
问:在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?
答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座前修,也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时,你已经开悟证悟了,在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修,最后也能证得圆满。在西方极乐世界也可以学修,最后也能证得圆满。这个看自己的机缘。

问:在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?
答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座前修,也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时,你已经开悟证悟了,在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修,最后也能证得圆满。在西方极乐世界也可以学修,最后也能证得圆满。这个看自己的机缘。
只要一念坚信阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。
一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土,即西方极乐世界。
一个怀著疑惑的心去念佛,而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人,将于五百岁间不得见佛闻法,这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样,所以称为七宝狱。
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,就能够往生到西方极乐世界去。
指极乐世界。阿弥陀经说:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。
指往生西方极乐世界的人,都一样的在莲花之中托生。
观无量寿佛经所说的十六观之一,即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。
观无量寿经所说的十六观,因乃是往生西方极乐世界的门户,所以叫做十六观门。
修净土法门的人所应具备的三种资粮,即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界;愿是愿离这个苦世界;行是念佛名号,心不离佛,佛不离心,毋令忘失。
不退之净土,即西方极乐世界。往生十因曰:出轮回之乡,至不退之土。
安乐的邦土,通常是指西方极乐世界。
在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。
迦罗频伽或迦陵频伽的简称,鸟名,华译为妙音鸟,是一种常住在极乐世界的鸟儿。
指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说:自然德风起微动,其余风调和,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。
是说横截三界五趣生死之流,而往生到西方极乐世界去。
又名懈慢国,此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处,正好是去极乐世界的中途,生活在那里的人,因贪恋其国土的快乐,人人生起一种懈怠憍慢的心理,不想再进一步的往生到极乐世界去。
指极乐世界的莲华,因依阿弥陀佛的正觉而成,所以叫做正觉华。
(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。
(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之相。
(界名)极乐世界也。阿弥陀经曰:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。
(术语)观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼欲未来世之众生往生,请佛世尊说其所修之法,故佛说此十六种之观门:一、日想观,正坐西向,谛观落日,使心坚住,专想不移,见日将没之状,如悬鼓形,既见日已,闭目开目,皆令了了,此名日想观。二、水想观,次作水想,见水澄净,亦使明..
释慧日。俗姓辛氏。东莱人也。中宗朝得度。及登具足后遇义净三藏造一乘之极。躬诣竺干。心恒羡慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自经三载。东南海中诸国昆仑佛誓师子洲等。经过略遍乃达天竺。礼谒圣迹。寻求梵本。访善知识一十三年。咨禀法训思欲利人。振锡还乡独影孤征。雪岭胡乡又涉四载。既经多苦深厌..
他能使一切众生悉解除惑业烦恼,成就大愿,从不落空,故称“不空成就如来”。 不空成就佛之手印名施无畏印,能使三界生死怖畏 众生,皆能到达无畏之处。以金翅鸟为座者,表大鹏威力可降伏诸龙。不空成就为事业之王,以此为座,表其智用,接引天人,随摄随归,无有违背者。不空成就佛净土--北方无上妙行..
北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名胜业淨土,藏文意思是“行为完全、圆满”。所以此佛土也被称为“诸行圆满”,于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满,即是指此“易成就性”。不空成就如来的藏文名称意思即为“成就一切的智慧”。不空成就佛所转嫉妒烦恼,即古人所云:“害贤曰嫉,害色曰妒”..
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知:有八不闻时节,人不得修行。云何为八?有一天,佛祖在给孤独园说法:有八种情况,人不容易修行,哪八种呢?“若如来出现世时,广演法教,得至涅槃,如来之所行,然此众生在地狱中,不闻不睹,是谓初一..
菩萨在断我见乃至开悟明心的生活方式应该要如何呢?应该要学禅师那样「事上无心、心上无事」然后努力护持正法过日子!《无门关》卷1中,禅师说:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。」如果一个菩萨真实断我见,那他要给自己创伤疗愈就很容易了!创伤疗愈的关键就是在..
布施是长养慈悲心最直接的方法。布施,是积聚福德资粮最快的方法。布施,是折服我慢最有力的武器,布施,是降伏贪心最殊胜的法门。不管是财施,还是法布施,或者其他的布施,都非常殊胜。因为这一切都增长着心中的爱与善念,让你变得一天比一天更加慈悲。当你先将这份爱波及你身边的人,再一点点将它..
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成佛的时候,布施波罗蜜已经是圆满了的。要圆满布施波罗蜜,不是在外境上修,而是修这颗心。若是在外境上修,在外境上要达到圆满,这是不可能的。比如,财布施就要遣除三界一切众生的贫困,那么往昔的诸佛,包括我们的本师释迦牟尼佛,布施波罗蜜肯定也没有圆满。为什么?因为现在在这个世界上仍然有很..
印光大师文钞中复周伯遒书中有几则关于念观音圣号的开示,念观音圣号生西没有问题,不必担心。复周伯遒居士书四(节选)观世音菩萨,若能志诚恳切持念,不但愈病而已。果能志诚之极,则尚能了生脱死,以至成佛。楞严所谓求妻得妻,(求妻者,求贤慧之妻也)求子得子,求长寿得长寿,求三昧得三昧,如是..
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