能抵制色情污染是重要的原..